From Qonaq

Seçim 2
Biz dünyaya gözəlliyi dərk etmək və təsdiq etmək... onu yaratmaq üçün gəlirik.
Gözəllik həyatımızın sevincidir. Göy səmanın dərinliyini, ulduzların parıldamasını, axşam şəfəqinin çəhrayı tökülməsini, çöl genişliklərinin şəffaf dumanını, küləkli gündən əvvəl fırtınalı qürubunu, dalğalanan qürubunu görməsi ilə insan İnsan oldu. şəhərin üzərindəki duman..riçon mavisi..martın qar uçqunlarında kölgələr..turna sürüsü..mavi səmada durna sürüsü..günəşin milyonlarla əks olunması..səhər şehinin damcıları. .buludlu gündə yağışın boz sapları..bənövşəyi bulud ..rübar kolunda, zərif sapı və qardeleninin mavi halqası - Gördüm və heyrətlə yer üzündə gəzdim.. yeni gözəllik qaldırdım. Heyrətdə dayan... gözəllikdən əvvəl - və zadəganlıq ürəyində çiçəklənəcək. Həyatın sevinci insana... ş.. yarpaqların təri və çəyirtkə nəğməsi, yazın şırıltısı.. onun dərəsi və gümüşün daşması ilə açıldı. s.. l.. isti yay səmasında tortun üzükləri, qar dənəciklərinin xışıltısı və qarın iniltisi, dalğanın zərif qucağı və gecənin təntənəli sükutu - o eşitdi və yüzlərlə nəfəsi ilə qulaq asdı. və həyatın gözəl musiqisinə minlərlə il. Bu musiqiyə qulaq asmağı da bilin. Gözəlliyə dəyər verin. Onun qayğısına qal.
V.A. Suxomlinski.

1. Mətnə başlıq qoyun.
2. Bunun mətn olduğunu sübut edin.
3. Mətnin əsas fikrini bildirin.
4. Mətnin üslubunu müəyyənləşdirin (fikirinizi sübut edin).
5. Mətnin növünü müəyyənləşdirin (fikirinizi sübut edin).
6. Çatışmayan durğu işarələrini qoyun, lazım olan yerlərdə əskik hərfləri daxil edin, mötərizələri açın.
7. Əsilzadə sözünün leksik mənasını müəyyənləşdirin.
8. Ürək sözünün fonetik təhlilini aparın.
9. Sözləri tərkibinə görə sıralayın
dayan
heyran
geri tutmaq
10. Birinci cümləni təhlil edin.
11. Vurğulanmış cümlədə tire işarəsinin qoyulmasını izah edin.
12. Lüğət işi. Çatışmayan hərfləri daxil edin.
Ab..tur..ent. ab..n..ment, ab..lyutny, av..ngard, aut..r..tet, aqr..qat, aqr..nom, adv..cat, acc..mp..n.. ment, ac..mulator, al..bastre, all..goria, alpha..vit, amb..l..torium, ampl..tuda, amph..t..atr, an..logy, an. .nimny, apl..disments, ar..mat, atm..sfera, auditoriya..entia, b..gazh, b..l..rina, b..nocle, b..g..tyr, b. ..ykot, b..cal, br..zent, but..rbrot, v..cansia, vac..um, v..ktsina. in..nt..lyator, in..st..bul, in..t..ran, in..n..gret, in..rtuoz, in..kzal.
13. Təbiətin insan həyatındakı rolu haqqında arqument - esse yazın.

Cavab buraxdı Guru

Biz dünyaya gözəlliyi dərk etmək, onu təsdiq etmək, yaratmaq üçün gəlirik.
