Qərb qonşuları Rusiyanı şəhərlər ölkəsi adlandırırdılar. Slavlar möhkəm log divarları və dərin, geniş xəndəklərlə əhatə olunmuş yaşayış məntəqələrində yaşayırdılar.

Qədim Kiyev Rusunda çoxlu şəhərlər var idi. Buna görə də Qərbi Avropa salnamələri onu Qardarika, yaxud şəhərlər ölkəsi adlandırırlar.

9-10-cu əsrlərdən bizə çatan yazılı mənbələrdə ən azı 24 rus şəhərinin adı çəkilsə də, alimlər hesab edirlər ki, daha çox şəhər var idi. Qədim rus şəhərlərinin adları daha çox slavyancadır: Beloozero, Vışqorod, Przemysl, Novqorod... XII əsrin sonlarında Rusiyada artıq 238 şəhər yaşayış məntəqəsi var idi.

Şəhərin yeri onun təhlükəsizliyi üçün seçilib. Qəsəbənin möhkəmləndirilmiş hissəsi (Kreml) çaydan bir qədər aralıda, təpədə yerləşirdi. Amma sənətkarlığın və ticarətin inkişafı, deyəsən, insanları təbii olaraq Podola, yəni düzənliklərə, çaya çəkirdi. Və belə oldu: qədim rus şəhəri daha zəngin və daha çox qorunan detinetlərdən (mərkəzi hissə) və ticarət və sənətkarlıqdan ibarət idi - daha az təhlükəsiz, lakin daha rahat olan bir hissə.

Rusiyada 10-cu əsrin sonu - XI əsrin əvvəllərində şəhər məskənləri (dağətəyi) yaranmışdır. Məhz o zaman şəhər əhalisini bildirən sözlər yarandı: şəhər sakini, vətəndaş, vətəndaş.

Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün şəhərlərində (Qərbi Avropa şəhərlərindən fərqli olaraq) daşdan çox taxta istehkamlar var idi. Ona görə də əcdadlarımız “şəhər sal” yox, “kəs” deyib. Şəhər istehkamları idi taxta evlər, qoruyucu bir halqa meydana gətirərək, bir-birinə qarşı qoyulmuş torpaqla doldurulmuşdur. Elə buna görə də “şəhər” sözünün o dövrlərdə bir neçə mənası var idi: qala, qala divarı, hasar, qəsəbə.

Belə bir qəsəbəyə girmək üçün darvazadan keçmək lazım idi.

Qapıların sayı şəhərin ölçüsündən asılı idi. Beləliklə, Kiyevin beş qapısı var idi. Əsas olanlar, ən gözəlləri Qızıldır. Hətta onların üstündə darvaza kilsəsi tikilmişdir. Qızıl Qapı ilə bağlı nə qədər əfsanə var! Düşmən öz gücünü göstərmək üçün başqalarına yox, bu darvazaya tərəf qaçdı. Bu “qapıdan” ən şərəfli qonaqlar şəhərə ən təntənəli şəraitdə daxil olurlar.

Ümumiyyətlə, bu, həqiqətən də şəhərin əsas binası, ürəyi idi. Novqorod sakinləri belə deyirdilər: “Müqəddəs Sofiya (əsas Novqorod məbədi) haradadır, orada Novqorod da var”.

Sövdələşmə həmişə şəhərin eyni dərəcədə vacib hissəsi olmuşdur. Adətən cərgələr Kreml divarlarını əhatə edirdi və sanki hakimiyyətlə şəhərətrafı qəsəbələrdə yaşayan sadə əhali arasında birləşdirici halqa rolunu oynayırdı.Lakin ticarət zonası nəinki məşğul, həm də narahat yer idi.Ona görə də onun üzərində çox vaxt bir kilsə tikilirdi, onun mövcudluğu ehtirasları məhdudlaşdırırdı.

Bundan əlavə, kilsə çəki və ölçülərin düzgünlüyünə nəzarət edirdi - belə kilsələrdə ticarət standartları saxlanılırdı.

http://www.samoeinteresnoe.com

Qədim Kiyev Rusunda çoxlu şəhərlər var idi. Ona görə də Qərbi Avropa salnamələri bunu adlandırır Qardarika, ya da şəhərlər ölkəsi. 9-10-cu əsrlərdən bizə çatan yazılı mənbələrdə ən azı 24 rus şəhərinin adı çəkilsə də, alimlər hesab edirlər ki, daha çox şəhər var idi. Qədim rus şəhərlərinin adları daha çox slavyancadır: Beloozero, Vışqorod, Przemysl, Novqorod... XII əsrin sonlarında Rusiyada artıq 238 şəhər yaşayış məntəqəsi var idi.

Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün şəhərlərində (Qərbi Avropa şəhərlərindən fərqli olaraq) daşdan çox taxta istehkamlar var idi. Ona görə də əcdadlarımız “şəhər sal” yox, “kəs” deyib. Şəhər istehkamları torpaqla doldurulmuş taxta çərçivələr idi, bunlar bir-birinin ardınca qoyularaq müdafiə halqası təşkil edirdi. Elə buna görə də “şəhər” sözünün o dövrlərdə bir neçə mənası var idi: qala, qala divarı, hasar, qəsəbə. Belə bir qəsəbəyə girmək üçün darvazadan keçmək lazım idi.

Bütün əsas şəhər binaları Dytinetsdə yerləşirdi, bunların arasında əsas olanı meydanın ortasında ucaldılmış kafedral idi. Burada şəhər xəzinəsi saxlanılır, səfirlər qəbul edilir, kitabxana yerləşir, siyahıyaalınanlar işləyirdi. Burada şahzadə “masanın üstündə oturmuşdu”. Nəhayət, məbəd həmişə şəhərin müdafiəsinin son xətti olmuşdur. Ümumiyyətlə, bu, həqiqətən də şəhərin əsas binası, ürəyi idi. Novqorod sakinləri belə deyirdilər: “Müqəddəs Sofiya (əsas Novqorod məbədi) haradadır, orada Novqorod da var”.

