Bəşər tarixi boyu qadın gözəlliyi sənət adamları üçün ən güclü ilham mənbələrindən biri olmuşdur. Bununla belə, hətta qərəzsiz yanaşma ilə ümumi qəbul edilmiş və təkrarlanan gözəllik standartları, çətin ki, bir çox müasirlərimizi sevindirsin. Məşhur Nefertiti bəzilərinə əyilmiş və yöndəmsiz görünə bilər, Rubensin gözəllikləri çox dolğun görünə bilər, digərləri isə Mona Lizanın hündür alnını və qırxılmış qaşlarını cəlbedici görməyəcək...
Bəs cəmiyyətimizin inkişafının müxtəlif dövrlərində gözəllik qanunları nədən ibarət idi?
Əslində ilk sənət əsərləri qadın heykəlcikləri idi. Arxeoloqlar onlara ləqəb verdilər "Paleolit Venera". Əlbəttə ki, kifayət qədər zarafatla, çünki bu "Veneralar" bizim standartlarımıza görə olduqca cəlbedici görünür. Üz, qollar və ayaqlar, bir qayda olaraq, hətta təsvir edilməmişdir, lakin ibtidai rəssam fiqurları şişirdilmiş qadın xüsusiyyətləri ilə zəngin şəkildə bəxş etmişdir - sallanan döşlər, dizlərə qədər asılmış kəskin şəkildə müəyyən edilmiş qarın və böyük itburnu.
Ancaq bu rəqəmlərin gözəllik qanunları olması ehtimalı azdır. "Veneralar" ı çəkərkən sənətkarı erotik deyil, dini motivlər motivasiya edirdi: burada yetkin bir qadına, hamiləlik üçün bir növ "gəmiyə" hörmət göstərdi. Paleolit insanlarının həyatının çətin və təhlükəli olduğunu nəzərə alsaq, yetkinliyə qədər yaşayan belə “münbit” qadınlar çox baha idi.
Sonrakı mağara rəsmlərinə əsasən, ibtidai qadınlar incə, əzələli və kişilərdən çox da fərqlənmirdilər.
Misir və Kritin gözəllikləri
Qədim Misir şəkillərinə baxanda, o dövrlərdə Misirdə çılpaqlığın qınanılası bir şey kimi qəbul edilmədiyini görmək asandır. Misir qadınlarının paltarları nazik və şəffafdır, praktiki olaraq bədənin cizgilərini gizlətmir və rəqqaslar adətən üstsüz çıxış edirdilər.
İdeal qadın gözəlliyi geniş çiyinləri, düz sinəsi, oğlan kimi dar ombası və uzun ayaqları olan uzun boylu, qamətli qaraşın hesab olunurdu. Qədim Misir qadınının üz cizgiləri incə idi və gözləri xüsusilə seçilirdi. Gözlərə parlaqlıq vermək və göz bəbəklərini genişləndirmək üçün onlara "yuxulu stupor" deyilən belladonna suyu damladı.
İdeal göz forması badam şəklində hesab olunurdu - gözləri mis karbonatdan hazırlanmış yaşıl boya ilə örtməklə və konturu məbədlərə qədər uzatmaqla vurğulanırdı. Boyundakı damarları və məbədləri mavi boya ilə vurğulamaq da gözəl hesab olunurdu. IN Qədim Misir Artıq kosmetikanın bütün əsas növləri var idi: toz və pomadadan tutmuş dırnaq boyasına və müxtəlif məlhəmlərə qədər. Hətta Kleopatranın “Üz üçün dərmanlar haqqında” traktatı kimi kosmetika ilə bağlı məlum yazılı əsərlər var.
Misir qadınları da tüklü saç düzümlərini çox sevirdilər. Düzdür, saçlarını təbii şəkildə uzatmaq əvəzinə, daha sadə etdilər: başlarını qırxdırdılar və başlarına qoyun yunundan pariklər taxdılar. Saç düzümünü artırmaq üçün bir parik tez-tez digərinin üzərinə geyilirdi. Parikləri təkcə nəcib insanlar deyil, adi insanlar da taxırdılar (baxmayaraq ki, onların parikləri “daha təvazökar” olmalı idi).
Misirlilər dərilərinin hamar, bir tükü olmayan olmasını təmin etməyə çalışırdılar, buna görə də minlərlə il əvvəl müasirlərimizə də məlum olan mum epilyasiyası ilə məşğul olurdular. Saç töküldükdən sonra dəri yağlar və buxur ilə məsh edildi və ağartma köməyi ilə ona "dəbli" açıq sarı rəng verildi.
Paltar şəffaf idi. Eyni zamanda, nəcib xanımların ətəkləri baldırlarına elə möhkəm oturmuşdu ki, yerişləri yavaş və əzəmətli olurdu. Misir qadınlarının döşləri tez-tez açıq qalırdı, lakin heç vaxt xüsusi vurğulanmadı.
Qədim Misirin naturalizmi təmkinli idi, bu barədə danışmaq olmaz Girit modası. Krit adasının qədim mədəniyyətində, görünür, xüsusi diqqət mərkəzində olan qadın idi. Zərif, əzəmətli Misir qadınından fərqli olaraq, Krit qadını parlaq və azad idi. O, cazibəsini vurğulamaq üçün əlindən gələni etdi. Freskalar və heykəlciklər gödəkçənin dərin dekoltesindən açıq şəkildə görünən nazik beli və qaldırılmış döşləri olan qadın fiqurunu təsvir edir. Kalçalar ayaqları tamamilə gizlədən geniş bir yubka ilə vurğulandı.
Freskalardakı Krit qadınlarının cizgili, əyri burunlu üzləri ağır şəkildə qurulub və nazlı ifadəyə malikdir. Təəccüblü deyil ki, Krit gözəllərinin təsvirləri tədqiqatçıları öz müasirləri haqqında düşünməyə vadar etdi (freskalardan biri hətta “Paris qadını” adlandırıldı).
Antik nümunə
Budur, məsələn, Knidos Afroditasının məşhur Praxiteles tərəfindən ifa olunan "model" parametrləri: boy -164 sm, sinə - 86, bel - 69, omba - 93.
Heykəllərdən qədim yunan qadınının ideal üz cizgiləri haqqında təsəvvür əldə edə bilərsiniz: geniş, çoxəsrlik yarığı olan iri gözlər, kiçik ağız və klassik “yunan” burnu, düz və əslində onun xəttini davam etdirən. alın. Yunan qadınları da misirli qadınlar kimi var gücü ilə kosmetikadan istifadə edirdilər: gözlərini və qaşlarını rəngləndirir, yanaqlarını qızardırdılar. O dövrlərin ən məşhur saç düzümü də bizə çox tanışdır: başın arxasından bağlanmış yunan “korymbos” düyünüdür. Qara Yunan qadınları saçlarını qələvi sabun və günəş işığı ilə ağartmağa üstünlük verirdilər.
Yunan gözəllik qanunları bəzi düzəlişlərlə Romalılara keçdi. İdeal Roma qadınından əzəmətli, qabarıq və heç bir halda arıq olmaq tələb olunurdu. Bununla belə, tələb olunan dolğunluq heç də boş deyildi, rəqəm zərif və incə qalmalı idi. Skeletləri Yunan qadınlarından genetik olaraq daha nazik olan Roma qadınları üçün bu şərti yerinə yetirmək asan deyildi. Onlar aktiv şəkildə fiziki məşqlərlə məşğul olurdular, həmçinin sinələrini və budlarını möhkəm sarırdılar.
Sarışın olmaq arzusu digər gözəllik qanunları ilə birlikdə yunanlardan Romalılara keçdi. Qədim Romada xüsusilə qiymətləndirilən sarışın, sarışın, qırmızı saçlar idi. Fahişələr sadəcə olaraq sarı və ya ağ saçlara sahib olmaq məcburiyyətində idilər.
Roma qadınlarının dərisi də ağardıldı, həm də olduqca təhlükəli bir şəkildə - tez-tez zəhərlənməyə səbəb olan qurğuşun ağ ilə. Başqa, daha az təhlükəli "reseptlər" var idi: məsələn, çörək qırıntılarından və süddən krem, keçi yağından sabun və fıstıq ağacı külü. Roma İmperatoru Poppaea bütün səfərlərində hər gün südündə yuyunduğu beş yüz eşşək karvanı ilə müşayiət olunurdu.
Çin və Yaponiya qadınları
Görünür, heç bir yerdə gözəllik Uzaq Şərq ölkələrindəki qədər süni olmayıb. Təəccüblü deyil ki, bir çinli müdrik belə yazmışdı: “Səhər tualetində üzünü pudradan sonra gözələ heyran olmaq daha yaxşıdır”.
Və həqiqətən də, çinli və yapon qadınlarının üzləri ağır şəkildə düzəldilmişdi: üzə o qədər böyük bir ağ təbəqə çəkilmişdi ki, o, farfor maskasını xatırladırdı. Kanona görə, gözəlin üzü mümkün qədər laqeyd görünməli idi. Alın mümkün qədər yüksək olmalıdır, bunun üçün alnındakı saçlar qırxılmış və alnın özü saçın kənarı boyunca tuş ilə təsvir edilmişdir. Nəticə istənilən uzunsov oval oldu. Yapon qadınları hətta qaşlarını qırxdırır və onların yerinə mümkün qədər hündür qısa, qalın xəttlər çəkirdilər.
Ağız kiçik görünməlidir (dodaqlar yay kimi). Dişlərini göstərmək həmişə pis davranış hesab edilib, buna görə də çinli qadınlar gülərkən hələ də ağızlarını ovucları ilə bağlayırlar. Yapon qadınları uzun əsrlərdir ki, 12-14 yaşlarından etibarən dişlərini qaraldırlar.
Yeri gəlmişkən, kimono o qədər məharətlə bağlanmışdı ki, “kukla” qadının soyunması özlüyündə bir sənətə çevrilmişdi. Yaponlar bu ritualdan cinsi əlaqənin özündən daha az həzz aldılar. Yeri gəlmişkən, yaponlar çılpaqlığa tamamilə sakit yanaşırdılar və ona xüsusi erotik kontekst vermirdilər.
Şərqin qızmar qadını
Asiyanın Qafqaz xalqları (istər ərəblər, istərsə də hindular) arasında qadın gözəlliyi ideyası çox oxşardır. Bu, Şehrazadənin “1000 və bir gecə”dəki “yandıran” şərq gözəlliyi olmalıdır: yaş buludlu iri qara gözlər (“ceyran kimi”), dişlər “mirvari kimi”, saçlar və qaşlar – qalın və qara “zirə kimi” ", döşlər - "qırmızı albalı, dolğun itburnu və eyni zamanda nazik barmaqları və topuqları ilə taclanmış iki təpə kimi.
Tamlıq ümumiyyətlə Asiya xalqları tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Hindlilərin qadınlarımız üçün şübhəli olan “inək kimi gözəl” və “fil kimi zərif” təriflərini xatırlamaq kifayətdir.
Gözəlin qarnı adətən üst-üstə yığılmış bir çox tumarla müqayisə edilir. İdeal olaraq, onun üç dərin qatı və "gözəl şəkildə layihələndirilməsi" olmalıdır.
Bu baxımdan qeyd etmək istərdim ki, Qərbdə geniş şəkildə reklam edilən qədim hind sevgi traktatı “Kama Sutra”nın reseptləri heç də həmişə qamətli Avropa qadınlarına uyğun gəlmir. Məsələn, dolğun hindli qadına həzz verən sevgi dişləmələri Avropa “idealının” dərisində ağrılı qançırlar buraxa bilər.
Orta əsrlərin gözəl xanımı.
