Bu, çox həcmli və kifayət qədər mürəkkəb bir sistemdir, onun əsasını insanların kollektiv fəaliyyəti təşkil edir. Müzakirə və araşdırma mövzusu olub, var və qalacaq. Və onun spesifikliyi məhz ondan ibarətdir ki, bu sistemdə hər biri Şəxsiyyət olan saysız-hesabsız insanlar iştirak edir. Buna görə də cəmiyyət daim dəyişir. Ona görə də insanlar onun haqqında əbədi danışacaqlar. Bu da, yeri gəlmişkən, böyük insanların ictimai asayişlə bağlı açıqlamalarına təsir etdi.
Fəlsəfəyə istinadlar
Böyük mütəfəkkirlər sadə ifadələrlə məhdudlaşmırdılar. Xeyr, onlar bütün nəzəriyyələr hazırladılar. Böyük insanların ictimai düzənlə bağlı maraqlı açıqlamalarından danışarkən, məşhur Platon və Aristotelin fikirlərini qeyd etmək istərdim. Onlardan birincisi cəmiyyətin üç təbəqədən ibarət olduğunu müdafiə edirdi: filosoflar, döyüşçülər və zəhmətkeşlər. Və ideyalar və materiya dünyası var. Düşünmək istedadı olan insanlar dövləti idarə etməlidirlər. Platon sosial nizamı filosoflar və mütəfəkkirlər tərəfindən dəstəklənən bir piramida kimi görürdü.
Aristotel belə bir ifadəyə sahibdir: "Dövlətin məqsədi insanların xoşbəxtliyidir, siyasət isə cəmiyyətdə xoşbəxtliyə necə nail olmağı başa düşməyə imkan verən elmdir." Lakin eyni zamanda filosof deyirdi ki, belə ideal idarəetmə forması mövcud deyil. Ancaq idarəetmə formalarının bir dövrü var. Mütəfəkkirin sözləri belə səslənirdi: " Ən yaxşı forma hökumət qanunlara hörmət edilən və hökumətin ədalətli olduğu dövlətdir”.
Sizi düşündürən bir şey
Böyük insanların ictimai nizamla bağlı söylədiklərinin çoxu həqiqətən də müəyyən düşüncələrə yol açır. Belinski iddia edirdi ki, insan öz ölkəsinin oğlu, vətənin vətəndaşıdır və onun bütün maraqlarını ürəkdən qəbul etməlidir. Və Siseron dedi ki, sosial nizam bir reseptdir, ona əməl edərək, şəraitdən asılı olmayaraq hərəkətlərimizə və təbii ki, həyatımıza nəzarət etməliyik. Daha bir maraqlı ifadə böyük rus yazıçısı Lev Nikolayeviç Tolstoya məxsusdur. Məşhur bir mütəfəkkir deyirdi ki, bütün mövcud elmlərdən olan insan cəmiyyət üçün mümkün qədər çox yaxşılıq etmək üçün necə yaşamağı bilməyə borcludur.
Əslində böyük insanların sosial nizamla bağlı bu cür açıqlamaları sizi nəyisə düşünməyə və yenidən düşünməyə vadar edir. Ən maraqlısı odur ki, yüz illər əvvəl deyilən bu cür sitatları öyrənərkən bu gün də aktual olan bir həqiqət üzə çıxır. Buradan belə nəticəyə gəlmək olar: cəmiyyət o qədər də dəyişmir.
Böyükləri nə narahat edirdi
Çətin ki, məşhur alimlər, mütəfəkkirlər, ədəbiyyat xadimləri bu mövzu onlara dəxli olmasaydı, ictimai quruluşdan, onunla bağlı hər şeydən danışsınlar. Daha dəqiq desək - əgər onlara toxunmasaydı. Yəqin ki, sosial nizam haqqında bir çox sitatlar bu şəkildə ortaya çıxdı - böyük insanlar baş verən hər şeyin öhdəsindən necə gəlməyi özlərinə izah etməyə çalışdılar. L.Tolstoy deyirdi ki, insan cəmiyyətdən kənarda düşünülə bilməz. Bu ifadə çoxdan qulağa çevrilib. Nə də olsa, Lev Nikolaeviç haqlı idi. Necə ki, Belinski insan təbiət tərəfindən yaradılsa da, cəmiyyət hələ də onu inkişaf etdirir.
Dahi hər şey sadədir
Sosial nizam haqqında bir çox ifadələr inanılmaz dərəcədə sadədir, lakin buna baxmayaraq, həqiqət onlarda gizlənir. Naməlum şəxs deyib ki, heç bir qadın cəmiyyətin fikri qədər dəyişkən və uçuq deyil. Bu, həqiqətən də belədir - biz hər gün bu sözlərin təsdiqini görə bilərik. Fransız yazıçısı Blez Paskala məxsus aşağıdakı ifadəni əvvəlki sitatın davamı hesab etmək olar: “İctimai rəy insanları idarə edir”. Düşünməyə dəyər: üstəlik, heç bir mənası yoxdursa, qeyri-ciddi və dəyişkən bir şeyə tabe olmaq lazımdırmı? Bir çox insanlar başqalarının onlar haqqında nə düşündüyünə əhəmiyyət verdikləri üçün özlərini aldadırlar. Ancaq mahiyyət etibarı ilə bunun heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Axı, Andre Maurois dediyi kimi, ictimai rəy həyatımızda sadəcə iradədir, mayak deyil.