Sövdələşmə həmişə şəhərin eyni dərəcədə vacib hissəsi olmuşdur. Adətən cərgələr Kreml divarlarını əhatə edirdi və sanki hakimiyyətlə şəhərətrafı ərazidə yaşayan sadə insanlar arasında birləşdirici halqa idi. Halbuki, alış-veriş zonası nəinki gur yer, həm də narahat yer idi. Buna görə çox vaxt onun üzərində bir kilsə tikilirdi, onun mövcudluğu ehtirasları məhdudlaşdırırdı. Bundan əlavə, kilsə çəki və ölçülərin düzgünlüyünə nəzarət edirdi - belə kilsələrdə ticarət standartları saxlanılırdı.

Bu gün biz tarixdən əvvəlki Rusiyanın Qardarika ölkəsi adlandırıldığı o uzaq, uzaq dövrlərdən danışacağıq... Müasir elm adamları bu adı bayağı izah edirlər - deyirlər ki, Rusiyada çoxlu Şəhərlər olub, ona görə də bu ad... AMMA ...eyni zamanda alimlər və kilsə ABŞ-a deyirlər ki, Rusiyada dil bilməyən, hətta başa düşülən şəkildə danışa bilməyən barbarlar yaşayırmış... ümumiyyətlə, vəhşilər... Çox maraqlıdır... Bu o deməkdir ki, çox Şəhərlər qura bildilər, amma danışa bilmədilər, daha az yaza bildilər !!! Amma gəlin bunu sıra ilə götürək.

QARDARİKA şəhərlər ölkəsidir. Vikinqlər bunu Rus adlandırırdılar. Bu ad köhnə rus sözündən gəlir - Gard (Qrad, Şəhər). 9-cu əsrin naməlum Bavariyalı coğrafiyaşünaslarından biri Rusiya haqqında belə yazırdı: “Son insanlar, onların 318 şəhəri, Bujanların 231 şəhəri, Volıniyalıların - 70 şəhəri, Şimallıların - 325... və s... siyahı uzundur. .”
Bu qərbli anonim müəllifin ifadələri həm Uliçlərə, həm də Tivertsilərə oxşar istinadların olduğu qədim salnamələrlə tamamilə uyğundur, Çerniqov və Ryazan mülklərində (Rus-Aryan torpaqlarında) "Bir çox Qardarlara" xüsusi istinadlar var. ), arxeologiya tərəfindən təsdiqlənir.

Yaxşı, Qardar nədir?

GƏRDƏR bütün tikililəri, qulluqçuları ilə birlikdə ata-baba odunun ziyarətgahıdır. Qardar ərdarların (rusların) yaşadığı Qüdrət yeridir. Hərfi mənada “GƏR-DƏR” bəxş edən oddur. Dədə-baba Qardar çayın mənsəbində ucaldılmışdı, burada enerji qüdrət yeri (Ağ sütun) və güclü bulaq olmalıdır, çünki hər bir mənbə “Ağ Sütun”un enerji yükünü daşıyırdı. Belə bir yerdə taxtadan bir məbəd ucaldılmışdır kalça damıüçbucaqlı piramida şəklində. Bina təkcə atəşpərəstlik yeri deyil, həm də Ailənin mənəvi məbədi idi. Otağın ortasına bir palıd sütunu qoyulmuşdu - ritual ata-baba atəşini alovlandırmaq üçün barmaq (sözdən - Yandırmaq) kimi xidmət edirdi. Məbədin yerləşdiyi yerin döşəməsi ağ gildən hazırlanmışdı.
Üç sehrli üzük (Sutugi) mərkəzdən periferiyaya doğru diametri artan barmağın ətrafında yerə quraşdırılmışdır. Mərkəzə yaxın üzük qızıl, ikincisi gümüş, xarici üzük isə mis idi. Bu üzük naməlum bir gücə malik idi və bu, sehrin sirləri ilə tanış olmayan insanların mərkəzə çatmasına mane olurdu. Yalnız Qardanın atəş kahinləri bu sehrli dairəyə girə bilərdilər ki, "Göz Alması" ilə alovlanan, barmaqlarında yenidən doğulan odu digər qəbilələrə çatdırsınlar. Donorlar metal halqadan keçə bilmədiklərindən öz qurbanlarını Sutuqanın ilk xarici halqasının sirli dairəsindəki od məbədinə qoydular. Donorun bədəni qəflətən qıcolmalarla titrəməyə başladı və o, Sutuga dairəsindən keçməyə cəsarət etmədən hədiyyəsini girişdə qoydu.

Sehrli dairənin əlçatmazlığı və sirri ilə ovsunlanan donor, Sutuga içərisində dayanan Od Ruhuna həsr olunmuş Kahinlərin qarşısında yalnız heyran ola və titrəyə bilərdi. Şiddətli tufan zamanı "Ağ Sütun" zonası ölümcül oldu, çünki o, konus formalı parıltı yayırdı və RaSeya (Ra İşığı) adlı sferik enerji laxtaları tez-tez barmağın altından partlayırdı. Əcdad Qardarında ocaq ildə iki dəfə - yaz və payız bərabərliyi dövründə təzələnirdi. O, yanğın keşişi Qarda tərəfindən Günəşdən "Göz Alması" (kristaldan hazırlanmış böyük toplayıcı lens) istifadə edərək əldə edilmişdir. Günəş, tam günorta saatlarında məbədin damındakı xüsusi bir dəlikdən otağın içərisinə düşdü, orada keşiş onu Zenits vasitəsilə Qardarın xidmətçilərinin xor oxuması altında barmağındakı xüsusi hazırlanmış çantaya sındırdı. Yanacaq alovlandı və müxtəlif qəbilələrin nümayəndələrini heyrət içində buraxdı, sonradan onlara yeni oddan yanan kömürlər verildi.