Gözəllik həyatımızın sevincidir. Göy səmanın dərinliyini, ulduzların sayrışanını, axşam şəfəqinin çəhrayı tökülməsini, çöl genişliklərinin şəffaf dumanını, küləkli gündən əvvəl tanrı kimi qürubunu, üfüqdə çırpınan dumanı gördüyü üçün insan İnsan oldu. , martın qar yığınlarında mavi kölgələr, mavi səmada durna sürüsü, günəşin milyonlarla səhər şeh damcılarında əks olunması, buludlu gündə yağışın boz sapları, yasəmən kolunda bənövşəyi bulud, bir zərif gövdəsi və bir qardelen mavi zəngi - gördüm və heyrətləndim, yeni gözəllik verən yer üzündə gəzdim. Gözəlliyə heyranlıqla dayanın - və zadəganlıq ürəyinizdə çiçəklənəcək. İnsanın qarşısında həyatın sevinci açıldı, çünki o, yarpaqların pıçıltısını və çəyirtkənin nəğməsini, bahar axınının şırıltısını və isti yay səmasında larkın gümüş zənglərinin oyununu, qar dənələrinin xışıltısını və çovğunun iniltisi, dalğanın zərif sıçraması və gecənin təntənəli sükutu - o, eşitdi və nəfəsini tutaraq, yüz illər, minlərlə illərin ecazkar həyatın musiqisini dinləyir. Bu musiqiyə qulaq asmağı da bilin. Gözəlliyə dəyər verin. Onun qayğısına qal.

1. Həyatın Gizli Ehtişamı
2. Bu mətndir, çünki bütün cümlələr ardıcıllıqla yerləşdirilir. və mənaca bir-birinə bağlıdır.
3. Mətnin əsas ideyası bu cümlələrdədir: “Biz dünyaya gözəlliyi dərk etmək, təsdiq etmək, yaratmaq üçün gəlirik”.
"Gözəllik həyatımızın sevincidir."
4. Kitab: jurnalist, adətən bahalı. aktual məsələlər, mövzular, ictimaiyyətə müraciətin mövcudluğu.
Bu mətndə bir insana müraciət: "Sən də bu musiqiyə qulaq asmağı bacarmalısan. Gözəlliyə dəyər ver. Onun qayğısına qal", "Gözəlliyə heyran olmaqdan dur - və qəlbində nəciblik çiçəklənəcək" cari mövzu belədir: "Gözəllik həyatımızın sevincidir."
5. Bu, təsviri elementlərlə əsaslandırmadır. Müəllif əvvəlcə sual verir, sonra mübahisə edir, cavab verməyə çalışır, öz mövqeyini göstərir. Eyni zamanda təbiətin, hisslərin, əhval-ruhiyyənin təsvirindən istifadə edir. Və sonda öz mülahizəsindən bir nəticə çıxarır.
6. +
7. Əsilzadəlik (yaxşı ədəb, alicənablıq) - ya da yaxşı ailə, yaxşı ailədən.
8. se? rdtse>[s"ertse]

sözündə “se? ürək": 2 heca (ürək), 6 hərf, 5 səs:

C >
[s"]: samit, səssiz, yumşaq
e >
[e]: sait
p>
[r]: samit, səsli, sərt
d >
-
ts >
[ts]: samit, səssiz, sərt
e >
[e]: sait
9. 1) dayanmaq -
prefiks - O; kök - STAN; şəkilçi - OV; bitmə - I; postfiks -СБ
2) heyran -
izuml - kök
enn - şəkilçi
y - sonluq
heyran - sözün əsası
3) tutmaq -
prefiks - FOR; kök - TA; şəkilçi - IV;
Əsas söz: HOLDİNQ
10. [- =] -dən [= -, =, =] qədər.
Povest, qeyri-povest, SPP,
tabeli məqsədlə.
Gəlirik - qrammatik. əsas
yerin dünya şəraitində
bunun üçün (nə üçün? niyə?) - əlavə və ya hal - tabeli cümlə - bir hissəli, mövzu yoxdur.
dərk etmək, təsdiqləmək, gözəllik yaratmaq nominal mürəkkəb predikatdır.