Doymuş antiklik xristianlığın asket və sərt dövrü ilə əvəz olundu. Çılpaqlıq və ümumiyyətlə, cismani hər şey "dünyəvi" və "günahkar" olaraq rədd edildi. Qadınların cəsədləri boş, formasız paltarların altında gizlədilir, başları papaq ilə örtülür. Dəbdə - solğunluq, makiyajın tam olmaması, saflıq və məsumluq.
Lakin yüksək orta əsrlərdə (XII-XIII əsrlər) insanların həyatı yaxşılaşanda, əxlaq daha yumşaq olanda Avropa dünyası yenidən qadın gözəlliyini xatırladı. O, sənət aləmindən gəlib. Provans trubadurları arasında Madonna kultunun yer üzündə davamı olan Gözəl Xanım kultu doğuldu. Cəngavər seçdiyi, “yumşaqlığı bilməyən” xanımına sədaqətlə xidmət etməli idi. Döyüşə gedərkən döyüşçülər tez-tez sevgililərinin paltarının bir hissəsini özləri ilə aparırdılar, bəzən hətta onun köynəyini zirehlərinin üstündən geyirdilər. Xanıma sədaqət təzahürləri bəzən dəlilik həddinə çatırdı: bir centlmen qürurla deyirdi ki, o, daima xanımının əllərini yuduğu suyu içir, digəri isə möminlər kimi dərisini geyinib “arzu obyekti”nin önündə gəzir. it.
"Gözəl Xanımın" görünüşü aşağıdakı üstünlüklərə sahib olmalıdır. Birincisi, nazik və çevik bir bədən, tercihen S şəkilli bir siluet. Omba dar, sinə səliqəli və kiçik olmalıdır. Bu, uzun, dar paltarlarla vurğulanırdı. Yüksək bel və bir qədər çıxıntılı qarın (hamiləliyin simvolu kimi) də qiymətləndirilirdi.
İncəlik və solğunluq “dəbdə” qalmaqda davam edirdi, lakin ideal Xanımın yanaqlarının yanaqlarında parıltı, gözləri isə “aydın və şən” olmalıdır. Kanterberi arxiyepiskopu Anselmin açıq şəkildə sarışın saçları qeyri-müqəddəs bir adət elan etməsinə baxmayaraq, orta əsrlərdə saçlar sarışın və tercihen buruq olanda yenidən qiymətləndirildi. Düzdür, onları yalnız subay qızlarda sərbəst görmək olardı. Evli xanımlar qıvrımlarını çarpayıların, papaqların altına gizlədir və ya tora salırdılar. Bu baxımdan yüksək alın xüsusi dəyər qazanır.
Bədənin canlanması
Tədricən kilsə Avropada hərtərəfli gücünü itirdi. Sosial həyat getdikcə daha çox çəki alır və sənətə getdikcə daha çox müdaxilə edir. İtalyan humanistləri Avropa üçün qədim gözəllik qanunlarını yenidən kəşf edirlər. Qədim Yunanıstan sənəti rəssamlar və heykəltəraşlar üçün bir nümunəyə çevrilir. Bununla yanaşı, insan bədəninə diqqət belə qayıdır. Dünyəvi rəsmlərdə çılpaqlıq getdikcə daha çox görünür.
Erkən İntibah dövrünün ustaları hələ orta əsrlərin gözəllik idealından çox da uzaqlaşmamışdılar: Botticelli-nin “Venera”sında çiyinləri əyilmiş, tanış kövrək fiqur var. Bununla birlikdə, "İntibah titanları" - da Vinçi, Mikelancelo, Rafaelin meydana gəlməsi ilə ideal qadın fiquru dəyişdirilir. İndi o, geniş çiyinləri, sulu döşləri, geniş ombaları, dolu qolları və ayaqları olan əzəmətli, tam qanlı, "bədənli" uzun boylu bir qadındır. Uzaqdan Mikelancelonun qadınlarının güclü torsolarını kişilərlə qarışdırmaq asandır. Da Vinçi, Titian və başqa ustaların rəsmlərində də eyni şeyi görürük. Bədənin dolğunluğunun təntənəsi Rubensin rəsmlərində kulminasiya nöqtəsinə çatır.
Dar Gothic paltarı da həcmli ilə əvəz olunur, bel təbii bir mövqe tutur. Geniş qollar və ətəklər, ağır parçalar (atlaz və məxmər) qadın fiquruna ağırlıq qatır. Məhz bu zaman əzəmətli, nəcib görünüş mənasını verən yeni "grandezza" sözü meydana çıxdı.
Yüksək alın modası orta əsrlərdən qalır, hamar xətləri hətta qaşlar tərəfindən də pozulmamalıdır (onlar tez-tez qırxılırdılar). Saçlar azadlığa "buraxılır". İndi onlar aydın görünməlidir - uzun, buruq, qızılı.
Barokko və Rokoko qadınları
Barokko dövründə (XVI-XVII əsrlərin sonu) təbiilik yenidən dəbdən çıxdı. Onu stilizasiya və teatrallıq əvəz edir. Barokko dövrünün çiçəklənməsi Fransanın “Günəş Kralı” XIV Lüdovikin hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. Bundan sonra Fransa məhkəməsi bütün Avropada dəbi diktə etməyə başladı (“Versal diktəsi”). Əsilzadələr onu padşahın məşuqələrindən götürüb daha da yaydılar.
Barokko dövründəki qadın bədəni, əvvəlki kimi, "qu quşu" boynu, arxaya atılmış geniş çiyinləri və əyri ombaları ilə "zəngin" olmalıdır. Ancaq indi bel mümkün qədər incə olmalıdır və balina sümüyü korsetlər dəbdədir. Bundan əlavə, korset başqa bir funksiyanı yerinə yetirir - o, sinəni vizual olaraq qaldırır, adətən qalın boyun xətti ilə demək olar ki, açılır.
Ayaqları halqalarla tutulan və xeyli genişliyə çatan yubka altında gizlənməyə davam edir. Sulu, qıvrımlı paltarlar çoxdan qadın qarşısıalınmazlığının əsas elementlərindən birinə çevrilmişdir. Görünüşün təmtəraqlılığı, demək olar ki, üç əsrdir ki, zadəganlar arasında mövcud olan dəbdəbəli yaxalıqların və pariklərin geniş istifadəsində ən aydın şəkildə özünü göstərirdi. Xanımlar üçün lazım olan aksesuarlara əlcəklər, fanatlar, çətirlər, manşetlər və zinət əşyaları daxildir.
18-ci əsrin əvvəllərində. Rokoko dövrü başlayır və qadın silueti yenidən dəyişir. İndi qadın kövrək çini heykəlcikinə bənzəməlidir. Barokkonun təntənəli təmtəraqını lütf, yüngüllük və oynaqlıq əvəz edir. Bununla yanaşı, teatrallıq və qeyri-təbiilik getmir - əksinə, öz zirvəsinə çatır. Həm kişilər, həm də qadınlar gəlincik kimi bir görünüş alırlar.
Rokoko gözəlinin dar çiyinləri və nazik beli, nəhəng yuvarlaq yubka ilə ziddiyyət təşkil edən kiçik bir korset var. Boyun xətti böyüyür, yubka da bir qədər qısalır. Bu baxımdan alt paltarlara da yaxından diqqət yetirilməyə başlayır. Corablar dəbdədir, palto isə zəngin bəzədilmişdir. Cənabların da qatıldığı səhər xanımları mərasimləri sayəsində alt paltarların zənginliyi də önəm kəsb edir.
Bütün bunlarla birlikdə, paltar rəqəmi çətin ki, vurğulayır. Diqqət krujeva fırfırları, qıvrımlar və lentlər arasında kövrək görünən boyun, üz, əllərə yönəldilmişdir.
İgid xanımlar üzlərinə o qədər makiyaj qoyurlar ki, deyirlər ki, ərlər çox vaxt arvadlarını tanımırdılar. O vaxtlar toz undan hazırlandığından, modapərəstlərin həddindən artıq tələbləri bəzən ölkədə bu qida məhsulunun müvəqqəti qıtlığına səbəb olurdu.
Rokoko dövründə pariklər həqiqətən qrotesk, qəribə formalar aldı. Başlarında çiçəklərdən, lələklərdən, yelkənli qayıqlardan və hətta dəyirmanlardan ibarət bütün natürmortlar taxırlar.
“Milçək” adlanan xüsusi qara ipək yamaqlar da dəb halına gəldi. Cənabların diqqətini qadın bədəninin müəyyən hissələrinə yönəltməklə bir növ sevgi simvolizmi kimi xidmət edirdilər. Bu spesifikliyə görə, "milçəklər" çox vaxt yalnız bədənin açıq hissələrinə deyil, həm də paltarın altına yapışdırılırdı. Bəziləri "milçəklərin" meydana gəlməsinə çiçək epidemiyası səbəb olduğuna inanır və əvvəlcə bu dəhşətli xəstəliyin yaratdığı çapıqları gizlədirlər.
Klassizm və imperiya üslubu
1734-cü ildə fransız balerina Sale qədim modelə uyğun toplaşan yüngül şəffaf ətəkdə çıxış edəndə Paris tamaşaçıları onu iyrəndirdilər. Lakin İngiltərədə onun geyimi yüksək qiymətləndirilib. Fakt budur ki, rokoko Fransada geniş yayılarkən, Dumanlı Albionda yenidən kəşf etməyə başladılar " Yunan dadı və Roma ruhu,” London Qədim Əşyalar Cəmiyyətinin elan etdiyi kimi. Klassizm dəbdə başladı.
Hətta zərgərlik də bir müddət modadan çıxır. Belə bir fikir var ki, qadın nə qədər gözəldirsə, zinət əşyalarına bir o qədər az ehtiyac duyur.
Qədim geyimlərin təqlidi (əsasən xiton və peplos) qadın siluetini də dəyişdi. Paltar aydın nisbətlər və hamar xətlər əldə edir. Modaistlərin əsas geyimi qar kimi ağ şmizə çevrildi - böyük dekolteli, qısa qollu, ön tərəfi daralmış və aşağıdakı rəqəmi sərbəst şəkildə əhatə edən kətan köynək. Kəmər düz sinə altından hərəkət etdi. Bu paltarlar əsasən nazik yarımşəffaf muslindən hazırlandığından modaçılar xüsusilə soyuq günlərdə soyuqdəymə riski ilə üzləşirdilər. Buna görə də, Napoleonun Misir kampaniyası sayəsində kaşmir şallar imperatorun arvadı Jozefina tərəfindən geniş şəkildə populyarlaşan şmizə "əlavə" kimi dəbə girdi.
IN 19-cu əsr dəb sürətlə dəyişdi, krinolinlər qədim idealı əvəz etdi, özlərini təlaşlarla əvəz etdilər, bu da öz növbəsində bir çox dəyişikliklərə məruz qaldı və əsrin sonunda öz mövqeyini demək olar ki, tamamilə itirdi...
Gözəlliyin yüksəkliyi "kübar gözəllik" idi: arı bel, solğun aristokrat üz, bədənin həddindən artıq zərifliyi.
Xanımlar diyetlər və təmizləyici lavmanlarla özlərini əzablandırdılar, şəxsi müalicəçilər top ərəfəsində - "gözlərdəki parıltını artırmaq üçün" qəbul etməyi tövsiyə etdilər. Gözlər altındakı qara dairələr mənəviyyat əlaməti idi. Oğlu Düma o zaman yazırdı ki, Parisin rəsm otaqlarında vərəm ziyalı elitanın xəstəliyi sayılır. Ən dəbli xanımlar ənlikdən istifadə etmirdilər, boyunlarına iri yaylar taxırdılar. Hamı “Kameliyaların xanımı” filmindəki Violetta Valeri kimi olmaq istəyirdi.