Od, Qarda adlanan qəbilələrin nümayəndələri, kahinlər və Odun gözətçiləri tərəfindən icma sütunları vasitəsilə aparıldı. Gündəlik həyatda yanğın keşişi alnına xüsusi bahalı çərçivədə "Gözün Zenits"ini taxırdı. Nesunlar (Danki Qardara) yeni yaranan tayfalara od verirdi. Ölən yanğın keşişi Qarda gildən hazırlanmış və əhəng məhlulu ilə doldurulmuş bir qaba qoyuldu, sonra bu sarkofaq vələs qabığına bənzədi. Beləliklə, söz: Tabut. Tabutun xarici tərəfində keşişin Ruh Dünyasından aldığı gizli biliyi (Mahiyyət Biliyinin Acılığı kimi) daşıyan mətn kəsilmişdi. Beləliklə, tabutun mifik adı - "Daş Bel-Qoryuç" (mərhum üçün yanan göz yaşlarını simvollaşdırır). Fransız dilində “Garder” anlayışı saxlamaq, qorumaq deməkdir. Aktiv Ingilis dili"Bağ" - bağ, tərəvəz bağı. Aktiv Alman dili"Bağça" - bağ, tərəvəz bağı.

Deyilənlərə əsaslanaraq, Qardarlar və Böyük Qardarika Ölkəsi ilə birbaşa əlaqəli olan bir neçə sözü nəzərdən keçirmək maraqlı olacaq:

GARDA - Qardaranın müqəddəs atəşinin keşişi. Aktiv Fransız dili"Garder" - saxlamaq, qorumaq, nəzarət etmək, qorumaq. İngilis dilində “Guard” təhlükəsizlik, qoruma, gözətçi, gözətçi deməkdir.

QARAKA - Böyük İrq Ailəsinin sitayiş etdiyi Od simasında Əcdadların Ruhuna müraciət. Bu halda, Müqəddəs Atəş Allahın Ra Nurunun (Ailə Ruhunun təcəssümü kimi Günəş) sadəcə kiçik bir zərrəsidir. İranlıların “Ghar”ı var – qışqırmaq, qışqırmaq. Alan üçün “Garun” fəryad etmək, “Qaronqo” isə mərhum üçün ritual fəryad, mərsiyədir. Qotlar üçün “Kara” kədər deməkdir. Qədim skandinaviyalılar arasında “Kara” Tanrıların ədalətinə müraciət etmək deməkdir. Qədim alman dilində “Kara” mərsiyə, “Karon” isə mərsiyədir. Fransız dilində “Garer” örtmək, gizlətmək, örtünmək deməkdir. Latın dilində “Qarrio” söhbət etmək, söhbət etmək, boş-boş danışmaq deməkdir.

GARON, Yaradan Ruhun atəşinin hələ də yandığı qədim ağsaqqaldır. Bir qayda olaraq, “Qaront” sözü 100 ildən çox yaşamış və Ailənin Ağsaqqalları olan Ağsaqqallara aid edilirdi. Qədim yunanlar krala ölkəni idarə etməyə kömək edən mənşəcə ən nəcib insanlar kimi ağsaqqal mənasında “Geron” sözündən istifadə edirdilər. Spartada gerontlar iki kralın başçılığı altında Lakedaemon ailələrinin (Lakoniya sakinləri) 28 nəcib nümayəndələrindən ibarət olan Gerusiyanın, Ağsaqqallar Şurasının üzvləridir. Bu Şura Spartada ən yüksək orqanı təşkil edirdi.

QARYUN tünd və boz tayfalar arasında missioner rolunu oynayan rus-ari ənənəsinin ruhanisidir. Qaryun qaranlıq qəbilələrin xalqları arasında cinayətini aradan qaldırmaq və onlara Ağ Yarışın təlimlərini gətirmək üçün Qardarın rəhbərliyi tərəfindən təyin edilmiş günahkar Kahin-Ruhanitə çevrildi. Bu iş təhlükəli olduğu qədər də çətin idi, çünki rüsvayçılıq içində olan Qaryun yaxınlıqda nə ailəsi, nə də ailə dəstəyi yox idi və onun vətəni ilə yeganə ünsiyyət mənbəyi Vestun idi. Ancaq Qaryun hələ də Ailə tərəfindən unudulmadı, əgər ciddi bir problemə düşsə, müdafiəsində və ya qisas almaq üçün Qarablar (gecə döyüşçüləri) Ağ Yarışın cəzalandırıcı qılıncı kimi gəldi. Əgər Qaryun Sözünün Gücü qaranlıq xalqlar üçün inandırıcı deyildisə, Qarab Döyüşçünün iti qılıncı sağ qalan qaranlıqları inandırdı ki, Ağ Yarışın Ruhuna və Sözünə müqavimət göstərmək Allah üçün çox təhlükəlidir, öz qəzəbi ilə cəzalandırır. , gəlib hər kəsi öz səhrasına görə mükafatlandırardı. Qaryun və ya Ağ Yarışın hər hansı bir nümayəndəsinə qarşı vəfasız əlini qaldıranlar gizli və tam məhvə məruz qaldılar. Belə bir cəzadan sonra Rəbbin qəzəbi ilə bağlı söz-söhbətlər səngimədi. Ancaq əvvəlcə Vestun yerli əhalinin yanına gəldi və orada gizlənən Sidneylilər (kəşfiyyatçı-diversiyaçılar) üçün hərəkətə keçmək üçün əlamət kimi xidmət edən yaxınlaşan cəza haqqında məlumat verdi. İrq ailəsinin cəzalandırıcı əli öz işini gördükdən və Vestunun peyğəmbərlikləri gerçəkləşdikdən sonra ən yüksək güc və düşmən ordusu silahlarını yerə qoyub Aryan Tanrılarının iradəsinə tabe oldular.