Ədəbiyyatdan yekun inşa 2018. Ədəbiyyatdan yekun inşanın mövzusu. "İnsan və Cəmiyyət".
FIPI şərhi: "Bu istiqamətdə olan mövzular üçün insanın cəmiyyətin nümayəndəsi kimi baxışı aktualdır. Cəmiyyət əsasən fərdi formalaşdırır, lakin fərd həm də cəmiyyətə təsir etmək iqtidarındadır. Mövzular bizə imkan verəcək ki, şəxsiyyət və cəmiyyət problemini nəzərdən keçirək. müxtəlif rakurslardan: onların ahəngdar qarşılıqlı əlaqəsi, mürəkkəb qarşıdurma və ya barışmaz münaqişə nöqteyi-nəzərindən insanın hansı şəraitdə sosial qanunlara tabe olması, cəmiyyət isə hər bir insanın mənafeyini nəzərə alması eyni dərəcədə vacibdir. Ədəbiyyat insanla cəmiyyət arasındakı münasibət probleminə, bu qarşılıqlı əlaqənin fərd və bəşər sivilizasiyası üçün yaradıcı və ya dağıdıcı nəticələrinə həmişə maraq göstərmişdir."
Beləliklə, bu iki anlayışa hansı mövqelərdən baxıla biləcəyini anlamağa çalışaq.
1. Şəxsiyyət və cəmiyyət (razılıqda və ya müxalifətdə). Bu alt hissədə biz danışa bilərik aşağıdakı mövzular: İnsan cəmiyyətin bir hissəsi kimi. İnsanın cəmiyyətdən kənarda mövcudluğunun mümkünsüzlüyü. Şəxsin mühakimə müstəqilliyi. Cəmiyyətin insanın qərarlarına təsiri, ictimai rəyin insanın zövqünə, onun həyat mövqeyinə təsiri. Cəmiyyət və fərd arasında qarşıdurma və ya münaqişə. Bir insanın xüsusi, orijinal olmaq istəyi. İnsan maraqlarının cəmiyyətin maraqları ilə ziddiyyət təşkil etməsi. Həyatını cəmiyyətin maraqlarına, xeyriyyəçiliyə və misantropiyaya həsr etmək bacarığı. Şəxsiyyətin cəmiyyətə təsiri. İnsanın cəmiyyətdəki yeri. İnsanın cəmiyyətə, öz növünə münasibəti.
2. Sosial normalar və qanunlar, əxlaq. Baş verən hər şeyə və gələcəyə görə insanın cəmiyyət və cəmiyyət qarşısındakı məsuliyyəti. Bir insanın yaşadığı cəmiyyətin qanunlarını qəbul etmək və ya rədd etmək, normalara riayət etmək və ya qanunları pozmaq qərarı.
3. Tarixi, dövlət baxımından insan və cəmiyyət. Tarixdə şəxsiyyətin rolu. Zamanla cəmiyyət arasında əlaqə. Cəmiyyətin təkamülü.
4. Totalitar dövlətdə insan və cəmiyyət. Cəmiyyətdə fərdiliyin silinməsi. Cəmiyyətin öz gələcəyinə biganəliyi və sistemlə mübarizə aparmağa qadir olan parlaq şəxsiyyət. Totalitar rejimdə “kütlə” ilə “fərd” arasındakı ziddiyyət. Cəmiyyətin xəstəlikləri. Alkoqolizm, narkomaniya, dözümsüzlük, qəddarlıq və cinayət
İNSAN- iki əsas mənada işlənən termin: bioloji və sosial. Bioloji mənada insan yer üzündə üzvi həyatın ən yüksək inkişafı mərhələsi olan Homo sapiens növünün, hominidlər ailəsinin, primatlar sırasının, məməlilər sinfinin nümayəndəsidir.
Sosial mənada insan kollektivdə yaranan, kollektivdə çoxalıb inkişaf edən varlıqdır. Tarixən formalaşmış hüquq normaları, əxlaq, məişət, təfəkkür və dil qaydaları, estetik zövqlər və s. insan davranışını və şüurunu formalaşdırmaq, fərdi müəyyən həyat tərzinin, mədəniyyətin və psixologiyanın nümayəndəsi etmək. Şəxs ayrı-ayrı qrupların və icmaların, o cümlədən etnik qrupların, dövlətlərin və s.-nin elementar vahididir və burada fərd kimi çıxış edir. Beynəlxalq təşkilatlarda və dövlətlərin qanunvericiliyində tanınan “insan hüquqları” ilk növbədə fərdi hüquqlardır.
Sinonimlər:üz, şəxsiyyət, şəxs, fərd, fərdilik, can, vahid, ikiayaqlı, insan, fərd, təbiət şahı, kimsə, işləyən vahid.