11. Mövzu ilə predikat arasında tire: Gözəllik həyatımızın sevincidir.
12. Abituriyent, abunə, mütləq, avanqard, avtoritet, məcmu, aqronom, hüquqşünas, akademiya, müşayiət, akkumulyator, alebastr, alleqoriya, əlifba, poliklinika, amplituda, amfiteatr, analogiya, anonim, atmosfer, alqış, ətir, tamaşaçı , baqaj, balerina, durbin, qəhrəman, boykot, şüşə, tarpaulin, sendviç, vakansiya, vakuum, peyvənd, fanat, lobbi, veteran, vinaigrette, virtuoz, stansiya.

Sevgi yüksək insan mədəniyyətidir. Yeri gəlmişkən, insan sevir, onun necə bir insan olduğu barədə şübhəsiz bir nəticə çıxarmaq olar. Çünki məhəbbətdə gələcək cəmiyyət üçün, onun əxlaqi prinsipləri qarşısında şəxsi məsuliyyət ən aydın şəkildə üzə çıxır. Ölkəmizdə hər bir insan fəal ictimai xadim olmalıdır. Bu uca missiyanı yerinə yetirmək üçün heç bir vəzifə tutmaq lazım deyil. Yetər ki, yaxşı ata, yaxşı ana, yaxşı ər, yaxşı həyat yoldaşı olasan - və sən öz xalqının xoşbəxtliyinin, yaxşılığının beşiyində dayanasan. Bunun üçün isə sevməyi bacarmaq lazımdır - müdrikliklə, vicdanla, tələbkarlıqla, cəsarətlə.

52. GÖZƏLLİK XEYİRLƏR, ZƏHMƏT, ÜRƏK VƏ SEVGİ TƏRBİYƏSİNİN ƏHƏMİYYƏTLİ VASİLDİR.

Dünyada təkcə zəruri və faydalı şeylər deyil, həm də gözəl şeylər var. İnsan kişi olandan, çiçəyin ləçəklərinə baxandan, axşam sübhündən özünə baxmağa başladı. İnsan gözəlliyi dərk edib.

Gözəllik dərin insandır. Gözəllik şüurumuzdan və iradəmizdən asılı olmayaraq mövcuddur, lakin onu insan kəşf edir və ya dərk edir, onun ruhunda yaşayır; şüurumuz olmasaydı, gözəllik də olmazdı. Biz dünyaya gözəlliyi dərk etmək, onu təsdiq etmək, yaratmaq üçün gəlirik.

Gözəllik həyatımızın sevincidir. Göy səmanın dərinliyini, ulduzların sayrışanını, axşam şəfəqinin çəhrayı tökülməsini, çöl genişliklərinin şəffaf dumanını, küləkli gündən əvvəl al-qırmızı günəşin batmasını, üfüqdə çırpınan dumanı, mavi gördüyü üçün insan İnsan oldu. martın qar yığınlarında kölgələr, mavi səmada durna sürüsü, saysız-hesabsız səhər şehinin damcılarında günəşin əksi, buludlu gündə yağışın boz sapları, yasəmən kolunda bənövşəyi bulud, zərif sap və bir qar dənəsinin mavi zəngi - gördüm və heyrətləndim, yeni gözəllik yaradaraq yer üzündə gəzdim. Gözəlliyə heyranlıqla dayanın - və zadəganlıq ürəyinizdə çiçəklənəcək. Həyatın sevinci insana ona görə açıldı ki, o, yarpaqların pıçıltısını və çəyirtkə nəğməsini, bahar axınının mırıltısını və isti yay səmasında çəyirtkəyin gümüş zəng çalmasını, qar dənəciklərinin xışıltısını və iniltisini eşitdi. çovğun, dalğaların zərif sıçraması və gecənin təntənəli sükutu - o, həyatın yüzlərlə, minlərlə illərin ecazkar musiqisini təmkinli nəfəslə eşitdi və dinlədi. Bu musiqiyə qulaq asmağı da bilin. Gözəlliyə dəyər verin, ona qulluq edin.