QATAL - böyük, əzəmətli, möhtəşəm. Qədim rus ənənəsində "G-ATAL" sözü yalnız "Əla" və "Böyük" bir şeyi ifadə etmir, lakin daha spesifik bir tərifə malikdir - Allahı izzətləndirən Magi Kahinlərinə xas olan Od İşıq Ruhunun Uçurumudur. Silah. Qatal Atəşpərəstlik ənənəsində ən yüksək başlanğıcdır.

Və əlbəttə ki, Gardarikinin qədim paytaxtını və qədim Rus-Aryan Gücünü - Gelonu qısaca da nəzərdən qaçırmaq mümkün deyil.

GELON, Şimali Qara dəniz bölgəsində, skif-skolotların ən qədim müqəddəs şəhəridir, Fars padşahı Darius eramızdan əvvəl 513-cü ildə Skifiyaya uğursuz yürüşü zamanı yandırdı və bundan sonra Asiyaya yalnız qalıqları ilə qayıtdı. onun mühafizəsi. Gelon şəhəri (Golun, Helios) sonra başqa yerdə bərpa edildi və uzun müddət Ruskolani (Rassei) paytaxtı oldu. Köhnə rus dilindən tərcümə edilən "G-EL-ON" sözü, bütün Ağ Yarışın İlahi Mahiyyəti kimi Od Ruhunun Yeri (Allah Ra-Günəşin simasında) deməkdir. Sadəcə olaraq, “GELON” Günəşli Şəhərdir. Axı, qədim əfsanələrə görə, Gelonda Tanrı Aqunanın (Ad Ruhu) əsas məbədi var idi.

Tarixin atası Herodot bunu belə təsvir etmişdir: “Taxtadan tikilmiş Gelon şəhəri Budinlər torpağında yerləşir. Şəhər divarının hər tərəfi 30 stadiya (6 km) uzunluğundadır. Şəhər divarı hündürdür və hamısı ağacdandır. Evlər və ziyarətgahlar da ağacdan tikilir. Ellin tanrılarının heykəlləri olan ziyarətgahları var... Ticarət məskənlərindən qovulduqdan sonra ellinlər budinlər arasında məskunlaşıblar. Onlar qismən skif dilində, qismən də ellin dilində danışırlar, lakin budinlərin dili gelonlardan fərqlidir...”
Romalılar üçün gelonlar "Geloni" Qara dənizin şimalında yaşayan skif-sarmat tayfalarıdır. Latın dilində “Gelu” şaxta, soyuq, qar, “Gelum” isə soyuqdan uyuşmaq deməkdir. Romalılar arasında Şimali Gelonlar da Soyuq Getae adlanırdı. Bu artıq geta-rusların (etruskların) məsələsindədir...
http://www.proza.ru/2011/03/16/101

Qədim Roma şairi Virgil öz əsərlərində gelonları yaxşı oxatanlar kimi qeyd edir: “Və o skif tayfası güclü oxlarla saqqallarını götürəndə ləng olmur...”.
Virgil Gelon oxları haqqında bir səbəbdən yazır, çünki romalılar gelonların nə qədər mahir oxatan olduğunu yaxşı bilirdilər və üstəlik, onlar nizə ilə yaxşı davranırdılar. Lakin Getae romalıların yaddaşında qılınc tutan əla döyüşçülər kimi qaldı. Siciliya adasında, Sirakuza şəhərində eramızdan əvvəl V əsrdə tiran Gelon hökm sürürdü. Demək olar ki, bütün Roma və Qədim Yunan müəllifləri gelonları getalarla eyniləşdirir, lakin eyni zamanda, onları hələ də ayrı-ayrılıqda, qohum xalqlar kimi qeyd edir, lakin əhəmiyyətinə görə bir-birindən fərqlənir.

“Döyüşkən Mars tənbəllik etmədən Odrian atlarını adətən gelonları və ya Getaları qarışdırdığı dəhşətli dəstəyə qarşı sürən ilkdir...” (Klavdiy Klaudian).

Bu məqalə PROZA.ru saytında moderatorlar tərəfindən silinib...

STIKHI.ru saytında olduğu kimi, "Artania - Aryan Rus'" məqaləsi ...

Hamı heyrətamiz, əfsanəvi ölkənin - Hyperborea adını eşitdimi? Onun harada olduğunu bilirsən?
Hiperboreya nağıldır, Hiperboreya əfsanədir... Uzaq şimal rayonlarında yerləşirdi. İnsanlar müharibələrdən və çəkişmələrdən xəbərsiz orada yaşayırdılar və başqa ölkələrin sakinləri - romalılar, yunanlar, hətta hindlilər də bu yeri fəal şəkildə axtarırdılar. Minilliklər keçdi və alimlərin əlində çox səs-küyə səbəb olan və tədqiqatçıların zehnini bu günə qədər həyəcanlandırmaqda davam edən bir xəritə var, onun ilk dəfə sirli Hyperborea ölkəsini göstərdiyi iddia edilən məşhur Merkator xəritəsi, Şimal qütbünün ərazisində. Bizim Rusiyanın bölgəsində bir yerdə.

Sirenlər və Həyat Ağacı. Colt; Rusiya. Kiyev Rus; XI əsr; yer: ABŞ.