CƏMİYYƏT- geniş mənada - böyük qrup sabit sosial sərhədləri olan ümumi məqsədlə birləşən insanlar. Cəmiyyət termini bütün bəşəriyyətə şamil edilə bilər ( insan cəmiyyəti), bütün bəşəriyyətin və ya onun ayrı-ayrı hissələrinin tarixi inkişaf mərhələsinə (quldar cəmiyyəti, feodal cəmiyyəti və s. (bax. Sosial-iqtisadi formasiya), dövlətin sakinlərinə (Amerika cəmiyyəti, rus cəmiyyəti və s.) və insanların ayrı-ayrı təşkilatları (idman cəmiyyəti, coğrafi cəmiyyət və s.).
Cəmiyyətin sosioloji konsepsiyaları ilk növbədə insan varlığının uyğunluq mahiyyətinin şərhinə və sosial əlaqələrin formalaşması prinsipinin izahına görə fərqlənirdi. O.Kont belə bir prinsipi funksiyaların (əmək) bölgüsündə və həmrəylikdə, E.Dürkheym isə “kollektiv təmsillər” adlandırdığı mədəni əsərlərdə görürdü. M.Veber insanların qarşılıqlı yönümlü, yəni sosial hərəkətlərini birləşdirici prinsip adlandırırdı. Struktur funksionalizm sosial norma və dəyərləri sosial sistemin əsası hesab edirdi. K.Marks və F.Engels cəmiyyətin inkişafını insanların müəyyən istehsal fəaliyyəti metoduna əsaslanan ictimai-iqtisadi formasiyaların dəyişməsinin təbii tarixi prosesi hesab edirdilər. Onun spesifikliyi insanların şüurundan asılı olmayaraq, məhsuldar qüvvələrin əldə edilmiş səviyyəsinə uyğun istehsal münasibətləri ilə müəyyən edilir. Bu obyektiv əsasında maddi münasibətlər, müvafiq ictimai və siyasi institutlar sistemləri, ideoloji münasibətlər, şüur formaları qurulur. Bu anlayış sayəsində hər bir sosial-iqtisadi formasiya özünün iqtisadi və iqtisadi xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunan bütöv konkret tarixi sosial orqanizm kimi meydana çıxır. sosial quruluş, sosial tənzimləmənin dəyər-normativ sistemi, xüsusiyyətləri və mənəvi həyatın.
Cəmiyyətin hazırkı inkişaf mərhələsi iqtisadi, siyasi və ideoloji formaların artan müxtəlifliyi fonunda inteqrasiya proseslərinin artması ilə xarakterizə olunur. Elmi-texniki və sosial tərəqqi bəzi ziddiyyətləri aradan qaldıraraq, digər ziddiyyətləri, daha kəskin ziddiyyətləri ortaya çıxardı və bəşər sivilizasiyasını cəmiyyətin mövcudluğu və onun gələcək inkişaf yolları həllindən asılı olan qlobal problemlərlə üz-üzə qoydu.
Sinonimlər: cəmiyyət, insanlar, icma, sürü; izdiham; ictimai, mühit, mühit, ictimai, insanlıq, işıq, insan nəsli, insan nəsli, qardaşlıq, qardaşlar, dəstə, qrup.
"İnsan və Cəmiyyət" istiqaməti üzrə 2018-ci ilin yekun inşası üçün sitatlar.
İnsanlar bizim haqqımızda onların düşünmələrini istədiyimizi düşünürlər. T. Dreiser
Qeyri-ciddi dünya nəzəri cəhətdən imkan verdiyini reallıqda amansızcasına uzaqlaşdırır. (A.S. Puşkin)
İnsan cəmiyyət üçün yaradılmışdır. Tək yaşamağa gücü çatmır və cəsarəti çatmır. (W. Blackstone)
Biz qardaşlarımızla - insanlarla və bütün bəşər övladı ilə birləşmək üçün doğulmuşuq (Ciceron)
Bizə hər şeydən çox ünsiyyət lazımdır. (D.M. Cage)
İnsan ancaq insanlar arasında şəxsiyyətə çevrilir. (İ.Beçer)
Ayrı-ayrı insanlar bir bütövlükdə - cəmiyyətdə birləşirlər; və buna görə də gözəlliyin ən yüksək sferası insan cəmiyyətidir. (N. G. Çernışevski)
Əgər başqa insanlara təsir etmək istəyirsinizsə, o zaman siz digər insanları həqiqətən stimullaşdıran və irəli aparan bir insan olmalısınız. (K. Marks)
İnsan öz şəxsi fikir və əqidələrinin dar çərçivəsindən yuxarı qalxıb bütün bəşəriyyətin inanclarına qoşulana qədər yaşamağa başlamaz. (M. L. King)
İnsanların xarakterləri münasibətləri ilə müəyyən edilir və formalaşır. (A. Maurois)
Təbiət insanı yaradır, cəmiyyət isə onu inkişaf etdirir və formalaşdırır. (V. G. Belinski)
Cəmiyyət şıltaq bir məxluqdur, onun şıltaqlığına yol verənlərə meyllidir, onun inkişafına töhfə verənlərə qətiyyən deyil. (V. G. Krotov)
Cəmiyyət fərdlərdən impuls almadıqda alçalır; impuls bütün cəmiyyətdən rəğbət qazanmasa, deqradasiyaya uğrayır. (W. James)
Cəmiyyət iki təbəqədən ibarətdir: nahar yeyən, lakin iştahı olmayanlar; və əla iştahı olan, lakin nahar olmayanlar. (N. Chamfort)
Əsl namuslu insan öz ailəsini özündən, vətəni ailəsindən, insanlığı vətənindən üstün tutmalıdır. (J. D'Alembert)
Böyük işlər görmək üçün ən böyük dahi olmaq lazım deyil; İnsanlardan üstün olmaq lazım deyil, onlarla birlikdə olmaq lazımdır. (C. Montesquieu)
Xalqdan qopmaq ağlını itirməklə eynidir. (Karak)
İnsansız insan, ruhsuz bədən kimidir.