Gözəllik həyatımızın sevincidir. Göy səmanın dərinliyini, ulduzların sayrışanını, axşam şəfəqinin çəhrayı tökülməsini, çöl genişliklərinin şəffaf dumanını, küləkli gündən əvvəl al-qırmızı günəşin batmasını, üfüqdə çırpınan dumanı, mavi gördüyü üçün insan İnsan oldu. martın qar yığınlarında kölgələr, mavi səmada durna sürüsü, saysız-hesabsız səhər şehinin damcılarında günəşin əksi, buludlu gündə yağışın boz sapları, yasəmən kolunda bənövşəyi bulud, zərif sap və bir qar dənəsinin mavi zəngi - gördüm və heyrətləndim, yeni gözəllik yaradaraq yer üzündə gəzdim. Gözəllik qarşısında heyrətdə dayan - və zadəganlıq ürəyində çiçəklənəcək. Həyatın sevinci insana ona görə açıldı ki, o, yarpaqların pıçıltısını və çəyirtkənin nəğməsini, bahar axınının şırıltısını və isti yay səmasında larkın gümüş zənglərinin parıltısını, qar dənələrinin xışıltısını və iniltisini eşitdi. çovğun, dalğaların zərif sıçraması və gecənin təntənəli sükutu - o, eşitdi və nəfəsini tutaraq, yüzlərlə, minlərlə illərin ecazkar həyatın musiqisini dinləyir. Bu musiqiyə qulaq asmağı da bilin. Gözəlliyə dəyər verin, ona qulluq edin. zəhmət olmasa başlıq. mətnin əsas fikri

Dünyada təkcə zəruri və faydalı şeylər deyil, həm də gözəl şeylər var. İnsan kişi olandan, çiçəyin ləçəklərinə baxandan, axşam sübhündən özünə nəzər salmağa başlayır. İnsan gözəlliyi dərk edib.
Gözəllik dərin insandır. Gözəllik şüurumuzdan və iradəmizdən asılı olmayaraq mövcuddur, lakin onu insan kəşf edir və ya dərk edir, onun ruhunda yaşayır; şüurumuz olmasaydı, gözəllik də olmazdı. Biz dünyaya gözəlliyi dərk etmək, onu təsdiq etmək, yaratmaq üçün gəlirik.
Gözəllik həyatımızın sevincidir. Göy səmanın dərinliyini, ulduzların sayrışanını, axşam şəfəqinin çəhrayı tökülməsini, çöl genişliklərinin şəffaf dumanını, küləkli gündən əvvəl al-qırmızı günəşin batmasını, üfüqdə çırpınan dumanı, mavi gördüyü üçün insan İnsan oldu. martın qar yığınlarında kölgələr, mavi səmada durna sürüsü, saysız-hesabsız səhər şehinin damcılarında günəşin əksi, buludlu gündə yağışın boz sapları, yasəmən kolunda bənövşəyi bulud, zərif sap və bir qar dənəsinin mavi zəngi - gördüm və heyrətləndim, yeni gözəllik yaradaraq yer üzündə gəzdim. Gözəlliyə heyranlıqla dayanın - və zadəganlıq ürəyinizdə çiçəklənəcək. Həyatın sevinci insana ona görə açıldı ki, o, yarpaqların pıçıltısını və çəyirtkə nəğməsini, bahar axınının mırıltısını və isti yay səmasında çəyirtkəyin gümüş zəng çalmasını, qar dənəciklərinin xışıltısını və iniltisini eşitdi. çovğun, dalğaların zərif sıçraması və gecənin təntənəli sükutu - o, həyatın yüzlərlə, minlərlə illərin ecazkar musiqisini təmkinli nəfəslə eşitdi və dinlədi. Bu musiqiyə qulaq asmağı da bilin. Gözəlliyə dəyər verin, ona qulluq edin. />Biz bu sözləri uşaqlarımızın qarşısında ətrafımızdakı dünyanın gözəlliyinin yeni çalarları açdığı, onlarda sevinc, həyəcan, heyrət oyadan o xoşbəxt anlarda təkrar edirik. İsti yay günündə, gəzintidən sonra və ya işdən sonra palıd bağının kölgəsində dincələn uşaqlar titrəyən həyat bağlamasına baxanda, qarağat mahnısının gümüş zənglərindən danışırıq... Gözəllik haqqında sözlər dilə gəlir.
yalnız qəlbində gözəlliyi hiss etdikdə uşaq. Düşünmək və dinləmək, eşitdiklərini yaşamaq gözəllik dünyasına açılan ilk pəncərədir.