IN XIXəsrlər boyu qadınlar arıqlıq ehtirası ilə tamamilə dəli olublar; Hətta gələcək analar da korsetin içinə çəkilib, ölçmə lentində istədiyiniz işarəyə çatmağa çalışırdılar - 55. Bu, o dövrün dəbinin təyin etdiyi bel ölçüsü idi. 1859-cu ildə bir topdan sonra 23 yaşında bir modaist öldü. Yarılma zamanı məlum olub ki, korsetin həddindən artıq sıxılması onun qaraciyərinə üç qabırğasının keçməsinə səbəb olub.
Çox sonra qadınlar Zolanın qəhrəmanı olan əyri bədənli Nananın “Kameliyaların xanımı”ndan daha cəlbedici olduğunu kəşf etdilər. Ən yaşlı insanlar, vərəmə tutula biləcəkləri düşüncəsindən dəhşətə gələrək, paneldəki qadınlar kimi qızarmağa və makiyaj etməyə başladılar. Apopleksiyadan ölmək çox populyarlaşdı.
19-20-ci əsrlərin əvvəllərində moda həddindən artıq ekstravaqantdır. Onu lağa qoyurlar. N.A bu dövrün “iblis qadınını” belə təsvir edir. Teffi eyni adlı hekayədə:
“İblis qadın adi qadından ilk növbədə geyinmə tərzinə görə fərqlənir.Onun taxdığı qara məxmər şalvar, alnında zəncir, ayağında qolbaq, kalium siyanid üçün deşik olan üzük var ki, bu da mütləq gətiriləcək. onun gələn çərşənbə axşamı."
19-20-ci əsrlərin qovşağında Qərbdə qadın gözəlliyi idealı Şərq idealına yaxınlaşırdı. Gözəllik xrizantema kimi görünürdü.
Zərif xanım indi belə görünür: hündür saç düzümü olan kiçik bir baş, bir korset tərəfindən çiçək sapı kimi sıxılmış uzanmış bir gövdəyə daxil olur; dar qollar və aşağı salınan çiyinlər yarpaqlara bənzəyir; dar yubka bir səs-küy ilə tamamlanır; hündürdaban ayaqqabılar qadının yerişini qeyri-müəyyən edir ki, bu da bütün rəqəmə kövrəklik verir.
IN XX əsr Qadın gözəlliyinin vahid standartı yoxdur, lakin moda modellərinə görə, dəbdə olan xanımlar inkişaf etmiş döşləri, dar bel, geniş omba və uzun ayaqları olan qamətli (ən azı 170 sm) olurlar.
19-20-ci əsrlərin qovşağında yaranan Art Nouveau üslubu dövrün müəyyənedici istiqamətinə çevrildi - tənəzzül, ümidsizlik və faciə hissi Avropa mədəniyyətinin böhranını qeyd edən dekadansın yaranmasına səbəb oldu. Ümumi qəbul edilmiş burjua əxlaqına müqavimət göstərmək istəyi ilə hərəkatın tərəfdarları, hətta pisliyin davamı olsa belə, gözəlliyə pərəstiş etdilər. Dəb dövrün tələblərinə cavab verən tənbəlliyi, solğunluğu və faciəni vurğulayır. İncəsənətin ən incə və mücərrəd formalarından biri olan balet zamanın əlamətinə çevrildi və bütöv bir nəslin estetik fetişinə çevrilən hər şeyi müəyyənləşdirdi: dünyəvi salonlar onun bütün səhnə kəşflərini - Şərq motivlərini, dramatik obrazı vurğuladı. makiyaj, korsetlərin və boş siluetlərin rədd edilməsi.
Diaqilevin Parisdəki "Rus fəsilləri"nin fenomenal uğuru rus balerinalarının heyranlığına səbəb oldu - "Ölən qu quşu"nun ilk ifaçısı olan əfsanəvi Anna Pavlovanın adı uzun illər mükəmməllik etalonuna çevrildi. O dövrdə "seks simvolu" anlayışı mövcud deyildi və modernizmin estetikasının özü dünyəvi və başa düşülən bir müraciət demək deyildi - o dövrün kişiləri hörmət və baş əymək istəyirdilər. Rus balerinasının fantastik uğuru dünyaya tənəzzül dövrü kontekstində gözəllik qanunlarının formalaşması üçün əhəmiyyətli olan havalı və qeyri-adi bir gözəllik imicini verdi.
Greta Garbo içəri 20s həm də tənəzzül estetikasının simvoluna çevrildi; XX əsrin əvvəllərində səssiz və sonra səsli filmlərin ən çox axtarılan aktrisası, o, kişilərin (və qadınların) xəyallarının təcəssümü idi - nazik profil, nəhəng kədərli gözlər, teatr baxımından möhtəşəm dəstə və o dövr üçün inanılmaz erotizm. Müasirlər Garbonu günahın əsl təcəssümü hesab edirdilər - və bu, pozğunluq, ənənəvi mənəvi dəyərlərin və inqilabların tənəzzülü dövründə!
Məhz Garbo qeyri-müəyyən və qeyri-müəyyən vamp qadın obrazını və şalvar və enli şlyapa geyinmiş kişi idmançı qız obrazını birləşdirən androqin qadın cəlbediciliyinin banisi oldu. Bu cür gözəllik və cinsəllik çox tez dəbdən çıxdı, lakin o dövrdə Garbonun heç bir rəqibi yox idi və ola da bilməz - eyni zamanda sərt və cazibədar, o, dünyaya erotik cazibəsi əsaslanan yeni bir tip verdi. soyuqluq, sirr və əlçatmazlıq hissi üzərində. Ekran obrazı aktrisaya o qədər bağlandı ki, əbədi sirr olaraq qalmaq üçün o, karyerasının zirvəsində kinodan ayrıldı.
30sİyirminci əsr dünya tarixində iki böyük müharibə arasında, bəşəriyyətin reallıqdan qaçmaq üçün göz qamaşdıran dəbdəbəyə çevrildiyi qısa bir andır. Böyük Depressiya, müharibələr və inqilablar qeyri-sabitlik hissi yaratdı və böhran zamanlarında həmişə olduğu kimi, cəmiyyət müqavimət üçün oynadı - müasirlik və neoklassizmin kəsişməsində, aktrisaların göz qamaşdıracaq dərəcədə gözəl olduğu zaman, eyni klassik qlamur doğuldu. moda həqiqətən zərif idi və Hollivud qızıl dövrünü, qüsursuz parlaq üslub erasını yaşayırdı.
Boyanmamış dodaqlarla bayıra çıxan qadın çılpaq, təbiiliyin hər hansı təzahürləri isə pis davranış sayılırdı. Dövrün gözəllik və üslub ikonları baxım, incəlik və incəlikdə diqqəti cəlb edirdi; onlar uyğunlaşmaq arzusunda demək olar ki, ümidsiz dərəcədə cazibədar idilər. yüksək standartlar dövr.
IN 40-lar Hollivud artıq kanonik gözəlliklər üçün modanın tam hüquqlu trendsetterinə çevrildi, lakin ölkə müharibə ərəfəsində yaşayırdı və buna görə də ipək və dumanlı qəşəng xanımlar müvəqqəti olaraq ekranları tərk edirlər. Kütləvi incəsənətin sosial mövqeyinin izi sözün əsl mənasında hər şeydə idi - qadınlar cazibədar və arzuolunan deyil, fəal, qətiyyətli, demək olar ki, hər şeydə kişilərlə bərabər olmağa çalışırdılar.
Sarışınlar üçün moda keçmişə çevrilir - populyarlıq zirvəsində qəhvəyi saçlı qadınlar, sadəlövh üz ifadələri, kukla saç düzümləri, kiçik, kəskin müəyyən edilmiş dodaqlar. 11 avqust 1941-ci ildə Bikini adasına atılan atom bombasını bəzəyən yarıçılpaq gözəllik Rita Hayvortun obrazı ilə Life jurnalının inanılmaz populyarlığı sayəsində "kapaq qız"ın yeni sosial fenomeni doğulur. Bu fotosessiya sayəsində "seks bombası" anlayışı istifadə olunur və model qız bir gecədə bütün Amerikanın arzu obyektinə çevrilir.
Müharibənin bitməsi ilə qadınlıq təbii olaraq modaya qayıdır. “Yüksək moda” dünyasında dönüş nöqtəsi Christian Diorun “New Look” kolleksiyasını təqdim etdiyi 1947-ci il hesab olunur. Bundan sonra yeni gözəllik idealının silueti belə oldu: yuvarlaq əyilmiş çiyinlər, sinəni vurğulayan dar korset, nazik bel, yüngül hündürdaban ayaqqabıda kiçik baş və ayaqlar. Paltar baldırın ortasına qədər uzandı və alovlandı. Sinə və belin dairəvi xətlərinin təəssüratını artırmaq üçün, çoxlu sayda parça beldən aşağı bükülmüş, kalçaları genişləndirmişdir. Paltarın "havalılığını" yaratmaq üçün çox qatlı palto tez-tez çıxarılırdı. Korsetlər yenidən istifadə olunmağa başladı (lakin əsasən sərt olanlar deyil).
1938-ci ildə kəşf edilən neylon corablar ümumiyyətlə mövcud oldu, uzununa tikişləri aradan qaldırdı və uzun müddət qadınların ürəyini qazandı.
Gözəllik idealı 1950-ci illər Merilin Monro oldu - qıvrılmış çiyin uzunluğunda saçları, "dəvət edən" dodaqları, sulu döşləri, kalçaları və beli olan dolğun sarışın, kiçik olması üçün kino ulduzu iki alt qabırğasını çıxardı.
Ancaq indi kutyurelər ağıllı davrandılar. Bir növ gözəlliyi təbliğ etmək əvəzinə, onlar çoxsaylı paltar siluetlərinin tətbiqinə öncülük etdilər. 1958-ci ildə Dior ictimaiyyətə çiyinlərdən genişlənən "trapezoidal" geyim xəttini, həmçinin belin tamamilə "yoxa çıxdığı" geniş "çanta formalı" xətti təqdim etdi. Moda, necə deyərlər, hər zövqə uyğun olur...
Mini və seksual, hippi və Twiggy (1960-70-ci illər)
1960-cı illər gənclik və cinsi inqilabla yadda qaldı. Gənc və cəsarətli, yəqin ki, tarixdə ilk dəfə olaraq, öz dünyagörüşlərini, öz musiqilərini və öz dəblərini yaratdıqlarını elan etdilər.
Dəbin ən parlaq nailiyyətlərindən biri, İngilis modelyer Meri Quant tərəfindən həyata keçirilən qadın ayaqlarının son "azad edilməsi" idi. Mini yubka icad edən o idi, bunun üçün hətta 1966-cı ildə Britaniya İmperiyası ordeni ilə təltif edildi (baxmayaraq ki, mükafatın təfsiri "İngilis ixracına xidmətlərə görə" idi). Corablar indi gərəksiz dərəcədə riskli olur, xüsusilə də qeyri-şəffaf olanlar dəbə girir.
"Mini" reklam etmək üçün müvafiq model də lazım idi. Əgər əvvəllər “gözəllik bütləri”nin şöhrəti “formalaşmış” qadınlara, əsasən də aktrisalara məxsus idisə, indi onu 16 yaşlı Twiggy (ingilis dilindən “budaq”, “budaq” kimi tərcümə olunur) qız qazanıb. Ləqəb boş yerə verilməyib: boyu 1 m 65 sm, çəkisi cəmi 45 kq idi! Filmlər həmçinin 60-cı illərin digər "gözəllik idealları" nın imicini qoruyub saxladı: seksual və dəbdəbəli BB - Brigitte Bardot və zərif və mürəkkəb Audrey Hepburn.