Sən heç vaxt xalqla ölməyəcəksən.
Ən gözəl həyat başqaları üçün yaşanan həyatdır. (H. Keller)
Elə insanlar var ki, körpü kimi var olurlar ki, başqaları keçsin. Onlar qaçıb qaçırlar; heç kim arxasına baxmayacaq, heç kim onların ayağına baxmayacaq. Körpü buna, sonrakı və üçüncü nəslə xidmət edir. (V.V. Rozanov)
Cəmiyyəti məhv edin, siz isə insan övladının birliyini - həyatı dəstəkləyən birliyi məhv edirsiniz... (Gənc Seneka)
İnsan tənhalıqda yaşaya bilməz, ona cəmiyyət lazımdır. (İ.Göte)
İnsan ancaq insanlarda özünü tanıya bilər. (İ.Göte)
Yalnızlığı sevən ya vəhşi heyvandır, ya da Rəbb Allahdır. (F.Bekon)
Tək insan ya övliya, ya da şeytandır. (R. Burton)
İnsanlar sizi narahat edirsə, deməli yaşamaq üçün heç bir səbəbiniz yoxdur. (L.N.Tolstoy)
İnsan çox şeysiz edə bilər, amma insansız deyil. (K. L. Burne)
İnsan ancaq cəmiyyətdə mövcuddur və cəmiyyət onu ancaq özü üçün formalaşdırır.
(L. Bonald
Hər bir insanın ruhunda öz xalqının miniatür portreti var. (G. Freytag)
İnsan cəmiyyəti... təlatümlü dəniz kimidir ki, fərdlər dalğalar kimi,
öz növləri ilə əhatə olunmuş, daim bir-biri ilə toqquşur, ayağa qalxır, böyüyür və yox olur və dəniz - cəmiyyət həmişə qaynar, həyəcanlanır və heç vaxt susmur ... (P. A. Sorokin)
Canlı insan cəmiyyətin həyatını öz ruhunda, ürəyində, qanında daşıyır: onun dərdlərindən əziyyət çəkir, əzabından əziyyət çəkir, sağlamlığı ilə çiçəklənir, xoşbəxtliyindən həzz alır... (V. Q. Belinski).
Mübaliğəsiz demək olar ki, insanın xoşbəxtliyi yalnız onun sosial həyatının xüsusiyyətlərindən asılıdır. (D.I. Pisarev)
Hər bir insanda bütün insanlardan bir şey var. (K. Lixtenberq)
Birləşin, insanlar! Baxın: sıfır heç nə deyil, amma iki sıfır artıq bir şey deməkdir. (S. E. Lec)
Birlikdə axtarın və hər şeyi tapın.
Qayıqda üzənlərin də taleyi eynidir.
İnsan o qədər çevik və sosial həyatda başqa insanların fikirlərinə çox həssas bir varlıqdır... (C. Montesquieu)
Xalqdan qaçan dəfn olunmadan qalır.
İnsanlar arasında tülkü belə acından ölməz.
İnsan insanın dayağıdır.
Öz xalqını sevməyən, yadları da sevməz.