Avropa və Asiyanın qədim xalqları üçün Rusiya o qədər böyük və nəhəng idi ki, çoxları onu bir neçə fərqli dövlətlə səhv salırdı. (Yeri gəlmişkən, indi də bir çox xalqlar üçün böyük və böyükdür). Sarmatiya, Qardariki, As-Slaviya - bunlar başqa xalqların bu ölkəyə verdiyi bütün adlar deyil.

1. Hiperboreya

Qədim Yunan mifologiyasında Hyperborea müəyyən bir əfsanəvi şimal ölkəsinin adıdır. Bəzi tarixçilər onun Şimali Uralda, Kareliyada və ya Taimyr yarımadasında yerləşdiyini iddia etməyə meyllidirlər. Bəzi orta əsr xəritələrində Rusiyanın bu xüsusi hissəsi Hyperborea adlanırdı.

2. Qardariki

Qədim skandinaviyalılar indiki Rusiyanın ərazisini Qardariki adlandırırdılar. İslandiya dilindən "gardariki" "şəhərlər ölkəsi" kimi tərcümə olunur. Əvvəlcə Varangiyalılar Velikiy Novqorodu Qardarikinin paytaxtı adlandırdılar, sonra bu məna Rusiyanın cənub torpaqlarına yayıldı. Yeri gəlmişkən, Skandinaviya "qardı" sonradan "şəhər" olan slavyan "qrad"ına çevrildi.

3. Sarmatiya

Sarmatiyanın sərhədləri Qara dəniz və Sarmat dağlarından (Karpatlardan) Urala qədər uzanırdı. Bu ad eramızdan əvvəl 1-ci əsrdə xatırlanır. e. Bir az sonra Ptolemey Asiya və Avropa Sarmatiyasını ətraflı təsvir edəcəkdir. Mixail Lomonosov Rusiya dövlətinin mənşəyini məhz Sarmatiyada axtarmaq lazım olduğu nəzəriyyəsinin qızğın tərəfdarı idi.

4. Böyük İsveç

Monqol istilası başlamazdan əvvəl Skandinaviya liderləri Rusiyanın Böyük İsveçi adlandırırdılar. İslandiyalı siyasətçi Snorri Sturlusson 13-cü əsrin əvvəllərində Rusiyanın indiki ərazisini “Svitjod” kimi təsvir etmişdir. Dastan kolleksiyalarından birində Rus belə təsvir edilmişdir: “Qara dənizin şimalında Svitod Bolşaya və ya Soyuq uzanır. Svityodun şimal hissəsi şaxtaya görə məskunlaşmır. Svitjodda çoxlu iri heradivlər (şəhərlər) var. Həm də çox var müxtəlif millətlər və bir çox dillər. Orada nəhənglər və cırtdanlar var, orada çoxlu müxtəlif heyrətamiz xalqlar var...”

5. Əs-Slaviya

Əs-Slaviya 10-cu əsrdə ərəblər tərəfindən Rusiyanın üç mərkəzindən biri adlandırılırdı. Coğrafiya alimləri Əl-Farsi və İbn-Haukal Əs-Slaviyanın paytaxtını Velikiy Novqoroddan çox uzaqda yerləşən Salau (Slovensk) şəhəri hesab edirdilər. Ərəblərin düşüncəsində Qədim Rusiyanın digər iki mərkəzi Artaniya və Kujava idi. Tarixçilər hələ birincinin yeri ilə bağlı konsensusa gəlməyiblərsə, Kujava Kiyev torpağı olub.

6. Muskovi

Görünür, euphonous "Muscovy" paytaxtın adından gəlir. Ancaq bəzi tarixçilər bu adın Əhdi-Ətiq Nuhun nəvəsi və “Muskovit” xalqının banisi Mosoch və ya Meşexin adına getdiyini iddia edirlər. Bu nəzəriyyəni dəstəkləyən “Sinopsis, or Qısa Təsvir rus xalqının başlanğıcı haqqında” 1674-cü ildə Kiyev Peçersk Lavrasında nəşr edilmişdir. Qərbi Avropa üçün Muskovi Rusiya və ya Ruteniya üçün neytral sinonim idi. Moskva Knyazlığının bəzi torpaqlara iddialarını qəbul etməyən Polşa-Litva Birliyi səbəbindən bu anlayış mənfi məna almağa başladı.

Gardariki - "şəhərlər ölkəsi"

Skandinaviyalıların bütpərəst Rusiyanı - "şəhərlər ölkəsi" adlandırdıqları məhz budur. Zəngin rus şəhərlərinin bolluğu həm Bizans, həm də ərəb tacirləri tərəfindən qeyd edildi. 12-ci əsrin əvvəllərində pravoslav Rusiyanın 400-ə yaxın şəhəri var idi. Rusiyanın ən böyük monqol şəhəri Kiyevin çiçəklənmə dövründə ən azı 50 min əhalisi var idi. “30 minliklər” də var idi: Novqorod, Smolensk, Çerniqov; bir çox şəhərlərdə 15-20 min var idi. Rusiyada böyük şəhərlər bütün Katolik Avropasında, Qərbin kəndlərində olduğundan çox da az deyildi. Əgər monqoldan əvvəlki Rusiya əhalisini 6,5-7,5 milyon nəfər hesab edən demoqrafların fikri ilə razılaşsanız, o zaman şəhər sakinlərinin bütün rusların 20-25%-ni təşkil etdiyini görmək çətin deyil. Təxminən Roma İmperiyasının sonunda olduğu kimi və orta əsr Qərbi Avropanın hər hansı bir ölkəsində olduğundan daha çox.