1960-cı illərin sonu"çiçək uşaqları" adlanan hippilər gənclik modasını diktə etməyə başlayırlar. Yırtılmış cins şalvar, muncuqlu zərgərlik, uzun saç, azad sevgi və təbiətə qayıdışın təbliği ilə yanaşı parlaq çiçəkli paltarlar o vaxtlar həddindən artıq və inqilabi görünürdü. Hippilər bilərəkdən “atalarına” qarşı çıxır və “anti-moda” təcəssüm etdirirdilər.
Ancaq radikal hippi modasının çoxu 1970-ci illər, "vuruşdu və darandı" "əsas" olur. İlk növbədə bunlar alovlu şalvarlar, parlaq dekorasiyalar, rəngli parçalar, trikotaj əşyalar - eşarplar, sviterlər, tısbağalardır. Yenə ətəklər uzanır.Geyimdə praktiklik və sadəlik üstünlük təşkil edir. Qadınlar büstqalter taxmağı dayandırırlar. Sintetik, qırışa davamlı parçalar dəbə girir.
Qadın gözəlliyinin idealı kövrək, hündürboy, düz sinəli, iri gözlü, yan bükülmüş və nazik qaşlı sarışındır. Sovet xalqı üçün 1970-ci illərin qadın standartı bir çox cəhətdən "Hamamınızdan həzz alın!" Filmindən Barbara Brylskadır.
1980-ci illərdə kapitalist dünyası zənginləşdi və nəhayət, “istehlak cəmiyyətinə” çevrildi. Sərvət və güc, dəbdəbəli qəşənglik və dəbdəbə bu dövrün əsas dəyərlərinə çevrildi. İşgüzar, özünə güvənən iş qadını və vulqar, aqressiv seksual qız - bunlar 80-ci illərin iki əsas qadın obrazıdır.
Bahalı parçalardan hazırlanmış ciddi iş kostyumu yenidən geniş çiyin xətti ilə xarakterizə olunur - feminist qadınların gücünün və gücünün təcəssümü. Şalvar düz və ya aşağıya doğru daralmış "banan" şəklində geyinilir. Əşyaların yüksək qiymətini təsdiqləmək üçün paltarların ön tərəfində bir çox moda markası etiketləri yerləşdirilir.
Qadın təsirli və azad görünmək üçün hər cür səy göstərir. Fitnes və aerobika dəbdədir, bu da incə, atletik bədən deməkdir. Tənbəllər üçün yenə silikon və plastik cərrahiyyə var.
Dar paltarlar, elastik bədən kostyumları, qamaşlar və lycra və streçdən hazırlanmış digər əşyalar əyrilərin seksuallığını nümayiş etdirmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Pop müğənnisi Madonna sayəsində alt paltarı intim bir şey olmaqdan çıxdı və ilk dəfə ictimaiyyətə təqdim edildi. Kosmetika parlaq və təxribatçı olur, saç düzümü dağınıq və rəngarəng olur, zərgərlik kütləvi olur (bir çox cəhətdən bu, 1970-ci illərin sonlarında sıçrayış yaradan pankların növbəti "antimodasına" cavabdır).
Məhz 1980-ci illərdə “supermodellər” dövrü başladı, indi onlar nümunədirlər.
1990-cı illərdə moda sarkacı yenidən əks istiqamətdə yelləndi. Dəbdəbəni minimalizm, nümayişkaranə seksuallığı uniseks, dolğun modelləri isə arıq Kate Moss əvəz edir. Sadə bir siluet və bəzəksizlik dəbdədir. Uniseks modasının banisi Calvin Klein “Just be!” şüarını irəli sürür. Kişi kostyumunun elementləri qadınların içərisinə nüfuz edir və əksinə - kişi geyimləri qadın qanunlarına uyğun olaraq modelləşdirilir. İndi oğlanlar və qızlar eyni geyinirlər - köynəklər, bol şalvarlar, qalın platformalı çəkmələr. İkincil cinsi xüsusiyyətlər heç bir şəkildə vurğulanmır.
Lakin artıq 1990-cı illərin sonlarında “uniseks” və “heroin qəşəngliyi” yoxa çıxdı. Bəşəriyyət bir daha əyri, sağlam gözəlliklərə aşiq oldu. Bununla belə, moda sənayesi artıq daim onları dəyişdirərək, yeni modellərə sadiq qalmağa çalışmır. Moda meylləri də başgicəlləndirici şəkildə dəyişir, əksəriyyəti keçmiş dövrləri qarışdırıb sitat gətirir.
Bizim üçün növbəti nə var? Gözləyib görəcəyik :) Amma düzünü desəm, modanın hansısa bir "kanona" bağlanmasını istəməzdim, hamımız o qədər fərqliyik ki, bizi öz şəxsiyyətimizdən məhrum etmək, öz şəxsiyyətimizdən məhrum etmək bağışlanmazdır. dizaynerlərin şıltaqlığı.
Əsrlər boyu və tamamilə bütün sivilizasiyalarda heç bir şey qadını ondan çox narahat etməmişdir görünüş. Bununla belə, kişilər qadın obrazı həmişə daha çox narahat olur. Əsrdən əsrə zərif cinsi gözəllik qanunları diktə edirdi və onlara görə doğulmaq xoşbəxtlik idi.
Qədimlik
Qədim yunanlar üçün fiziki ideala can atmaq indiki kimi sadəcə moda sənayesi standartlarının tətbiqi deyildi, onlar üçün bu, bütöv bir ideologiya idi.
Bədən harmoniyası özlüyündə bir sənətdir. Gözəl insan tanrı kimidir, ruhən çirkin ola bilməz. Gözəlliyin, xüsusən də qadınların parametrləri müasirlərdən təəccüblü şəkildə fərqlənirdi. Yunan qadınları təbiətcə kifayət qədər qalın sümüklü bir skeletə sahib idilər. Ancaq bu, boş dolğunluğun qiymətləndirildiyi demək deyil.
Gözəl bədən - uyğun və gənc. Knidusun Venerası gözəllik standartına uyğun gələn ideal nisbətlər belə idi: boy 164 sm, sinə 86 sm, omba 93.
Vizual primitivizm yoxdur 90−60−90. Hər şeyin bir səbəbi var. Hətta ayaq və əllər üçün ideal ölçü də var idi.
Çiyinlər, qollar, baldırlar, kalçalar yuvarlaqlaşdırıldı. Sinə kiçik və asimmetrikdir. Bel yumşaq şəkildə müəyyən edilmişdir. Döşlər bir qədər düz və aşağıdır. Aşağı ayaq və topuqlar kifayət qədər genişdir. Fiqurun bütün xətləri hamar olmalıdır.
İdeal üz cizgiləri: göz qapaqları və göz qapaqlarının tağlı kənarları arasında geniş yarığı olan iri gözlər. Gözlər arasındakı məsafə bir gözün ölçüsündən az deyil, ağız isə bir yarım dəfə böyükdür. "Yunan burnu" uzun burunun sinonimi deyil. Yunan kanonlarına görə, ideal burun düz xətləri olan kiçik bir burun və burun körpüsüdür.
Saçlarını məşhur "antik düyün"lə bağlayaraq uzun qoydular. Qızıl qıvrımlar qiymətləndirildi, buna görə qaranlıq yunan qadınları günəşə məruz qalma və qələvi sabundan istifadə edərək onları hər cür işıqlandırmalı idilər. Yunan heykəllərinin nümunələri qar kimi ağ rəngdə bizə çatdı, lakin yunanlar onları rəngləməyi çox sevirdilər və qadınlar özləri də qızartı ilə öyünmürdülər.
Yunan gözəllik standartları kiçik dəyişikliklərlə Romalılara keçdi. Roma qadınlarının daha kiçik olmasına baxmayaraq, qabarıq bədənə daha çox dəyər verilirdi. Saçlarını yüngülləşdirməyə çalışdılar. Dəriyə xüsusi əhəmiyyət verilirdi: qurğuşun ağ və süd maskaları ilə ağardılırdı.
Sanki müasir qızlar Qısa boy, qısa ayaq və yuvarlaq bir fiqura heyranlıq qəribə görünsə də, qədim heykəllərə heyran olmadan baxmaq və onların gözəllik qanunlarının ən ahəngdar və göz oxşayan olduğunu inkar etmək olmaz.
Qədim Misir
Misirlilərin qadın gözəlliyi haqqında təsəvvürləri antik dövrün fikirlərinə tamamilə ziddir. Parametrləri rəqəmlərlə adlandırmaq çətindir. Qədim Misir sənəti anatomik cəhətdən o qədər də dəqiq deyildi. Amma dəqiqdir ki, uzun boylu, arıq, uzun ayaqlı qadınlar gözəllik sayılırdı. Geniş düz çiyinləri, uzun qu quşu boynu, kiçik döşləri və oğlan kimi dar ombaları ilə.
Saç qara, qalın və hamar olduqda qiymətləndirildi. Düzdür, onlar parik taxıb, saçlarını qırxdırıblar. Ümumiyyətlə, Misir qadınları bədən tüklərinə hörmət etmirdilər. Hətta o zamanlar mumla epilyasiya geniş istifadə olunurdu.
Üz cizgiləri ciddi şəkildə düz olmalı idi. Xüsusilə burun. Dodaqlar iri və dolğundur. İdeal gözlər yaşıl və badam şəklindədir. Ümumiyyətlə, gözlərə xüsusi diqqət yetirildi. Forma boya ilə vurğulandı, yaşıl və ya qara, onları məbədə qədər uzatdı və qaşlar qalınlaşdırıldı. Göz bəbəklərinin xüsusi parıltısı və genişlənməsi üçün gözlərə Belladonna damcıladılar.
Dəbli dəri rəngi ağartma ilə əldə edilən açıq sarı idi. O dövrün gözəllik standartları Nefertiti və Kleopatra idi.
Orta əsrlər
Xristianlığın gəlişi ilə qadın gözəlliyi formasız paltarlar və pelerinlər altında gizləndi. Fiziki olaraq hər şey günahkar elan edildi.
Din əxlaqı hökm sürürdü. Qadınlar təmkinli görünmək istəyirdilər. Solğun, kiçik döşləri olan və açıq əyriləri olmayanlar xüsusilə qiymətləndirilirdi. Hamiləliyin simvolu kimi kiçik bir qarın olması dəbdə idi. Gözəllik standartları kilsə tərəfindən diktə olunurdu və bu standartların arxasınca qadınlar təhlükəli üsullara - limonla dəri ağartmağa və ya qan tökməyə əl atırdılar.
İdeal Məryəmdir. Solğun incəlik, kiçiklik, sıx bir sarğı köməyi ilə azaldılmış kiçik döşlər. Bütün bunlar çox dar və qapalı paltarla vurğulanırdı. Dodaqlar kiçik, dolğun, burnu düzdür.
Alın xüsusilə vacib idi. Onun boyu hündür olmalı idi. Bunun üçün ağrılı epilyasiyadan istifadə edərək saçlar qırxılıb, sonra isə saçların uzanmasını dayandırmaq üçün həmin bölgəyə xüsusi məlhəmlər çəkilib. Yeri gəlmişkən, sarışın saçlar hələ də qiymətləndirilirdi, baxmayaraq ki, saçınızı xüsusilə sarı rəngə boyamaq "tanrısız bir şey" idi.
Boynu uzatmaq üçün başın arxasındakı saçlar qırxılırdı. Və daha incə bir görünüş vermək üçün qaşlarını da qırxdırdılar.