Xalq üçün çalışmaq ən aktual vəzifədir. (V. Hüqo)
Cəmiyyətdə insan öz fitrətinə uyğun böyüməli, özü olmalı, bənzərsiz olmalıdır, necə ki, ağacın hər yarpağı digərindən fərqlidir. Amma hər bir yarpağın digərləri ilə ortaq cəhətləri var və bu ümumilik budaqlardan və qablardan keçir və gövdənin möhkəmliyini və bütün ağacın birliyini təşkil edir. (M. M. Prişvin)
İnsanın daxili həyatı nə qədər zəngin və dəbdəbəli olsa da, bulaq nə qədər qaynar olsa da
kənarda və kənarına hansı dalğaları töksə də, özündən kənar dünyanın, cəmiyyətin və bəşəriyyətin mənafeyini öz məzmununa assimilyasiya etməsə, tam deyil. (V. G. Belinski)
İnsan cəmiyyətdə yaşamaq üçün yaradılmışdır; onu ondan ayır, təcrid et – düşüncələri qarışacaq, xasiyyəti sərtləşəcək, ruhunda yüzlərlə absurd ehtiraslar yaranacaq, beynində çöldəki çöl tikanları kimi ekstravaqant fikirlər cücərəcək. (D. Didro)
İnsan olmaq təkcə biliyə sahib olmaq deyil, həm də əvvəlkilərin bizim üçün etdiklərini gələcək nəsillər üçün etmək deməkdir. (Q. Lixtenberq)
Hər bir insan bir daha mövcud olmayacaq ayrı, spesifik bir şəxsiyyətdir. İnsanlar ruhun mahiyyətinə görə fərqlənirlər; onların oxşarlığı yalnız xaricidir. İnsan nə qədər çox özünə çevrilirsə, o, özünü bir o qədər dərindən dərk etməyə başlayır - onun orijinal xüsusiyyətləri bir o qədər aydın görünür. (V.Ya.Bryusov)
İnsanlar bir-biri üçün doğulur. (M.Aurelius)
İnsanların ən xeyirlisi başqalarına daha çox fayda gətirəndir. (Cami)
İnsan insan üçün canavardır. (Plautus)
İnsan təbiətində iki əks prinsip var: bizi özümüzə cəlb edən qürur və bizi başqalarına sövq edən fəzilət. Əgər bu bulaqlardan biri qopsa, insan qəzəblənəcək qədər qəzəbli və ya dəlilik dərəcəsinə qədər səxavətli olar. (D. Didro)
Biz bəşəriyyətə xilası ancaq öz yaxşı davranışımızla gətirə bilərik; əks halda ölümcül bir kometa kimi tələsəcəyik, arxamızda hər yerdə dağıntı və ölüm buraxacağıq. (E. Rotterdamski)
İnsanın dünyadakı məqsədi ağıllı və cəsur, azad, varlı və xoşbəxt olmaqdır...
Düşmən qüvvələr insanın taleyinə mane olmaq istəyəndə humanistlər barışmaz olmalı və silaha sarılmalıdırlar. (G. Mann)
Özünüzü harada tapırsınızsa, insanlar həmişə sizdən daha axmaq olmayacaqlar. (D. Didro)
Hər bir insan bütün insanlara və hər şeyə görə bütün insanlar qarşısında cavabdehdir. (F. M. Dostoyevski)
İnsan tənha yanan bir şamın şirkəti olsa belə, yoldaşlığı sevir. (Q. Lixtenberq)
Heç bir cəmiyyət, onun təşkil etdiyi insanlardan daha pis ola bilməz. (V. Şvebel)
Cəmiyyət hava kimidir: nəfəs almaq üçün lazımdır, amma həyat üçün kifayət deyil. (D. Santayana)
Bütün cəmiyyətlər bir-birinə bənzəyir, sürüdəki inəklər kimi, yalnız bəzilərinin qızılı buynuzları var. (V. Şvebel)
Cəmiyyət, biri digərini dəstəkləməsə, dağılacaq bir daş yığınıdır. (L. A. Seneca)
Terror cəmiyyəti bərabərləşdirmək üçün adilik səviyyəsindən yuxarı qalxan başları kəsməkdən başqa bir vasitə tapmadı. (P. Buast)
Cəmiyyət hər zaman bir insana qarşı sui-qəsddədir. Uyğunluq fəzilət sayılır; özünə güvənmək günahdır. Cəmiyyət insanı və həyatı deyil, adları və adətləri sevir. (R. Emerson)
Cəmiyyətdə yaşamaq, cəmiyyətdən azad olmaq mümkün deyil. (V.İ. Lenin)
Hər nəsil özünü dünyanı yenidən qurmağa çağırılmış hesab etməyə meyllidir. (A. Kamyu)
Hər bir fərdi azad etmədən cəmiyyət özünü azad edə bilməz. (F. Engels)
Hər kəs ictimai rəydən danışır və ictimai rəyin adından, yəni öz fikrini çıxmaqla hər kəsin fikri adından çıxış edir. (G. Chesterton)
Ümumi sürünü tərk etməyə çalışan hər kəs xalq düşməninə çevrilir. Niyə, dua et? (F. Petrarka)
İnsan nə qədər eqoist görünsə də, onun təbiətinə xas olan müəyyən qanunlar var ki, onu başqalarının taleyi ilə maraqlanmağa və onların xoşbəxtliyini özü üçün zəruri hesab etməyə məcbur edir, baxmayaraq ki, o özü bundan heç nə almır, ancaq onun həzzindən başqa. bu xoşbəxtliyi görmək. (A. Smith)
İnsanların böyük əksəriyyəti... özləri düşünə bilmirlər, ancaq inanırlar və... ağıllara deyil, yalnız hakimiyyətə tabe olurlar. (A.Şopenhauer)
Cəmiyyətdən kənar insan ya tanrıdır, ya da heyvandır. (Aristotel)
Bütün yollar insanlara aparır. (A. de Saint-Exupery)
Xalq çoxlu təfəkkürlü, azad və enerjili insanlardan ibarət olanda deyil, düşüncəsi, azadlığı və enerjisi cəmiyyətin adi bir üzvündən daha yüksək bir ideala tabe olanda həqiqətən böyükdür. (M. Arnold)
Davranışımızdan və ya rifahımızdan əmin ola bilmərik ki, bunu insanların fikirlərindən asılı edək. (A. de Stael)
Qarşınızda kimin olmasının əhəmiyyəti yoxdur: akademik izdiham və ya su daşıyıcı izdihamı. Hər ikisi izdihamdır. (G. Lebon)
Mən heç vaxt “Mən tək qalmaq istəyirəm” deməmişəm. Mən sadəcə “Mən tək qalmaq istəyirəm” dedim və bu eyni şey deyil. (G. Garbo)
Bu, çox həcmli və kifayət qədər mürəkkəb bir sistemdir, onun əsasını insanların kollektiv fəaliyyəti təşkil edir. Müzakirə və araşdırma mövzusu olub, var və qalacaq. Və onun spesifikliyi məhz ondan ibarətdir ki, bu sistemdə hər biri Şəxsiyyət olan saysız-hesabsız insanlar iştirak edir. Buna görə də cəmiyyət daim dəyişir. Ona görə də insanlar onun haqqında əbədi danışacaqlar. Bu da, yeri gəlmişkən, böyük insanların ictimai asayişlə bağlı açıqlamalarına təsir etdi.