Ev heyvanlarımı gözəlliyin mənşəyinə min dəfə aparıram - ibtidai məktəbdə oxuduğum illər ərzində. Bunlar gözəlliyi görmək dərsləridir. Uşaqlar ətrafdakı dünyanın musiqisini görməyi, heyran olmağı, dinləməyi və onu dərk etməyi öyrənirlər.
Gözəllik mehribanlığı, hərarəti, sevgini qidalandıran axınlardan biridir. Qırmızı giləmeyvə və portağal yarpaqları ilə parlayan itburnu koluna, bir neçə sarı yarpaqlı kiçik ağcaqayın və nazik alma ağacına, ilk gecənin şaxta nəfəsi ilə yandırılmış pomidor koluna heyranlıq - bütün bunlar uşaqların qəlbində zərif, mehriban, qayğıkeş bir ruh oyadır. canlıya və gözələ münasibət. Uşaq qışa hazırlaşan bitkilərə rəğbət bəsləyir. Onlar onun üçün canlı məxluqa çevrilirlər, onlar deşici küləklər altında soyuq olacaqlar. Uşaq bitkini soyuqdan qorumaq istəyir. Qış üçün qızılgülləri və üzümləri örtdükdə, uşaqlar hər bir budağı qırmamaq və zədələməmək üçün nəzakətlə və diqqətlə yerə əyirlər. Qışda uşaqlar gənc ağaclar haqqında narahatlıqla danışırlar: "Onlar soyuq deyilmi?" Ağaclar üçün daha çox nəm toplamaq üçün qar yığdıqda, uşaqlar üçün bu iş yalnız vəzifələri yerinə yetirmək deyil, gözəllik üçün ürəkdən qayğıdır.
Uşağın təbiətdəki həyatın oyanışını görməsində, dərk etməsində, hiss etməsində, yaşamasında, dərk etməsində böyük bir sirr kimi böyük tərbiyəvi məna görürəm. İlk bahar çiçəkləri və açılış qönçələri, otların ilk zərif oxları, ilk kəpənək, qurbağanın ilk tıqqıltısı, ilk qaranquşu, ilk ildırım gurultusu, sərçənin ilk yaz hamamı - bütün bunları mən uşaqlara açıqlayıram. əbədi həyatın gözəlliyi. Və bu gözəllikdən nə qədər dərindən ilham alırlarsa, bir o qədər də gözəllik yaratmağa çalışırlar. Uşaqlar üçün əsl bayram bağçanın çiçəklənməsidir. Səhər tezdən uşaqlar bağçaya gəlir, bağda üzən kimi ağ, çəhrayı, bənövşəyi, narıncı dalğalara heyran olur, arı arfasına qulaq asırlar. Bu günlərdə uzun müddət yata bilmirsən, səhər tezdən oyanmalısan, uşaqlara öyrədirəm, gözəlliklə yatacaqsan! Uşaqlar, ilk şüalar bol şeh damcıları ilə örtülmüş çiçəkləri işıqlandıran dəqiqələri qaçırmamaq üçün günəş doğmadan əvvəl qalxırlar. Bu, heyrətamiz rənglərin və çalarların oyunudur və uşaq bu gözəlliyə nəfəsini kəsərək heyran olsa, o, laqeyd, laqeyd, ürəksiz bir insan olmayacaq. Biz gözəllik üzərində düşünməklə əldə edilən mənəvi sərvəti insanlar üçün sevinc yaratmağa yönəlmiş işlərlə inkişaf etdiririk və zənginləşdiririk.
Gözəlliyi yaradan insanlar üçün xoşbəxtlik yaradır. Qoy buğda tarlasının yanında xrizantema, günəbaxan sapı yanında qızılgül, kartof kolunun yanında yasəmən kolları çiçək açsın. Yer üzünü bəzəyərək öz gözəlliyinizi yaradırsınız.