Amma həyat səviyyəsinin yaxşılaşması, istehsalın inkişafı, yeni torpaqların zəbt edilməsi ilə əxlaq yumşaldı. Mədəniyyət getdikcə dünyəvi xarakter alır. Trubadurların oxuduğu “Gözəl xanım” obrazı peyda olub. Əgər o, əvvəllər mələk kimi, qeyri-adi görünüşünə görə dəli olmuşdusa, "Gözəl Xanım" artıq qızarmış, qırmızı dodaqlara və aydın və şən baxışlara sahib olmalıdır.
Orta əsrlərin sonlarında S formalı fiqur dəbə girdi. Əyri formalar, eyni zamanda qabarıq qarın, düz qarnı olan xanımlar xüsusi bir rulondan istifadə edirdilər. Kifayət qədər dərin boyun xətləri və korsetlər ortaya çıxdı. Uzun bir qatar son dərəcə dəbdə idi, qadının statusu nə qədər yüksək olsa, paltarın qatarı da bir o qədər uzun idi. Kilsə nədənsə onlara qarşı fəal mübarizə aparır və onları “şeytanın quyruqları” adlandırırdı.
Renessans
Yeni dövr özü ilə yeni standartlar gətirdi. Sağlamlığın sinonimi olan əyri formalar modaya qayıtdı. Arıq qadın o deməkdir ki, nəsil verə bilmir. İstənilən qadın güclüdür, iri ombalı, geniş tam çiyinləri, əzələli qolları, aşağıya doğru incə uzun ayaqları, ağ güclü baldırları və kiçik ayaqları ilə.
Sinə üzərində tək bir sümük görünməməlidir. Solğunluq ağrıdır, qan dövranı yaxşı olduğundan üz çəhrayı olmalıdır. Saç yüngül və qalındır.
Rokoko dövrü
17-ci əsrin əvvəllərində qadınların görünüşü kəskin şəkildə dəyişdi. Təmtəraq və boşluq yerinə yüngüllük və oynaqlıq gəlir. Çox açıq-saçıq dekoltelər dəbdədir, mümkün qədər döşlər vurğulanır.
Bir qadının sinəsini öpmək, əlini öpmək kimi tamamilə məqbul hala gəldi. Bel korsetin içinə möhkəm çəkildi, paltarın alt hissəsi mümkün qədər doldu. Şəkilə xüsusi diqqət yetirilmir, yalnız sinə, boyun, qollar, çiyinlər və üz vacibdir.
Görünüşdə qeyri-təbiilik və teatrallıq orta əsrlərin gözəgörünməzliyi ilə müqayisədə pik həddə çatır. Üzə mümkün qədər çox makiyaj tətbiq olunur, milçəklərin köməyi ilə zəriflik əlavə olunur. Bu, çiçək epidemiyası ilə də bağlı ola bilər. Bütün çiçək qüllələri saçlara və pariklərə daxil edilir. Saç düzümü o qədər mürəkkəb və bahalı bir zövq idi ki, qadınlar onu mümkün qədər uzun müddət saxlamaq üçün özlərini çətinliklə yuyurlar.
Məsələn, "Admiral" freqatının işə salınması saçında bütöv bir gəmi olan "admiral" saç düzümünün yaranmasına səbəb oldu. Fransa gözəllik standartlarını bütün dünyaya diktə edir.
İdeal parametrlər: inanılmaz dərəcədə ağ dəri və dişlər, qara gözlər, qaşlar və kirpiklər. Qaşlar arasındakı məsafə genişdir. qırmızı dodaqlar, yanaqlar və dırnaqlar; uzun bədən, qollar və saçlar. Dəyirmi qollar və kalçalar; kiçik ayaqlar, sinə və burun.
İmperiya üslubu
18-ci əsr antik estetikaya qayıtdı. Empire üslubunun üstünlüyü ilə təbiilik dəbə qayıtdı. Makiyaj, parik və çoxlu digər tinsellər vulqarlığın əlaməti olur. Buna inanılırdı gözəl qadın Hətta zərgərlik də lazım deyil.
Kosmetikanı unudurlar, moda tələbləri təbii yolla əldə edilir, dərinizi ağartmaq lazımdırsa, sirkə içirsiniz, qızartı vermək istəyirsinizsə, çiyələk yeyirsiniz.
Qədimlik geyimdə də təqlid edilirdi, bu, qadın siluetini çox dəyişdi. Daha hamar oldu. Fiqur qədim qanunlara görə qiymətləndirilirdi: tam qollar, geniş kalçalar, paltarlarda sinədən vurğulanan yüksək bel.
19-cu əsr
19-cu əsrdən etibarən moda və qadın imici sürətlə və davamlı olaraq dəyişməyə başladı. Qadınlar sələflərindən xeyli nazik idilər: sıx bağlanmış korsetlərdə kövrək və eşşəkarı bel.
Ombaların yuvarlaqlığını vurğulamaq üçün çox dolğun ətəklər geyildi və S formalı silueti artırmaq üçün aşağı arxaya hər cür böyük yaylar bağlandı. Taliya əvvəlki yerinə qayıtdı. Dövrün ən dəbli fiquru qum saatı idi.
Bel ölçüsünə tələblər çox sərt idi - 55 sm.Beləliklə, 1885-ci ildə bir gənc xanım topdan sonra öldü, çox sıx olan korset qaraciyərini deşərək qabırğalarını sındırdı.
Solğunluq zadəganlıq və zənginlik əlaməti olaraq qalırdı. Baxmayaraq ki, o vaxt qadınlar öz hüquqları uğrunda mübarizə aparmağa başladılar, paltarlar bağlı qaldı və yalnız çiyinlərin açıq qalmasına icazə verildi, amma necə! Aşağı salınmış qollar və çılpaq boyun mürəkkəb saç düzümləri üçün moda təqdim etdi.
Yeri gəlmişkən, Puşkin təkcə qadınların ayaqları üçün dəli deyildi; çox uzun müddət ərzində ilk dəfə yubka qısaldıldı, əvvəlcə ayaqqabını, sonra isə əlbəttə ki, kiçik bir topuqunu açıb. Ətəyin daha qısa olması ilə yanaşı, daha az dolu olur, bu da omba vurğulanmağı çətinləşdirir. Nəhayət, dolğun döşlər dəbə girir. Döşlərə qulluq və böyütmək üçün bir çox reseptlər yaradılır.
Budur o dövrün idealı: solğun, kövrək, lakin çətiri və əlcəyi olan, sulu və güclü çıxıntılı büstü olan, nazik beli və səs-küyünə görə layiqincə çıxan ombası olan solğun, kövrək, lakin bir qədər nazlı xanım - aşağıda paltarın altındakı astar bel.
Gözəllik idealı Qədim Misir dolğun dodaqlı, iri badamşəkilli gözləri olan incə və zərif bir qadın var idi. Misirli qadınlar göz bəbəklərini genişləndirmək və gözlərə parlaqlıq vermək üçün onlara “yuxulu stupor” bitkisinin şirəsini damcıladılar. Yaşıl ən gözəl göz rəngi hesab olunurdu. Ancaq bu nadir bir rəngdir. Təşəbbüskar Misir qadınları mis karbonatdan hazırlanmış yaşıl boya ilə gözlərinin konturlarını çəkiblər. Görünüşü tamamlamaq üçün Qədim Misirlilər dırnaqlarını və ayaqlarını yaşıl rəngə boyadılar.
Qadınlar və kişilər kəsilmiş başlarına bitki lifindən və ya qoyun yunundan hazırlanmış parik taxırdılar. Zadəganlar böyük pariklər taxırdılar, uzun qıvrımlar arxadan axan və ya çoxsaylı kiçik hörüklərlə. Bəzən başda daha çox həcm yaratmaq üçün iki parik üst-üstə qoyulurdu. Qullar və kəndlilər yalnız kiçik parik taxmalı idilər.
Misir qadınları öz tərkibinə görə müasirlərə yaxın olan hər cür lak, sürtmə, boya və toz hazırlamaq sənəti ilə məşhur idilər. Yaşlı qadınlar saçlarını qara öküz yağı və qarğa yumurtası ilə boyayır, saç uzanmasını yaxşılaşdırmaq üçün aslan, pələng və kərgədan yağından istifadə edirdilər. Kişilər üzlərini qırxırdılar, lakin çox vaxt qoyun yunundan tikilmiş, laklanmış və metal saplarla toxunmuş süni saqqal taxırdılar.
Gözəllik idealı Qədim Çin balaca, cılız, xırda ayaqları olan bir qadın var idi. Özünə hörmət edən heç bir çinli qızla evlənməz böyük ölçü ayaqları. Ayağın balaca olması üçün qızların ayaqlarını bərk-bərk sarırdılar və böyüməyi dayandırırdılar. Yeri gəlmişkən, Çində bir insanın əsas üstünlüyü uzun saçlar hesab olunurdu, onlar dəbdəbəli örgülərə hörülürdülər.
Uzun dırnaqlar kişilər və qadınlar üçün xüsusilə gözəl sayılırdı, ləyaqət və zənginlik simvolu idi. Dırnaqlara diqqətlə baxılır və onları qorumaq üçün qiymətli metaldan və ya sümükdən hazırlanmış xüsusi bəzəkli “yüksəklər” taxılırdı.
Gözəllər Yaponiya dəri qalın ağardılmış, üz və sinədəki bütün qüsurları örtmüş, saç böyüməsinin kənarı boyunca alına tuş çəkilmiş, qaşlar qırxılmış və yerinə qısa qalın qara xəttlər çəkilmişdir. Evli qadınlar feodal Yaponiyada dişlər qara lak ilə örtülmüşdür.Uzun naxışlı çubuqla dəstəklənən hündür, ağır düyünlə saç toplamaq ideal hesab olunurdu. Bu saç düzümü ilə yatmaq üçün boyun altına taxta dayaq üzərində xüsusi yastıqlar qoyulmuşdur. Saçları gücləndirmək və onlara parlaqlıq vermək üçün saçlar xüsusi yağlar və bitki şirələri (aloe suyu) ilə yağlanmışdır. Kişilər saxta bığlara və yan budaqlara boya və ya yapışdırıb, alınlarını və başlarının arxasını qırxdırır və saçlarını başlarının üstündəki gözəl bir topuz halına gətirir və onları möhtəşəm kordonlarla bağlayırlar.
Yaponlar onların bədənlərinə diqqətlə baxırdılar. Onlar qeyri-adi qaynar suda yuyunur, bədənlərini xüsusi məlhəmlərlə yağlayır, buxar vannalarından istifadə edirdilər.
IN Qədim Yunanıstan Bədən tərbiyəsi vətəndaşın və şəxsiyyətin tərbiyəsində çox böyük rol oynayırdı və təlim keçmiş bədənə pərəstiş təbii idi. Gözəllik idealı ruh və bədənin vəhdətinə və harmoniyasına əsaslanır. Yunanlar ölçü, nizam və simmetriyanı gözəllik simvolu hesab edirdilər. İdeal gözəl insan bədənin bütün hissələri və üz cizgiləri ahəngdar birləşən insan idi.
Rəssamlar gözəllik ölçüsünü tapdılar və geridə qoydular - sözdə qanunlar və modullar. Bədənin yumşaq və yuvarlaq formaları olmalıdır. Afrodita (Venera) heykəli yunanlar arasında gözəl bir bədən üçün standart oldu. Bu gözəllik rəqəmlərlə ifadə olunurdu: boy 164 sm, sinə ətrafı 86 sm, bel - 69 sm, omba - 93 sm.Bir neçə bərabər hissəyə (üç və ya dörd) bölünə bilən üz gözəl hesab olunurdu. Üç ilə, demarkasiya xətləri burun ucundan və yuxarı qaşdan keçdi; dörddə - çənənin kənarından, kənarı boyunca üst dodaq, şagirdlər boyunca, alnın yuxarı kənarı boyunca və başın tacı boyunca.