Fəlsəfəyə istinadlar
Böyük mütəfəkkirlər sadə ifadələrlə məhdudlaşmırdılar. Xeyr, onlar bütün nəzəriyyələr hazırladılar. Böyük insanların ictimai düzənlə bağlı maraqlı açıqlamalarından danışarkən, məşhur Platon və Aristotelin fikirlərini qeyd etmək istərdim. Onlardan birincisi cəmiyyətin üç təbəqədən ibarət olduğunu müdafiə edirdi: filosoflar, döyüşçülər və zəhmətkeşlər. Və ideyalar və materiya dünyası var. Düşünmək istedadı olan insanlar dövləti idarə etməlidirlər. Platon sosial nizamı filosoflar və mütəfəkkirlər tərəfindən dəstəklənən bir piramida kimi görürdü.
Aristotel aşağıdakı dövlətə aiddir - insanların xoşbəxtliyi budur. Siyasət isə cəmiyyətdə xoşbəxtliyə necə nail olmağı başa düşməyə imkan verən elmdir". Bununla belə, filosof deyirdi ki, belə bir ideal idarəetmə forması mövcud deyil. Amma idarəetmə formalarının dövriyyəsi var. Budur, mütəfəkkirin sözləri: “Ən yaxşı idarəetmə forması qanunlara hörmət edilən və hökumətin ədalətli olduğu formadır”.
Sizi düşündürən bir şey
Böyük insanların ictimai nizamla bağlı söylədiklərinin çoxu həqiqətən də müəyyən düşüncələrə yol açır. Belinski iddia edirdi ki, insan öz ölkəsinin oğlu, vətənin vətəndaşıdır və onun bütün maraqlarını ürəkdən qəbul etməlidir. Və Siseron dedi ki, sosial nizam bir reseptdir, ona əməl edərək, şəraitdən asılı olmayaraq hərəkətlərimizə və təbii ki, həyatımıza nəzarət etməliyik. Daha bir maraqlı ifadə böyük rus yazıçısı Lev Nikolayeviç Tolstoya məxsusdur. Məşhur bir mütəfəkkir deyirdi ki, bütün mövcud elmlərdən olan insan cəmiyyət üçün mümkün qədər çox yaxşılıq etmək üçün necə yaşamağı bilməyə borcludur.
Əslində böyük insanların sosial nizamla bağlı bu cür açıqlamaları sizi nəyisə düşünməyə və yenidən düşünməyə vadar edir. Ən maraqlısı odur ki, yüz illər əvvəl deyilən bu cür sitatları öyrənərkən bu gün də aktual olan bir həqiqət üzə çıxır. Buradan belə nəticəyə gəlmək olar: cəmiyyət o qədər də dəyişmir.
Böyükləri nə narahat edirdi
Çətin ki, məşhur alimlər, mütəfəkkirlər, ədəbiyyat xadimləri bu mövzu onlara dəxli olmasaydı, ictimai quruluşdan, onunla bağlı hər şeydən danışsınlar. Daha dəqiq desək - əgər onlara toxunmasaydı. Yəqin ki, sosial nizam haqqında bir çox sitatlar bu şəkildə ortaya çıxdı - böyük insanlar baş verən hər şeyin öhdəsindən necə gəlməyi özlərinə izah etməyə çalışdılar. L.Tolstoy deyirdi ki, insan cəmiyyətdən kənarda düşünülə bilməz. Bu ifadə çoxdan qulağa çevrilib. Nə də olsa, Lev Nikolaeviç haqlı idi. Necə ki, Belinski insan təbiət tərəfindən yaradılsa da, cəmiyyət hələ də onu inkişaf etdirir.