Tipik bir katolik şəhərində, bütün əhali 1 ilə 5 min nəfərlik tutumlu şəhər kafedralına uyğun gəlir. Orta Qərb şəhərində çox vaxt əsrlər boyu tikilmiş və 19-cu əsrdə, Qərbi Avropanın ən böyük şəhərlərinin - Praqa, Köln, Florensiyanın kafedrallarının da tamamlandığı zaman tamamlanan yalnız bir kafedral var. Və tez-tez kafedral yarımçıq qalırdı. Böyük bir Qərb şəhərində, məsələn, Revel, Riqa, Krakov, Berlin, kafedraldan əlavə, bir neçə kilsə kilsəsi və bir neçə monastır var idi - kişi və qadın. Bərabər əhalisi olan, lakin daha geniş bir rus şəhərində kilsə kilsələri kiçik idi, lakin onlarla kilsə var idi. Hətta 12-ci əsrin sonlarında Parisdə, Fransanın ən böyük padşahlarından biri, biz ruslar üçün parlaq İvan Kalitanın Fransa üçün olduğu kimi olan II Filipp Avqust kilsənin tikintisi ilə eyni vaxtda kafedralın təməlini qoyanda. Parisin yeni divarları Paris Notr Damı, böyük kral tərəfindən genişləndirilmədən əvvəl şəhərdə yaşayan bütün parisliləri yerləşdirməsi planlaşdırılırdı. Katedral həqiqətən çox böyükdür - 10 min nəfəri qəbul edə bilər.

II Filipp Avqustun yeni divarları daxilində Parisin əhalisi bir neçə dəfə çoxalsa da, onun möhkəmləndirilmiş ərazisi Novqoroddan çox da kiçik deyildi və qərb şəhərlərində əhalinin sıxlığı Rusiyadan ən azı iki dəfə çox idi. Beləliklə, Parisin əhalisi 50 mini keçərək Kiyev əhalisi ilə müqayisə edilə bilər. Parisdə həm kilsə, həm də monastır olan bir çox kilsə var idi.

Qərbi Avropada şəhər daxilindəki məkan şəhərdən kənar dünya ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Necə ki, qədim german ənənəsində qədim Aryanlara gedib çıxır, yer dünyası - "Mitqard" qaranlıq qüvvələrin yeraltı dünyasına - "Unqard"a qarşıdır. Hətta eyni terminlərdən də istifadə olunur: yer dünyası kimi şəhərin daxilindəki məkana Mitqard, şəhər divarlarından kənardakı dünyaya isə qaranlıq ruhların yeraltı dünyası kimi Unqard deyilir. Ancaq Qərbdə şəhər yalnız Mitgard, yer dünyası kimi qəbul edilirdisə, Rusiyada şəhər Asqardın təsviri idi - salehlərin cənnət məskəni, səmavi Dağlı Yerusəlim və şəhərdən kənarda dünyaya qarşı çıxmadı. divarlar, lakin onun üzvi davamı, inkişafın ən yüksək nöqtəsi idi.

Qərbi Avropa orta əsr şəhəri daş divarlardan ibarət “qabıq”a qapanaraq özünü nəinki, hətta o qədər də xarici düşmənlərdən deyil, qalada qıfıllanmış öz ağasından da qoruyur. Riqada və ya Reveldə qala şəhərə qarşıdır, şəhərin istehkamları və qala cəbhə xəttinin əks tərəflərində dayanmış kimi bir-birinə qarşıdır.

Şəhər divarlarının perimetri içərisində olan torpaq inanılmaz dərəcədə bahalıdır və ən bahalısı küçə boyu fasadın uzunluğudur. Tez-tez belə bir fasad var idi: bir qapı, bir pəncərənin yanında, sonra isə növbəti əmlak. Revel və ya Lvovun tarixi mərkəzində belə binaların qalıqlarını görə bilərsiniz: evlərin fasadları bir-birinə sıx şəkildə bitişikdir. Yuxarıda, birinci mərtəbədən bir qədər yuxarı qalxan ikinci mərtəbə, üçüncü mərtəbə isə ikincidən yuxarıdır. Piyada küçələri bizim dövrümüzdə məhz Qərbdə yaranıb, çünki eni üç metr olan xiyabanlar var ki, maşınla keçmək mümkün deyil və əvvəlcə ya atla, ya da xərəkdə gəzmək mümkün idi. Və burada bir Avropa şəhərinin şəkli var: dardır və küçənin ortasında kanalizasiya var - və ağıllı gəzmək lazımdır. Əlbəttə ki, layiqli burgher əvvəlcə pəncərədən baxır və yalnız sonra gecə yeməklərinin içindəkiləri atır. Amma hamı layiqli deyil...

İndi köhnə Qərbi Avropa şəhərləri təmizlik və baxımlılıq nümunələrinə bənzəyir, lakin onlar çox keçmədən belə oldular: 17-ci əsrə qədər. Qərbdə inkişaf səviyyəsi Rusiya ilə müqayisədə nəzərəçarpacaq dərəcədə aşağı idi və orta əsrlərdə bir Qərb şəhərində norma keçilməz kir idi - yağışlardan sonra küçələr bataqlığa çevrildi, oradan keçmək çətin idi. atlı. Bu arada Qərb palçıqda boğularkən küçələrimizdə qədim zamanlardan bəri taxta səkilər salınıb ki, onun bir çox yarusları Novqorod, Moskva və Rusiyanın digər şəhərlərində arxeoloqlar tərəfindən tapılıb. Yolun kənarında isə sadəcə gəzə biləcəyin ot bitmişdi.

Qərbdə buradakıdan qat-qat isti olsa da, almanlarla slavyanlar arasındakı tarixi sərhəd (həmçinin Almaniya Federativ Respublikası ilə keçmiş GDR arasındakı sərhəd və ya Böyük Karl imperiyasının şərq sərhədi) mənfi izoterm boyunca keçir. Yanvarın ayı idi, amma uşaqlarımız və çox vaxt böyüklər şaxtaya qədər ayaqyalın gəzirdilər və təkcə kənddə deyil, şəhərdə də. Ancaq Qərbdə o qədər çirkli idi ki, ayaqyalın gəzməyə dəyməzdi və "Qərb həyat tərzi" nin əlaməti ağır taxta ayaqqabılar idi.