Yunan gözəlliyinin qanunlarına görə, gözəl bir üz düz bir burun, geniş əsrlər arası yarıq, göz qapaqlarının tağlı kənarları ilə böyük gözləri birləşdirdi; gözlər arasındakı məsafə bir gözün ölçüsündən az olmamalı, ağız isə gözdən bir yarım dəfə böyük olmalı idi. Böyük qabarıq gözlər yuvarlaq bir qaş xətti ilə vurğulandı. Üzün gözəlliyi burunun, çənənin və alçaq alnın düz xətləri ilə müəyyən edilir, düz ayrılmış saçların qıvrımları ilə çərçivələnir. Ellinlər saç düzümünə böyük diqqət yetirirdilər. Qadınlar, bir qayda olaraq, saçlarını kəsmirdilər, onları düyünlə düzəldirdilər və ya başın arxasına lentlə bağladılar. "Antik düyün" saç düzümü tarixinə düşdü və hələ də pərəstişkarlarını tapır.
Gənc oğlanlar üzlərini qırxdırıb, halqa ilə bağlanmış uzun, qıvrılmış qıfıllar taxırdılar. Yetkin kişilər qısa saçlı, yuvarlaq saqqallı və bığlı idilər.
IN Qədim Roma kult üstünlük təşkil edirdi yüngül dəri və sarı saçlar. Saçları ağartmağın sirrini ilk öyrənən Romalılar olub. Onlardan yağa batırılmış bir süngərlə silindilər keçi südü və fıstıq ağacının külü, sonra günəşdə ağardılır.
Sarışın, qıvrım saçlar gözəlliyin idealı hesab olunurdu və Roma bərbərləri çox müxtəlif qıvrımlarla çıxış etdilər. Yunan saç düzümü və Misir saç düzümü a la Kleopatra dəb halına gəldi. İmperatorluq dövründə onlar süni saç örtükləri ilə fan şəklində çərçivələrdə yüksək saç düzümləri ilə əvəz edilmişdir. Kişilərin düz, alnına daranmış qısa saçları, qırxılmış üzləri və ya kiçik qıvrım saqqalı var. Roma imperatoru Titus Vespasianın adını daşıyan buruqlu qısa qıvrımlardan ibarət "Titus başı" saç düzümü tarixə düşdü. Zəngin Romalı xanımların gündəlik tualeti üçün kosmetika evdə hazırlanır, dəri və saç baxımı isə yaşlı və daha təcrübəli qadınların nəzarəti altında xüsusi təlim keçmiş gənc qullar tərəfindən həyata keçirilirdi.
Roma patrisilərinin arvadları dəriyə qulluq üçün ağardıcı məlhəmlərdən, quru dəriyə, qırışlara və çillərə qarşı vasitələrdən əlavə süd, qaymaq və süd turşusu məhsullarından istifadə edirdilər. Səyahətləri zamanı onları öz yoldaşlarından əlavə, südündə çimdikləri eşşək sürüləri də müşayiət edirdi.
Romalılar gigiyena sahəsində mütəxəssis idilər; onlar masaj və tez-tez hamamlarda (termlərdə), soyuq və soyuq havalarda çimməklə məşğul olurdular. isti su, hamamlar, buxar otaqları, istirahət otaqları və idman zalları.
Romanın tənəzzülü ilə gözəlliyin tərənnümü dövrü asketizm kultu, dünyanı dərk etmək sevinclərindən uzaqlaşma ilə əvəz olundu. Orta əsrlərdə yer üzünün gözəlliyi günah sayılırdı və ondan həzz almaq qadağan idi. Bədəni sıx bir çantada gizlədən ağır parçalarla örtülmüşdü (paltarın eni hündürlüyə qədər 1:3). Saç tamamilə papaq altında gizləndi və qədim zamanlarda çox məşhur olan görünüşünü yaxşılaşdırmaq üçün vasitələrin bütün arsenalı unudulmuşdu.
Kenterberi arxiyepiskopu Anselm açıq şəkildə sarışın saçları müqəddəs olmayan bir əməl hesab etdi. İdeal qadını Müqəddəs Məryəm təcəssüm etdirdi - uzadılmış oval üz, qəti şəkildə yüksək alın, nəhəng gözlər və kiçik bir ağız.
13-cü əsrdə“Gözəl xanıma” sitayiş çiçəklənir. Cəngavərlik dövründə daha canlı görünüşlü və sağlam qızartı ilə daha "dünyəvi" qızlar qiymətləndirilməyə başladı (bəxtsiz olanlar qızardı!). Lakin skinhedlər uzun müddət, 15-ci əsrə qədər dəbdə idi. Trubadurlar kövrək, ağ dərili, müdafiəsiz və görünüşcə köməksiz xanımları vəsf edirdilər. Troubadours cəngavər turnirlərinin kraliçalarını, üzüm kimi nazik çevik fiqurunu, sarışın saçlarını, uzun simasını, düz nazik burnunu, sulu buruqlarını, aydın və şən gözlərini, şaftalı kimi dərisini, albalı və ya yay gülündən daha qırmızı dodaqlarını tərifləyirlər. Qadını qızılgüllə müqayisə edirlər - zərif, kövrək, zərifdir. Uzun boydan tutmuş hündür alına qədər hər şeydə uzanma dəb halını alıb.
Dövrdə erkən intibah solğun dəri və uzun ipək kimi sarışın saçlar Florensiyada qadınların gözəllik qanunlarına çevrildi. Böyük şairlər Dante, Bokaççio, Petrarka və başqaları qar kimi ağ dərini vəsf edirdilər. Qamətli "qu quşu boynu" və yüksək, təmiz alın ideal hesab olunurdu. Bu dəbə əməl etmək, üzün ovalını uzatmaq üçün qadınlar ön saçları qırxdırıb qaşlarını, boynun daha uzun görünməsi üçün isə başlarının arxa hissəsini qırxırdılar.
Yüksək Renessans gözəllik haqqında tamamilə fərqli bir anlayış gətirir. İncə, incə, çevik fiqurlar əvəzinə geniş ombalı, boyun və çiyinlərin dəbdəbəli dolğunluğu olan əyri, güclü bədənlər qalib gəlir.
Venesiyalılar tərəfindən çox sevilən xüsusi qızılı-qırmızı saç rəngi modaya çevrilir - sonradan "Titianın rəngi" adlandırılan rəng.
Titianın “Yer və səmavi məhəbbət”, “Ağ paltarlı xanımın portreti” rəsmlərində və 16-cı əsr Venesiya məktəbinin bir çox ustalarının portretlərində Rubens, Rembrandt, Halsın əsərlərində məhz bu gözəllik növü təsvir edilmişdir. və o dövrün digər sənətçiləri.
18-ci əsrin əvvəllərində. Rokoko dövrü gəlir: qadın kövrək çini heykəlcikinə bənzəməlidir. Zərif, yüngül və oynaq. Diqqət krujeva fırfırları, qıvrımlar və lentlər arasında kövrək görünən boyun, üz, əllərə yönəldilmişdir. Markiz de Pompadur. Bütün bir dövr onun adını daşıyır. Ona yüksək saç düzümü - "pompadour", tünd çəhrayı rəngli "pompadour"un gözəl çalarları və hətta ilk çantanın - "pompadour"un doğulmasına borcluyuq.
"XVI əsrin sonunda (Rokoko dövrü) ən yüksək aristokratiyanın zövqlərinin ifadəsi kimi gözəllik idealı ciddi klassik formalardan uzaqlaşdı: saç düzümü qəsdən böyüdü, saç bu məqsədlə bir perukla çırpıldı. , və lazım gələrsə, saxta olanlarla tamamlandı.Pariklər dəbə girdi və təkcə qadınlar üçün deyil, kişilər üçün də məcburi hala gəldi.Saç düzümü yaratmaq üçün müxtəlif cihazlardan istifadə edildi - tel çərçivələr, halqalar, lentlər, saçlara qalın səpildi. pudra ilə.Belə bərbərlik möcüzələri çox baha başa gəlir, onları yaratmaq üçün çox vaxt tələb olunurdu, ona görə də xanımlar onları daha uzun müddət saxlanıla bildiyi üçün sınadılar, həftələrlə saçlarını daramadılar və ya saçlarını yumadılar, üzləri və əlləri yalnız nəmləndi. odekolonla.İspaniyanın Kastiliya kraliçası İzabella bir dəfə etiraf etmişdi ki, o, ömrü boyu cəmi iki dəfə - doğulanda və toy günündə yuyub.Fransız kralı XIV Lüdovik haqqında onun yalnız yazda yuyulduğu məlum olub.
Gözəlliyin əsas əlamətləri ağ dəri və zərif ənlik sayılırdı. Lakin çiçək xəstəliyi epidemiyasına görə dəri qüsuru olmayan qadın demək olar ki, yox idi. Bu qüsurları gizlətmək və üzün ağlığını daha da vurğulamaq üçün üzü kiçik dəyirmi milçək yamaqları ilə bəzəmək adəti yayılmışdır.
18-ci əsrin sonlarında estetik idealları qədim dünyadan (İmperiya üslubu) götürülmüş yeni bir üslub meydana çıxdı. Geyim və saç düzümü antik dövrün elementlərini təkrarlayır, pariklər, ənliklər və ön görünüşlər dəbdən çıxır. Dekorativ kosmetika təbii tonlara yaxınlaşır və özlüyündə bir məqsədə çevrilmir.
Geyimlər açıq şəkildə antik geyimləri təqlid edir. Paltarın tərzi insan bədəninin təbii formasını və gözəlliyini vurğulamalı idi. Belə tualetlərdə olan qadınlar antik vazalardan və barelyeflərdən olan təsvirlərə bənzəyirdi. Bu paltarlar əsasən nazik yarımşəffaf muslindən hazırlandığından modaçılar xüsusilə soyuq günlərdə soyuqdəymə riski ilə üzləşirdilər. Təbii xüsusiyyətləri gözəl təsvir edən möhtəşəm pərdələr yaratmaq üçün xanımlar qədim heykəltəraşların sadə texnikasından istifadə etdilər - paltarlarını nəmləndirdilər, təsadüfi deyil ki, o illərdə pnevmoniyadan ölüm nisbəti çox yüksək idi. Fransız "Journal de Mode" 1802-ci ildə hətta oxucularına nə qədər gənc qızın "çılpaq" modanın qurbanı olduğunu görmək üçün Montmart qəbiristanlığına getməyi tövsiyə etdi. Paris qəzetləri matəm salnamələri ilə dolu idi: “Madam de Noel baldan sonra on doqquz yaşında, Mademoiselle de Juinier on səkkiz yaşında, Mlle Chaptal on altı yaşında öldü!” Bu ekstravaqant modanın cəmi bir neçə ilində əvvəlki 40 ildəkindən daha çox qadın öldü.
IN 20-ci illər XIXəsrlər boyu qadının fiquru qum saatına bənzəyir: yuvarlaqlaşdırılmış "şişmiş" qollar, arı beli, geniş ətək. Korset dəbə girdi. Bel qeyri-təbii həcmdə olmalıdır - təxminən 55 sm."İdeal" bel arzusu çox vaxt faciəli nəticələrə səbəb olurdu. Belə ki, 1859-cu ildə 23 yaşlı bir modaist, korsetlə sıxılmış üç qabırğanın qaraciyərini deşməsi səbəbindən topdan sonra öldü.