Dahi hər şey sadədir
Sosial nizam haqqında bir çox ifadələr inanılmaz dərəcədə sadədir, lakin buna baxmayaraq, həqiqət onlarda gizlənir. Naməlum şəxs deyib ki, heç bir qadın cəmiyyətin fikri qədər dəyişkən və uçuq deyil. Bu, həqiqətən də belədir - biz hər gün bu sözlərin təsdiqini görə bilərik. Fransız yazıçısına məxsus aşağıdakı ifadəni əvvəlki sitatın davamı hesab etmək olar: “İctimai rəy insanları idarə edir”. Düşünməyə dəyər: üstəlik, heç bir mənası yoxdursa, qeyri-ciddi və dəyişkən bir şeyə tabe olmaq lazımdırmı? Bir çox insanlar başqalarının onlar haqqında nə düşündüyünə əhəmiyyət verdikləri üçün özlərini aldadırlar. Ancaq mahiyyət etibarı ilə bunun heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Axı, ictimai rəyin dediyi kimi, bu, sadəcə bizim həyatımızdadır, mayak deyil.
İnsanların insanlarla birliyi, insanlar arasındakı real fərqlərə söykənən, mücərrədlik səmasından gerçək yerə köçmüş insan övladı anlayışı - cəmiyyət anlayışı deyilsə, bu nədir!
K. Marks
İnsan cəmiyyət üçün doğulur.
D. Didro
İnsan cəmiyyət üçün yaradılmışdır. Tək yaşamağa gücü çatmır və cəsarəti çatmır.
W. Blackstone
İnsan mənşəcə sürü heyvanıdır. Onun hərəkətləri liderin arxasınca getmək və onu əhatə edən heyvanlardan yapışmaq üçün instinktiv impulsla müəyyən edilir. Sürü olduğumuz qədər, varlığımız üçün sürü ilə bu əlaqəni itirib özümüzü tək tapmaqdan böyük təhlükə yoxdur.
E. Fromm
Biz qardaşlarımızla - xalqla və bütün bəşər övladı ilə birləşmək üçün doğulmuşuq.
Siseron
“Hərəkət maddənin varlıq yoludur”, insanın öz növü ilə ünsiyyəti canlıların varlıq yoludur.
Sizin kimi başqaları ilə ünsiyyət həyatın iksiridir.
I. N. Şevelev
Hər kəs bütün dünya olsa,
Yaxşı tək
Başqası olmadan yaşaya bilməz.
L. I. Boleslavski
Təbiətin bizi mehriban ünsiyyətdən daha çox itələyəcəyi heç bir şey yoxdur.
M. Montaigne
Bizə hər şeydən çox ünsiyyət lazımdır.
D. M. Qəfəs
Maraqların, məqsədlərin və fəaliyyətlərin mənbəyi ictimai həyatın substansiyasıdır.
V. G. Belinski
İnsan ancaq insanlar arasında şəxsiyyətə çevrilir.
I. Bexer
Ayrı-ayrı insanlar bir bütövlükdə - cəmiyyətdə birləşirlər; və buna görə də gözəlliyin ən yüksək sferası insan cəmiyyətidir.
N. G. Çernışevski
Şəxsiyyətin inkişafı birbaşa və ya dolayı ünsiyyətdə olduğu digər fərdlərin inkişafı ilə müəyyən edilir.
Əgər başqa insanlara təsir etmək istəyirsinizsə, o zaman siz digər insanları həqiqətən stimullaşdıran və irəli aparan bir insan olmalısınız.
K. Marks
İnsan öz şəxsi fikir və əqidələrinin dar çərçivəsindən yuxarı qalxıb bütün bəşəriyyətin inanclarına qoşulana qədər yaşamağa başlamaz.
M. L. King
İnsanların xarakterləri münasibətləri ilə müəyyən edilir və formalaşır.
A. Maurois
Təbiət insanı yaradır, cəmiyyət isə onu inkişaf etdirir və formalaşdırır.
V. G. Belinski
Cəmiyyət şıltaq bir məxluqdur, onun şıltaqlığına yol verənlərə meyllidir, onun inkişafına töhfə verənlərə qətiyyən deyil.
V. G. Krotov
Cəmiyyət fərdlərdən impuls almadıqda alçalır; impuls bütün cəmiyyətdən rəğbət qazanmasa, pisləşir.
W. James
Cəmiyyət iki təbəqədən ibarətdir: nahar yeyən, lakin iştahı olmayanlar; və əla iştahı olan, lakin nahar olmayanlar.
N. Chamfort
Həqiqətən namuslu insan ailəsini özündən, vətəni ailəsindən, insanlığı vətənindən üstün tutmalıdır.
J. D'Alembert
Quşlarla, heyvanlarla əlaqə saxlamaq olmaz...Mən xalqa, insanlığa qoşulmamışamsa, o zaman kimə qoşulmalıyam?
Konfutsi
Təbii ki, əgər sən insanların arasında milçək kimi yaşayacaqsansa, bu işdən sənə kim mane olacaq?
Epiktet
Böyük işlər görmək üçün ən böyük dahi olmaq lazım deyil; İnsanlardan üstün olmaq lazım deyil, onlarla birlikdə olmaq lazımdır.
C. Monteskye
Xalqdan qopmaq ağlını itirməklə eynidir.
Karak.
İnsansız insan, ruhsuz bədən kimidir.
özbək
Yalnızlıq özünü sınamaqdır.
V. G. Krotov
Sən heç vaxt xalqla ölməyəcəksən.
tatar.