Ümumiyyətlə, təmizlik Fransa və Alman Avropasından fərqli olaraq Avropanın periferiyasında geniş yayılmışdı. Hətta 17-ci əsrdə. Böyük italyan memarı Bernini fransız sarayını “murdar və pis qoxulu” adlandırmışdı. Təsadüfi deyil ki, padşah güclü ətirlər üçün dəb tətbiq etməyə məcbur olub. Həm də çoxlu hamamlarımız var idi - həm dövlət, həm də özəl. Kəndlərdə demək olar ki, hamı hamam edirdi. Adətən həyətdən kənarda, çayın kənarında dayanırdılar. Və Moskvada, ictimai evlərdən əlavə, bütün varlı evlərdə hamam var idi.

Rusiya şəhərində tikinti sıxlığı Qərbi Avropadakından xeyli aşağı idi. Buna görə də əhalinin xeyli hissəsi sənətkarlıq və ticarətlə yanaşı, bağçılıq, südçülük, hətta bağçılıqla da məşğul olurdu. Səhər mal-qaranı örüşə çıxarmaq lazım idi. Qərbi Avropa şəhər sakinləri donuzlar, çox vaxt qazlar saxlayırdılar, lakin orada südlük mal-qara saxlamaq mümkün deyildi və onları küçələrin dolaşıqlığında darvazalardan qovmaq çətin idi.

Görkəmli tədqiqatçı G.V.Alferova hər kəsə ürəkdən tövsiyə etdiyimiz “Rus şəhəri” kitabında qeyd edir ki, şəhərlərimizin tərtibatı onun hüdudlarından kənara mümkün qədər tez səyahət etmək üçün nəzərdə tutulub. Hətta 18-ci əsrdə Moskva. geniş otlaqlarla əhatə olunmuşdu. Moskvanın kənarında südlük mal-qara 20-ci əsrin ortalarına qədər, ən azı Xruşşovun başladığı xarabalığa qədər saxlanılırdı. Toyuqlar isə Mərkəzdə, Zamoskvoreçyedə saxlanılırdı.

Rusiya şəhəri, izdihamlı Qərb şəhərindən fərqli olaraq, tamamilə malikanə binaları ilə xarakterizə olunur ev bağçası. Evlər torpaq sahələrinin dərinliklərində yerləşir, küçələrdə yalnız kilsələr, mağazalar, emalatxanalar var. Bütün köhnə şəhərlərdə küçələrin qırmızı xətlərində olmayan evlər polis tələbindən əvvəl tikildiyi üçün qorunub saxlanılıb. erkən XIX V. qırmızı xətt boyunca düzülür.

Qərb şəhəri özünü kənd həyatından kənarlaşdırdı və mənzərədən uzaqlaşdı, Rusiya şəhəri üzvi şəkildə şəhərətrafı qəsəbələrə çevrildi, onunla sıx bağlı idi. Kənd təsərrüfatı və həqiqətən təbiətlə üz-üzə gəldi. Yaşayış məntəqəsini mənzərəyə uyğunlaşdırmaq, ən üstün tikililəri ən əlverişli nöqtələrdə yerləşdirmək bacarığı rus mədəniyyətinin fərqli xüsusiyyətidir.

Şərq xristian mədəniyyətimizin digər şəhərləri ruslara bənzəyirdi: Bizans, Cənubi Slavyan. Hətta demək olar ki, yarım milyon Konstantinopolda (Yeni Roma) yalnız əsas küçəsi boyunca davamlı binalar var idi - Palmiradakı kimi portiklərlə əhatə olunmuş Mesi və şəhərin çox hissəsi əsl bağ şəhərini təmsil edən mülklərlə tikilmişdir. Təsadüfi deyil ki, qədim əcdadlarımız Bizansın “Eparx kitabı”nı (şəhər hakimi) tərcümə edərək onu “Şəhər qanunu” adlandırmışlar.

Şəhər Qanunu ilə "görmə qaydası" ("görmək" felindən) uzun müddət qüvvət qazandı. O, qanuni olaraq aşağıdakı qaydanı həyata keçirdi: saytınızdan gözəl bir mənzərəniz varsa və qonşunuz bu mənzərəni qurdusa, onun binasının sökülməsini məhkəmə yolu ilə əldə etmək hüququnuz var. Bu qayda əsrlər boyu qüvvədə olmuşdur və əhəmiyyətli şəhər yaratmaq əhəmiyyəti olmuşdur.

Beləliklə, Rusiya şəhərləri ölkəsi təbiətin qorunması və insan münasibətlərinin istiliyi ilə yaşayış mühitinin yaxşılaşdırılmasının harmoniyasını qoruyaraq Rusiyanın inkişafının güclü amillərindən biri idi.