In 19-cu əsrin ikinci yarısı süniliyə həvəs yenidən canlandı. Sağlam bir dəri və qara rəng, güclü, güclü bədən aşağı mənşəli əlamətlərə çevrildi. Gözəllik idealı hesab olunurdu " arı beli", solğun üzlər, incəlik və incəlik. Cəmiyyət gözəlinin gülüşü və göz yaşı gözəl və zərif olmalıdır. Gülüş səsli deyil, qırıq olmalıdır. Ağlayanda üzünüzü korlamamaq üçün üç-dörddən artıq göz yaşı töküb seyr edə bilərsiniz. Xəstə qadınlıq dəbdədir. Söhbət hər iki ruhi xəstəlikdən gedir ki, burada balanssızlıq dəliliklə həmsərhəddir, belə bir gözəlliyin simvolu heykəltəraş Auguste Rodinin ilhamvericisi və tələbəsi Kamil Klodel ola bilər, həm də ölümcül xəstə nəzakətli Marguerite Gautier kimi bədən xəstəliklərindən danışırıq. vərəmli - "Kameliyaların xanımı" romanının qəhrəmanı » Aleksandr Dümas.
Qadın modasında əsaslı dəyişikliklər baş verdi XX əsrin əvvəllərindəəsrdə, məşhur fransız modelyeri Paul Poiret korsetləri ləğv etdikdə. O vaxt bu cəsarət eşidilməz idi. Axı korsetlər bir neçə əsrdir ki, qadın geyimlərinin əvəzedilməz hissəsi olub. Lakin onlar qısa müddət ərzində yoxa çıxıblar erkən XIXəsrlər, imperiya üslubunda geyimlər dəbdə idi, lakin sonra onlar geri döndü və çox uzun müddət mövcud oldular.
Korsetlərdən qurtulduqdan sonra qadın paltarları daha rahat oldu, çünki Paul Poiret onları qısaltmağa cəsarət etdi. Paltarlar qısaldı və bu dərhal saçımın uzunluğuna təsir etdi. Yüngül qıvrımlar və ya "dalğalar" ilə vurğulanan qısa saç düzümü dəb halına gəlir.
Növ: nazik, bucaqlı, düz sinəli. Üz: kiçik ürək formalı ağız, yaş gözlər (göz qapaqlarına vazelin sürtülmüşdür), tağlı kəsilmiş qaşlar. Ölümcül makiyaj: solğunluq, qara kölgələr, göz layneri, qırmızı və ya albalı pomada. Saç düzümü: hamarlanmış qısa saçlar və ya üzü aşağı dalğalar. Geyim: düz kəsikli, aşağı bel, arxadan açıq kəsikli. 1926-cı ildə mini inqilab baş verdi: Gabrielle Chanel-in məşhur qara paltarı ortaya çıxdı. Moda həvəskarlarının aksesuarları: xəzlər, papaqlar, şərflər, əlcəklər, corablar, mirvari simləri, Chanel No5 ətir.
Bir az sonra, in 20s, məşhur Gabrielle Chanel daha bir cəsarətli addım ataraq, qadınların qarderobuna ənənəvi kişi geyim əşyalarını - pencək, şalvar, qalstuklu formal köynəkləri fəal şəkildə daxil etməyə başladı və bununla da qadın geyim tərzini kökündən dəyişdirdi. Əvvəlcə şok oldu, amma sonra sakitcə həyatın bir hissəsi oldu.
Artıq bildiyimiz kimi, moda boşluqda görünmür. O, həmişə və çox dəqiqliklə, lakmus testi kimi, həyatımızda baş verən ən kiçik dəyişiklikləri əks etdirir. Birinci Dünya müharibəsi milyonlarla insanı apardı, onların çoxu heç vaxt evlərinə qayıtmadı. Bundan əlavə, müharibədən çox əvvəl cəmiyyətin mədəni və təhsil səviyyəsi nəzərəçarpacaq dərəcədə yüksəlməyə başladı, daha demokratikləşdi. Çoxəsrlik təməlləri alt-üst edən qadınlar əmək və ictimai fəaliyyətlərdə daha fəal və cəsarətli oldular. Yeni geyim tərzi, qadınların getdikcə daha çox məsuliyyətli və çətin işlərdə kişiləri əvəz etdiyi dəyişmiş həyat tərzinə mükəmməl uyğun gəlirdi.
Bədən tərbiyəsi və idman inkişaf etmişdir. Paradlarda qadınlar kişilərlə bərabər çıxış edirdilər. Tennis, velosiped sürmə, üzgüçülük və voleybol populyar idman növlərinə çevrilmişdir. Əgər əvvəllər qadınlıq idealı zəriflik və incəlik, formaların yumşaq yuvarlaqlığı idisə, indi dəb standartı geniş çiyinləri, kiçik döşləri, dar ombaları və uzun ayaqları olan nazik, atletik qadın fiquruna çevrildi, yəni dəbli fiqur oxşar oldu. kişiyə.
IN 30s moda qadın fiqurunun təbii nisbətlərinə daha çox uyğun gələn uyğun formalara qayıtdı və müəyyən dərəcədə adi qadın obrazını qaytardı.
Gözəllik standartı gəlincik kimi siması, kiçik, dolğun, parlaq ağzı və incə perma ilə romantik bir qadındır. Kifayət qədər geniş çiyinləri, nazik beli və dar kalçaları olan hündür, nazik bir rəqəm hələ də dəbdədir. (Moda modelinin ideal fiquru məhz belə oldu və indi də belədir).
O kimdir, 30-cu illərin bir qədər sirli qəhrəmanı? Kino ulduzu Qreta Qarbo. Saçları ağardılmış, yollanmış qaşlar, uzun qıvrılmış kirpiklər və parlaq dırnaqları olan arıq, soyuq bir xanım. O, sarışın qıfıllarını dövrün ən məşhur permasında "perqament" kimi tanınan şeydə bəzəyir. Onun paltarları da özü kimi zərif və qadına xasdır. Greta Garbo özünü bəzəməyi sevir, geniş yumşaq kənarları olan papaq, xəz boa və ya uzun şərf olmadan küçədə görünmür. İctimai yerə əlcəksiz çıxmaq isə əxlaqsızlıq sayılır. Onun əlində kiçik zərif əl çantası var, onun kosmetik çantası və açarları çətinliklə sığışdırılır. Ayaqqabılara gəlincə, qalın dabanlar dəbdədir, lakin platforma ayaqqabılar ilk dəfədir ki, görünür.
Növ: cazibədar. Moda asket və qənaətcildir: düz dizə qədər ətəklər, corablar birbaşa çılpaq ayağa qələmlə çəkilir, saçlar mini şapka, şərf və ya səliqəli torun altında gizlənir. Saç düzümü: at quyruğu və ya böyük qıvrımlar. Makiyaj: qadın, müharibədən sonra kişiləri sevindirmək xüsusilə vacibdir: dolğun dodaqlar, tüklü kirpiklər, zəngin qırmızı pomada.
40-cı illərin qəhrəmanı - o, sərt, lakin çox zərif xanımdır. Qənaət və yalnız qənaət: qısaldılmış ətəklər, uzun kəmərli qaz maskası çantaları, mantar takozları - nə etmək olar, orduya dəri və parça lazımdır. Onun qarderobunun əsasını vahid geyimlər və kostyumlar təşkil edir. Eteklər modaya girir. Ən çox yayılmış qadın kostyumu: bərkidilmiş gödəkçə, sərt kiçik “çiyin yastiqləri” və düz dizə qədər yubka. Üslubların təfərrüatlarında hərbi elementlər var: boyunduruqlar, ciblər, manjetlər, nimçələr, tokalı geniş kəmərlər, kişi köynəklərindəki kimi yaxalar. Ayaqqabılar, bütün geyim kimi, müharibə dövrünün əsas tələbinə cavab verdi: praktiklik. Dayanıqlı paz altlığı və krujevası var idi.
Bu, ümumiyyətlə qəbul edilir 1950-ci illərin üslubu idi XX əsrin bütün tarixində ən zərif və cazibədar. Bu dövrün modası qadınlara ciddi tələblər qoydu - korset, büstqalterdəki omba yastıqları və yastiqciqlar və diqqətli makiyajın köməyi ilə yaradılan nazik bel və dolğun sinə ilə ideal bir bədən quruluşuna sahib olmaq. səhər. Hər ideal ev xanımı ev işləri görərkən (makiyaj, dikdaban ayaqqabı, saç düzümü saçdan saça) model kimi görünməli, axşam isə cəmiyyət xanımına çevrilməli idi.
HAQQINDA 60-lar mədəni inqilab dövründən danışmaq olar. Sonra moda dünyasında 3 diqqətəlayiq hadisə baş verdi ki, bu da bütün sonrakı onilliklərdə geyim mədəniyyətinin inkişafının başlanğıcını qoydu.
Beləliklə, birincisi, gənclik modası, müasir mənada, 60-cı illərdə doğuldu! Gənclər öz dünyagörüşlərini bəyan etdilər, öz mədəniyyətlərini yaratdıqlarını elan etdilər. Və bu, inqilab idi! Bu vaxta qədər gənclər demək olar ki, hörmətli valideynləri ilə eyni geyinirdilər. Bəzən bir az cəsarətli rənglər geyinirdilər.
İkinci, əlbəttə ki, inqilabi məqam Mary Quant mini yubkasının yaradılması idi. Məhz o zaman qadınlar əsl azadlıq əldə etdilər! Mini ətəklər yalnız gənclərin məqbul olduğu geyim tərzlərindən biri deyildi, yaşından və fiqurundan asılı olmayaraq bütün qadınlar tərəfindən geyilirdi.
Və nəhayət, moda dünyasında üçüncü təəccüblü hadisə, yeni dəbli obrazın - arıq bir yeniyetmə qızın ortaya çıxması; o vaxta qədər dəb tam yetkin xanımlar tərəfindən nümayiş etdirilirdi. Bu yeni obrazın təcəssümü model Twiggy idi. Təbii ki, dəbdəbəli Bricit Bardo və kövrək Audrey Hepbern kimi qəhrəmanlar olsa da, yeni zamanın təcəssümünə çevrilən Twiggy idi.
Beləliklə, 60-cı illərin xəyal qızı: Saç düzümü - buffant saç düzümü, bir az dalğalı saç. Makiyaj - gözlərə vurğu, məşhur banan qanadları, çillər üçün moda. Fiqur arıq, qaralmış, demək olar ki, yeniyetmə oğlandır. Geyimlər - 60-cı illərdə paltarlar xüsusilə məşhur idi; əlbəttə ki, super mini olanlar; ayrı-ayrı üst və alt paltarlar daha az geyilirdi. Təmiz formalar, minimum yığcam, təmiz həndəsi fiqurlar, bitirmə. İdman və məkan - 60-cı illərin ortalarında geyimin şüarı. Ayaqlarımda çəkmələr var. Ən ümidsiz modaçılar onları yayda və qışda palto, paltar və gödəkçə ilə geyinirlər. Ancaq yüksək corablar və sabit dabanlı ayaqqabılar da çox populyardır.
60-cı illərdə böyük kostyum zərgərlikləri dəb halına gəldi, qadınlar plastikdən hazırlanmış parlaq, kütləvi zərgərlik taxırdılar. Tamamilə yeni materiallardan hazırlanmış geyimlər peyda olur - şəffaf plastik, metal və hətta kağız. Müasir qadın obrazını verən 60-cı illər idi.
Növ: hippilər - çiçəkli uşaqlar. Moda: xalq modası, etnik zərgərlik, hippi üslubu, hərbi, punk. Makiyaj: ya tam təbiilik (makiyajsız, üstəlik dağınıq qaşlar), ya da ekstremal: qara, yaşıl pomada, parlaq vəhşi gözlər, üzdə tam xaos. Seçmək üçün saç düzümü: yal, at quyruğu, perm, parlaq rənglərdə mohawk.