Gözəllik o zaman ucalır ki, insan çalışır, həyat üçün çörək yaradır, gözəllik isə çörəyin özü üçün həyat olmasın. Bizim tərbiyəvi idealımız ondan ibarətdir ki, insan təkcə çörək üçün deyil, həm də sevinc üçün çalışsın ki, gözəlliyi düşünərkən yaranan xoş hisslər insanların xoşbəxtliyi naminə işləməyə ruhlandırsın.
Gözəlliyin yaradılması gənc yaşda xüsusilə vacibdir. Gənc uşaqların işi, ilk növbədə, yaradıcılıqdır maddi sərvətlər, gözəlliyi təcəssüm etdirir. Bu iş üçün mənəviyyat və ilham müəllimdən müdrik, parlaq, inandırıcı söz tələb edir. Söz gözəllik aləmini işıqlandıran məşəli alovlandıran ilk qığılcımdır. Mənim etik antologiyamda uşağa gözəlliyin mahiyyətini və gözəllik yaratmaq üçün lazım olan işin mənasını anlamağa kömək etmək üçün xüsusi olaraq hazırlanmış nağıllar var. Mən kiçik uşaqlara - məktəbəqədər uşaqlara və birinci sinif şagirdlərinə "Fleyta və Külək" və "Sergey və Matvey" nağıllarını danışıram.
Gözəl insanı ucaldır, ruhlandırır, nəcibləşdirir - bu ideyanı uşaqlar dərindən yaşadıqları bir çox nağıl və hekayələr vasitəsilə öyrənirlər. Düşünürəm ki, elə tərbiyə etmək lazımdır ki, uşaqlıqdan uşaq şüurunda qadının - qızın, ananın gözəlliyi poetik aura ilə əhatə olunsun. Qadının gözəlliyinə, böyüklüyünə - taleyinə, missiyasına, şücaətinə heyran olmasa, insan ruhən zənginləşə, sözə həssas, müəllim mükafatına çevrilə bilməz. Fleyta və Külək haqqında nağıldan tutmuş, satqın oğlunu söyən Ana haqqında poetik əfsanəyə qədər mən ev heyvanlarımı gözəllik dünyasına nüfuz edən bu yolda aparıram. Çalışıram ki, hər bir oğlan özü üçün vacib bir həqiqəti ləzzət hissi ilə kəşf etsin: dünyada qəhrəman oğul, Vətənə sadiq vətənpərvər övlad böyüdən anadan gözəl heç nə yoxdur. Yeniyetməlik illərində ev heyvanlarım oğlunun məzarı başında Ana haqqında poetik hekayəni dinləyərkən heyrət və heyranlıq hissi keçirirlər.
Yatmış körpəsini diqqətlə sinəsinə sıxan xoşbəxt ana obrazı tərbiyənin ən qüdrətli qüvvəsi hesab etdiyimiz o gözəlliyin simvoludur. Hər gün məktəbə girəndə uşaq Ana və Uşaq şəklini görür. Mən bu obrazı çalışdığımız, ruhumuzu uşaqlara verdiyimiz, indini ürəkdən tutduğumuz, gələcəyi düşündüyümüz ideyaların simvolu hesab edirəm. Bu, varlığımızın ən canlı gözəlliyidir. Necə ki, planetlər Günəşin ətrafında fırlanır, uşaqla bağlı bütün qayğılarımız da bu gözəlliyə yönəlir, onu güclü bir qüvvə cəlb edir və onun parlaq işığı ilə işıqlanır. Mən qəti əminəm ki, bu nur uşaqlara, yeniyetmələrə, gənclərə qadın gözəlliyini görməyə öyrədir, bu gözəlliklə mənəviyyat hissi doğurur, onları öz hərəkətlərini ən yüksək meyarla - həqiqi meyarla ölçməyə vadar edir. insan gözəlliyi.