...Cəmiyyətdə hər bir insan mozaika naxışlı çınqıldır.
N. Chamfort
...Ən gözəl həyat başqa insanlar üçün yaşanan həyatdır.
H. Keller
Elə insanlar var ki, körpü kimi var olurlar ki, başqaları keçsin. Onlar qaçıb qaçırlar; heç kim arxasına baxmayacaq, heç kim onların ayağına baxmayacaq. Körpü buna, sonrakı və üçüncü nəslə xidmət edir.
V. V. Rozanov
Birlik olan yerdə həyat var.
tatar.
Ümumdünya sülhü okeanın hərəkətsizliyi qədər mümkün deyil.
P. Buast
Bütövün Ruhu ünsiyyət tələb edir. Buna görə də daha kamil olanlar üçün daha az kamil varlıqlar yaratmış, daha kamil olanları isə bir-birinə uyğunlaşdırmışdır.
Dünyəvi bir şey tapmaq, bir insanla ünsiyyətdə olmayan bir insandan daha asandır.
M.Aurelius
Cəmiyyəti məhv et, sən də insan övladının birliyini - həyatı təmin edən birliyi məhv et...
Gənc Seneka
...İnsan öz növünün yoldaşlığını axtaranda ancaq təbiətin qüdrətli səsinə tabe olur...
T. Desami
...Sosial insanın hissləri qeyri-ictimai insanın hisslərindən fərqli hisslərdir.
K. Marks
İnsan tənhalıqda yaşaya bilməz, ona cəmiyyət lazımdır.
I. Goethe
Hamımızın bir-birimizə ehtiyacımız var: biz bir-birimizə bu ehtiyacla bağlıyıq; hər birindən bir-birinə münasibət telləri və əlavə olaraq ümumi mülkiyyətimizə münasibət telləri gəlir...
I. A. İlyin
İnsan ancaq insanlarda özünü tanıya bilər.
I. Goethe
Yalnızlığı sevən ya vəhşi heyvandır, ya da Rəbb Allahdır.
F.Bekon
Tək insan ya övliya, ya da şeytandır.
R. Burton
İnsanlar sizi narahat edirsə, deməli yaşamaq üçün heç bir səbəbiniz yoxdur.
L. N. Tolstoy
İnsanlar kimi sevməsə, böyüməyəcək.
Azərbaycan
Planer əyri ağacı düzəldir, xalq pis adamı düzəldir.
Doug.
İnsan çox şeysiz edə bilər, amma insansız deyil.
K. L. Burne
İstənilən növ ünsiyyət insana onun varlığının özəyində o qədər xasdır ki, o, həmişə mümkün olaraq qalır və onun hansı dərinliyə çatacağını heç vaxt bilmək olmaz... Ünsiyyətə hazır olmaq biliyin nəticəsi deyil, ancaq dünyadakı ünsiyyətə girmək qərarıdır. insan varlığının yolu. Ünsiyyət ideyası utopiya deyil, inancdır.
K. Jaspers
İnsan ancaq cəmiyyətdə mövcuddur və cəmiyyət onu ancaq özü üçün formalaşdırır.
L. Bonald
Hər bir insanın ruhunda öz xalqının miniatür portreti var.
G. Freytag
Yalnız ictimai fəaliyyətdən ictimai fəaliyyətə keçməkdə sevinc və sülh axtarın...
Onlar kömək edəndə utanmayın; Qala divarı altında döyüşçü kimi sənə tapşırıq verilib. Yaxşı, axsaq, qülləyə tək qalxa bilmirsənsə, amma başqası ilə mümkündürsə, nə etməli?
M.Aurelius
İnsan cəmiyyəti... təlatümlü dənizə bənzəyir ki, burada ayrı-ayrı insanlar, dalğalar kimi, öz cinsləri ilə əhatə olunmuş, daim bir-biri ilə toqquşur, yaranır, böyüyür və yox olur, dəniz - cəmiyyət isə həmişəlik qaynayıb-qarışır, həyəcanlanır və heç vaxt heç vaxt yox olur. səssiz...
P. A. Sorokin
Canlı insan cəmiyyətin həyatını ruhunda, ürəyində, qanında daşıyır: dərdindən əziyyət çəkir, iztirabından əziyyət çəkir, sağlamlığı ilə çiçəklənir, xoşbəxtliyindən həzz alır...
V. G. Belinski
...Kainatı idarə edən əbədi hikmət bir varlığın şəxsi mənafeyini onun sisteminin ümumi xeyiri ilə əlaqələndirir və o, digərini qurban vermədən birinə nail ola bilməyəcək və zərər vermədən öz həmcinsləri ilə pis rəftar edə bilməz. özünə. Bu mənada insan haqqında demək olar ki, o, öz səadətini öz əlində saxladığı üçün onun öz düşmənidir və o, yalnız cəmiyyətin xoşbəxtliyini və onun olduğu hər şeyi gözdən qaçırmaqla onu itirə bilər. hissə...
D. Didro
Mübaliğəsiz demək olar ki, insanın xoşbəxtliyi yalnız onun sosial həyatının xüsusiyyətlərindən asılıdır.