Bu mətn giriş fraqmentidir.“Mən sənə gəlirəm!” kitabından Svyatoslavın istismarları [= Svyatoslav] müəllif Prozorov Lev Rudolfoviç

İmperiya - II kitabından [illüstrasiyalarla] müəllif Nosovski Qleb Vladimiroviç

14. Gardariki - Rus' Gardariki - Rus', Qədim Rus dövləti, aşağıda Rusiyaya baxın.Orta əsr Skandinaviya müəllifi deyir ki, “Qardariki Avropanın şərq hissəsində yerləşir,” səh. 78. Lakin Şərqi Avropanın heç bir başqa ölkəsinin adı çəkilmir, belə çıxır ki

Rus Qəhrəmanları kitabından [Svyatoslav Cəsur və Evpatiy Kolovrat. "Mən sənə gəlirəm!"] müəllif Prozorov Lev Rudolfoviç

2. Şəhərlər Ölkəsi Şəhərin üstündə şəhər, cərgələrin üstündən cərgə, Divarlar lap qalındır - bir döymə qoç, Və divarlar arasında Kiyev, Suzdal, Tmutarakan hədiyyələrlə dolu idi. Korçevdən Oneqaya, Volqadan İlmenə, Yuqradan Karpata qədər bütün ruslar boşluqda, rahatlıqda və səadətdə yayıldı Merlər arasında

Rusiya şəhərlərinin atası kitabından. Qədim Rusiyanın əsl paytaxtı. müəllif Burovski Andrey Mixayloviç

Periferik İmperiya kitabından: Rusiya tarixinin dövrləri müəllif Kaqarlitski Boris Yulieviç

I fəsil ŞƏHƏRLƏR ÖLKƏSİ Rusiya əksər Avropa ölkələrindən gec yaranmışdır. Və bu, kifayət qədər konkret şəraitdə ortaya çıxdı.Rusiya “Varanqlılardan Yunanlara gedən yolda” doğuldu. Orta əsrlərdə su ilə səyahət həm daha sürətli, həm də daha təhlükəsiz idi. Gəmilər daşıya bilirdi

Qədim dövrlərin sirləri kitabından [illüstrasiyalar yoxdur] müəllif Batsalev Vladimir Viktoroviç

Şəhərlər Ölkəsi (Bolqarıstan Əmirliyi) "Mən dünyanı mahiyyətcə xarabalıq kimi görürəm, lakin o, uzun müddət sülh içində qalacaq." Bolqar epitafiyası 3 min il əvvəl Monqolustan və Şimali Çin çöllərində, Altayda və Baykal bölgəsində əsasən türk tayfaları yaşayırdı.

“Mənim Karfagenim məhv edilməlidir” kitabından müəllif Novodvorskaya Valeriya

Qədim Sivilizasiyalar kitabından müəllif Ermanovskaya Anna Eduardovna

müəllifin mağara saytı

Qədim ölkə Kama bölgəsindəki şəhərlər Aleksey Artemyev Biz inanmağa adət etmişik ki, qədim tikililərin bütün tapıntıları və qalıqları hardasa uzaqlarda, keçmişin “böyük” sivilizasiyalarının məskunlaşdığı yerlərdə aşkar edilir. Bizə qədim əşyaların tapıla biləcəyi hər yerdə düşünməyi öyrədiblər

Arxeoloji sübutlar kitabından qədim tarix müəllifin mağara saytı

Şəhərlər Ölkəsi Şəhərlər ölkəsi Çelyabinsk vilayətinin cənubunda, qərbdə Ural çayının və şərqdə Tobol çayının kəsişməsində yerləşir. Arxeoloji ölkə Sintaşta və Arkaim Uralın şərq yamacları boyunca şimaldan cənuba 400 km və qərbdən şərqə 100-150 km uzanır. Qrup

Bəşəriyyət tarixi kitabından. Qərb müəllif Zgurskaya Mariya Pavlovna

Şəhərlər Ölkəsi Demək olar ki, altı min il əvvəl, indiki Ukrayna adlanan torpaqda, o dövrün sivil kənd təsərrüfatı dünyasının lap kənarında şəhərlər salınmışdır. Bəlkə də Avropanın ən qədim şəhərləri. Şumer sivilizasiyasının tarixi nə vaxt başlayıb?

Aria kitabından müəllif Kolosov Dmitri Vladimiroviç

Fəsil 6 Şəhərlər Ölkəsi Avropanı xarabalığa çevirən Hind-Avropalılar Asiyaya köçdülər. Buz xalqı qismən şərqə - Aral dənizinə doğru yavaş irəliləməyə başladı və qismən də eramızdan əvvəl III minilliyin ikinci yarısında Anadoluya töküldü. e. Balkanlar vasitəsilə işğal edildi

müəllif Akunin Boris

Eymund Qardariki Eymund'a gəldi və yoldaşları şərqdə Holmqarda, Kral Yaritsleivə çatana qədər yolda dayanmadılar. Raqnar soruşduqdan sonra ilk dəfə Kral Jaritsleif'in yanına gedirlər. Kral Yaritsleif Svei kralı Olafla qohum idi.

Zamanın səsləri kitabından. Mənşəyindən monqol istilasına qədər [antologiya] müəllif Akunin Boris

Eymund Qardarikidə qalib gəldi Eymund və yoldaşları daha sonra gəmilərini quruya çəkib yaxşı yerləşdirdilər. Kral Yaritsleif onlara daş ev tikməyi və qiymətli parça ilə yaxşı təmizləməyi əmr etdi. Və onlara ən yaxşı təchizatdan tutmuş, lazım olan hər şey verilirdi. Onlar idilər

müəllif Pleshanov-Ostaya A.V.

Gardariki Yunan və Latın mənbələrində qədim rus əhalisinin cəmləşdiyi böyük şəhərlər adlanır. Kiyev və Novqoroddan başqa indi unudulmuş İzborsk, Polotsk, Belozersk, Lyubeç və Vışqorodun da adı çəkilir. Məsələn, 9-cu əsr Bavariya coğrafiyaçısı

Rurikdən əvvəl baş verənlər kitabından müəllif Pleshanov-Ostaya A.V.

Gardariki Normanlar və digər vikinqlər Rusiyanın indiki ərazisi adlandırdılar. İslandiya dilindən "gardariki" sözü "şəhərlər ölkəsi" kimi tərcümə edilə bilər. Ömrü boyu bir çox ölkə və bölgə görmüş normanların Rusiyanı ancaq “şəhər” adı ilə çağırdıqlarını nəzərə alsaq,