Qadın gözəlliyi insan gözəlliyinin zirvəsidir. qarşı həvəsli münasibət qadın gözəlliyiölməzliklərdə təcəssüm tapmışdır bədii obrazlar böyük şairlər - Homer, Dante, Şekspir, Höte, Puşkin, Şevçenko, Mitskeviç. Özlərinin aşiq olduqları, onların iffətlə tərənnüm etdiyi canlı qadınların gözəlliyi neçə-neçə nəsillər boyu mənəviyyat ölçüsünə, məhəbbət duyğularının saflığına çevrildi. Biz çalışırıq ki, bu gözəlliyi dərk etməklə gənclərimiz başa düşsünlər: qadının gözəlliyi cinsi instinktlə yaranmır və cinsi ehtiyaclardan ayrılmaz bir şeyi təmsil etmir. Hər kəsin V.G.Belinskinin sözləri üzərində düşündüyünə əminik: “Budur, gözəl bir gənc qadın: onun üz cizgilərində heç bir konkret ifadə tapa bilmirsən - bu, hissin, ruhun, xeyirxahlığın, sevginin, fədakarlığın, ülviliyin təcəssümü deyil. düşüncə və istəklər. O, yalnız gözəldir, şirindir, həyatla canlanır - və başqa heç nə yoxdur, sən bu qadına aşiq deyilsən və onun tərəfindən sevilmək istəyinə yadsan; siz onun hərəkətlərinin gözəlliyinə, ədəb-ərkanının lütfünə sakitcə heyran qalırsınız və eyni zamanda, onun hüzurunda ürəyiniz bir növ daha canlı döyünür və xoşbəxtliyin incə harmoniyası dərhal ruhunuza sıçrayır” (Belinsky V.G. Toplu əsərləri. Cild 7 M., 1959. S. 372). İnsan gözəllik haqqında belə yüksək, fədakar baxışa yüksəlməzdən əvvəl uzun bir nəcib hisslər məktəbindən keçir. Bu məktəb təbiətdəki gözəlin təfəkkürü ilə, gözəli görmək və eşitmək bacarığı ilə başlayır; insan sədaqətini, sədaqətini, sevgisini, vəzifəsini, məsuliyyətini dərk etmək üçün müdrik dərsləri ehtiva edir. Əzab çəkməyən, ana ruhunun gözəlliyini dərk etməyən, səssizcə oğlunun məzarı üstündə əyilən insan, həqiqətən də, gözəlliyə təmənnasız aşiq ola bilməz. Gözəlliyə mənəvi baxış, bir qızın və ya qadının canlı gözəlliyinə aşiq olmaq adlandıracağım şey üçün vacib şərtdir. Əxlaqi və estetik tərbiyəli insan təkcə zahiri gözəlliyə, antropoloji kamilliyə deyil, həm də daxili mənəviyyata aşiq olur. Zəngin fikir və hiss dünyasına məftun olmaq bacarığı əxlaqi-estetik tərbiyənin çox mühüm xüsusiyyətidir.
Mənəvi həyatın mərkəzi, düşüncə güzgüsü, hisslərin ifadəsi insan gözüdür. İnsanın intellektual, estetik, əxlaqi inkişafı və ümumi mənəvi mədəniyyət səviyyəsi nə qədər yüksək olarsa, daxili mənəvi dünya xarici xüsusiyyətlərdə. Ruhun bu parıltısı müasir insan tərəfindən getdikcə daha çox başa düşülür və hiss olunur. Daxili gözəllik xarici görünüşdə ifadə olunur.
Daxili və zahiri gözəlliyin vəhdəti mənəvi ləyaqətin estetik ifadəsidir. İnsan gözəl olmağa çalışır, gözəl görünmək istəyir - bu təbiidir. Lakin bu istəyin həyata keçirilməsi mənəvi xarakterindən - insanın gözəlliyinin onun yaradıcı, aktiv mahiyyəti ilə nə dərəcədə birləşməsindən asılıdır. İnsan gözəlliyi insan ən çox sevdiyi məşğuliyyətlə məşğul olanda özünü daha qabarıq şəkildə büruzə verir - zahiri görkəm, sanki, daxili ilhamla işıqlanır. Təsadüfi deyil ki, Miron daxili mənəvi qüvvələrin gərginliyinin fiziki qüvvələrin gərginliyi ilə birləşdiyi anda disk atıcının gözəlliyini, bu birləşmədə gözəlliyin apofeozunu təcəssüm etdirirdi. Fikirləri yaradıcılıqla bağlı olan bir qızda gözəllik, boşluqdan cansıxıcı bir qızdan daha parlaq və daha dərindir. Boşluq gözəlliyin düşmənidir. Bu fikri ev heyvanlarımıza aşılayırıq. Yaraşıqlı iş adamı - kombaynçı, traktorçu, maşınının sükanında pilot, sevimli ağacının başında bağban. Zehnin ilhamlandığı, yaradıcılıq işığı ilə işıqlandığı anda alim, mütəfəkkir, şair, sənətkar, işçinin üzünü daxili mənəvi gözəllik işıqlandırır.
Gözəl olmaq istəyirsənsə, özünü unudana qədər çalış, çalış ki, sevdiyində özünü yaradıcı, ustad, usta kimi hiss edəsən.
faktiki olaraq. Çalışın ki, gözləriniz mənəviyyatı böyük insan xoşbəxtliyi - yaradıcılıq xoşbəxtliyi ilə ifadə etsin. Xarici gözəlliyin öz daxili, mənəvi mənbələri var. Sevimli yaradıcılıq üz cizgilərində iz qoyur, onları daha incə və ifadəli edir. "
Gözəllik narahatlıq, qayğı ilə yaradılır - adətən yaradıcılıq əzabları adlanır. Kədər üzdə silinməz qırışlar yaratdığı kimi, yaradıcı qayğılar da üzü gözəlləşdirən ən incə, ən mahir heykəltəraşdır. Yaradıcılıq anlayışı çoxşaxəli hesab edilməlidir. Xarici gözəllikdə incə iz buraxan daxili yaradıcı həyat təkcə yeni dəyərlərin yaradılması deyil. Bu həm də ətrafımızdakı dünyanın gözəlliyini görmək qabiliyyətidir. Gözəlliyi incə görən və hiss edən özü gözəlləşir. Və əksinə, daxili boşluq xarici üz cizgilərinə darıxdırıcı laqeydlik və ifadəsizlik ifadəsini verir.
Əgər daxili mənəvi zənginlik gözəllik yaradırsa, hərəkətsizlik, xüsusən də əxlaqsızlıq bu gözəlliyi məhv edir. Böyük bir qrupda bir çox gənclə təmasda olanda, o zaman parlaq, yaddaqalan simalar arasında heç bir şəkildə diqqəti cəlb etməyən simalar görürsən - parıldayır, amma xatırlanmır. Mənəvi boşluq insanın görünüşünü simasız edir.
Əxlaqsız hərəkətlər eybəcərləşdirir. Yalan danışmaq və boş danışmaq vərdişi get-gedə sərgərdan baxışlar yaradır: insan birbaşa insanların gözlərinə baxmaqdan çəkinir; Gözlərindəki fikri görmək çətindir, gizlədir. Toadlıq və qulluq gözlərə və bütün sifətə qulluq ifadəsi verir; paxıllıq, eqoizm və şübhə kobud üz cizgiləri, ona tutqunluq və ünsiyyətsizlik verir.
İnsan gözəlliyi idealı eyni zamanda əxlaq idealıdır. Hərtərəfli inkişafın harmoniyası - fiziki, mənəvi, estetik kamilliyin vəhdətində. İnsanı hər cəhətdən gözəlləşdirmədən həyatımızı gözəlləşdirmək mümkün deyil. İnsan gözəlliyinin zirvəsi ondan ibarətdir ki, cəmiyyətimizin milyonlarla üzvünün hər biri, obrazlı desək, öz daxili gözəlliyi ilə parıldayacaq.