Gündəlik geyimdə makiyajla vurğulanan parlaq gözləri olan gənc qız bədən köynəyi kimi hamar və ya çiçək naxışlı koftaya və ya dar yaxalıqlı fiqurlu tısbağaya üstünlük verib. Turtleneck 70-ci illər gerçəkləşdi bir hit, onun qarderobunuzda olmaması sadəcə olaraq ədəbsiz idi. Onlar cinsindən və görüşün məqsədindən asılı olmayaraq hər kəs tərəfindən və hər yerdə geyilirdi: işgüzar görüş və ya tarix üçün - bu sviter sizin kozırınızdır.
Ən məşhur yubka uzunluğu baldırın ortasıdır, ən yaxşı model zəng altı İstər şalvar olsun, istər yubka fərqi yoxdur. Amma çox geniş deyil. Şalvarın ən ekstremal variantı üstü darıxdırıcı, aşağı hissəsi isə alovlanmışdır. Kövrək ayaqlarda platformada və ya geniş, sabit dabanda "ayaqqabılar" var.
Bir az qıvrılmış qıvrımlar çiyinlərə düşdü və eyni oblique bangs alnında idi. Kiçik beret gözəl bir əlavə idi.
İri gözlü sarışınlar axşam geyimlərini romantik üslub detalları ilə bəzəyiblər: çiçək naxışlı alovlu ətəklər, flounces, ruffles, cuna eşarplar. Ultra geniş maksi ətəklər.
Növ: geniş itburnu və dar çanaq ilə pompalanan sağlam qadın. İdeal: aerobika kraliçası Jane Fonda. Xanımlar fitnes studiyasına qaçdılar, “Ölkəyə yeni bədən lazımdır” şüarı məşhur idi. Parlaq kölgələr, çox rəngli pomada, kölgələmə, konturun olmaması dəbdədir. Saç düzümü: gur, daranmış yal.
İstənilən yaşda olan qadınlar həmişə öz gözəlliklərindən narahatdırlar - onu mövcud standartlara uyğunlaşdırırlar, ağrılı prosedurlara dözürlər və fiqurları naminə özlərini məhdudlaşdırırlar. Ancaq bir az fərqli bucaqdan baxsanız, hər dövrün öz gözəllik qanunlarına malik olduğunu görərsiniz.
Şübhəsiz ki, hər birimiz İntibah dövrü rəssamlarının əsərlərinə baxdıq və düşündük - niyə bütün kətanlarda əyri fiqurlu xanımlar təsvir olunur? Bəşəriyyətin bütün tarixi boyu qadın gözəlliyinə tamamilə əks tələblər olub və onlar həmişə müasir tələblərə uyğun gəlmirdi.
Bu məqalədə müxtəlif dövrlərimizdə gözəllik qanunları var!
Qədim Misir
@nbeyin.com.tMisir qadınları öz gözəlliyinə böyük diqqət yetirən ilk qadınlardan biri idi. Çaylarda sabunla yuyulur, həmişə kosmetikadan istifadə edir, bədənlərini yağlayırdılar. Misir qadınları incə, lakin arıq deyil, inkişaf etmiş əzələləri və kiçik döşləri idi. Onlar tez-tez şəffaf paltarlar geyirdilər və bütün bədənlərini mum çəkdilər.
Saçlara çox diqqət yetirildi - yüksək saç düzümü ilə tərtib edilmiş qalın tünd saçlar qiymətləndirildi. Badam formalı gözlər, düz burun və iri dodaqlar ideal üz cizgiləri hesab edilirdi. Misirlilər qaşlarını və dodaqlarını boyadılar, kirpiklərini böyüdülər və iris suyu ilə yanaqlarında qızartı yaratdılar.
Bütün kosmetika təbii inqrediyentlərdən, o cümlədən ona bürünc qaralmaq üçün xüsusi bədən boyasından hazırlanıb. Gigiyena onlar üçün əsas prioritet idi, bundan əlavə, qadınlar tez-tez ətir vermək üçün yağlardan və aromatik qarışıqlardan istifadə edirdilər.
Qədim Yunanıstan
@edu.glogster.com Qədim yunanlar ilk dəfə insan bədəninin nisbətlərini sənət səviyyəsinə qaldırdılar. Onlar harmoniyaya böyük diqqət yetirir, ideal formaları anlamağa çalışırdılar. Alimlər müəyyən ediblər ki, yunanlara görə 164 sm boyunda, 86-69-93 nisbətində qadın gözəl sayılırdı. Ancaq onlar adətən ilahələri təsvir edirdilər, adi qadınlar onların yaradıcılığına ilham vermirdi.
Yunanlar inanırdılar ki, ideal bədənə sahib olanların ruhu günahkar ola bilməz. Onlar gözəllik standartlarını yüksək qiymətləndirir və onları sənətdə ifadə edirdilər. Qadının atletik bədəni və kiçik döşləri qiymətləndirilib. Yunan kanonu düz burun, geniş gözlər və iri dodaqlar demək idi. Yunan qadınlarının qalın saçları çox vaxt mürəkkəb saç düzümlərində geyilirdi. Yeri gəlmişkən, Qədim Yunanıstanda kosmetika və dəbdəbəli geyimlərə xüsusi hörmət edilmirdi - qadınlar əsasən evdə uşaqları ilə qalırdılar.
Qədim Roma
@brewminate.com Qədim Romada uzun vannalar və aromatik yağlar üçün moda geri döndü. Romalı qadınlar bədənin müxtəlif hissələri üçün müxtəlif yağlardan istifadə edirdilər və hamamlar qızılgül ləçəkləri və digər ətirli maddələrlə doldurulurdu. Zəngin Romalı qadınlar ictimaiyyətə getməzdən əvvəl çox vaxt keçirdilər.
Qadın gözəlliyinin idealı, onun uşaq dünyaya gətirmə qabiliyyətinə zəmanət verən görkəmli itburnu ilə qəşəng və əzəmətli bir fiqur hesab olunurdu. Üz cizgiləri böyük olmalıdır - gözlər, dodaqlar, burun; burundakı donqar xüsusilə aristokratiya əlaməti olaraq qiymətləndirilirdi. Romalıların saçlarına gəlincə, o, qaranlıq idi, lakin onları yüngülləşdirmək və ya yüngül parik taxmaq dəbi var idi. Qıvrımlara və mürəkkəb saç düzümlərinə qulluq qədim Roma qadınlarının məcburi prosedurlarının bir hissəsi idi.
Orta əsrlər
Roma İmperiyasının süqutundan sonra qadın gözəlliyi tədricən solmağa başladı və din özünə qulluq, kosmetika və zinət əşyalarını günahkar düşüncələrə çevirdi. Əsas xüsusiyyət Orta əsr xanımlarında asketizm var idi, saçları baş geyimlərinin altında gizlənmiş, paltarları ağır və qapalı idi. Gözəlliyin əsas qanunu kövrəklik və miniatür, nəhəng gözlər və günahsızlıq görüntüsü hesab olunurdu.
@thepinsta.com İdeal qadın obrazı kədərlə dolu və çox arıq şəkildə təsvir edilən Məryəm Məryəm idi. 13-cü əsrdə insanların rifahı yaxşılaşmağa başladı, dolğun Madonnalar və Babies və gözəl xanımlar dəbə girdi. Cəngavərləri istismara ruhlandıran ağ dərili və kövrək qız obrazı cəmiyyətdə populyarlaşmağa başladı. Qotika dövründə hamilə qadınlar xüsusilə gözəl idilər, buna görə də hər kəs paltarının altına, hətta gəlinlərə də imitasiya qarın qoyurdu.
Kosmetika kimi gigiyena birinci yerdə olmadığından ətirlər dəf etmək üçün yaradılmışdır xoşagəlməz qoxular orqanlar. Üz cizgiləri kiçik idi, böyük gözlər və yüksək alın qiymətləndirildi. Həmçinin, döşlərin tam olmaması ilə nazik bir rəqəm gözəllik standartı hesab olunurdu - qızlar büstlərini bərkitdilər və hər cür şəkildə gizlədilər. Yalnız iki əsr sonra döşləri qaldıran və vurğulayan korsetlər məşhurlaşdı və xanımlar öz gözəlliklərini vurğulamağa və özlərini bəzəməyə başladılar.
Renessans dövrü
Əbəs yerə deyil ki, bu dövrü də İntibah dövrü adlandırırlar, Avropa bir neçə əsrlik qadağalardan sonra canlandı və yenidən bədənə diqqət yetirdi. Gözəllik Tanrının bir hədiyyəsi hesab edilməyə başlandı və qadın və kişilərin açıq-aydın cins fərqlərinin olması gözlənilirdi. Xanımlar böyük itburnu və döşləri, rəssamlar isə qadın bədənlərini tərifləyərək onları sənətdə təsvir edirdilər.
İntibah dövründə qadınların döşlərinə böyük diqqət yetirilirdi, rəssamlar tez-tez süd verən və ya çılpaq qadınları təsvir edirdilər. Kilsə günahkarlığı səylə izləməyi dayandırdı və kətan üzərində çılpaq bədənlər dəb halına gəldi. Geyimlər də daha açıq və yaltaq oldu. Bu dövrdə Avropa cəmiyyətində bütün istiqamətlərdə əsl çiçəklənmə baş verdi.
Barokko
@pinterest.com Barokko dövründə, 16-17-ci əsrlər də adlandırıldığı kimi, dəb Fransanın diktəsi ilə idarə olunurdu. Louis XIV. İntibah dövründə olduğu kimi, həcmli formalar qiymətləndirilirdi, lakin bir fərqlə - qadınların nazik bir beli və qu quşu boynu olmalıdır. Belin incəliyi eyni zamanda sinəni qaldıran və büstü cazibədar edən korsetin köməyi ilə əldə edilib.
Sulu və zəngin Barokkodan sonra Rokoko dövrü gəldi. O, daha qadındır - qadınlar çini heykəlciklərə bənzəyirdi. Qadınların döşlərinə çox diqqət yetirilirdi, paltarlar kişilər üçün daha açıq və əlçatan idi. Alt paltarlara da fikir verirlər - bəzəkli corablar və gözəl paltarlar dəbdədir.
Rəqəm daha kövrək və zərif olur, xanımlar nazik bellərini və geniş kalçalarını vurğulayırlar. Kosmetika fəal şəkildə istifadə olunur, qızlar ton toz sərf edir və üzlərində ləkələr çəkirlər. Ayrı bir mövzu parikdir, onlar əsl sənət əsərinə çevriliblər. Bu dövr teatrallığı və flirtasiyası ilə seçilir - hətta rəsmlərdə də qadınlar nazlı pozalar alırdılar.
19-cu əsr
@pinterest.com Bu əsr həm də İmperiya dövrü adlanır, korsetlər və tam ətəklər nəhayət modadan çıxdı. Yüngül parçalardan hazırlanmış, açıq bir beli olmayan antik üslubda paltarlar populyarlaşdı. Bununla belə, tarixçilər qeyd edirlər ki, xanımlar belə dəbdən əziyyət çəkirdilər və gözəl fırfırlar yaratmaq üçün nazik parçalar tez-tez nəmləndirildiyi üçün pnevmoniyadan ölürlər.
Bununla belə, korsetlər də tamamilə modadan çıxmadı və absurd səviyyələrə çatdı - bel 55 sm-ə çatdı.Qum saatı fiquru olan ərköyün və mürəkkəb xanımlar son dərəcə populyar idi. Paltarlar qabarıq qollar, nəhəng papaqlar və uzun ətəkləri ilə bəzədilib.
XX əsr
Keçən əsr bizə bir çox gözəllik qanunları verdi - 20-ci illərdəki oğlan fiqurlarından tutmuş 80-ci illərdəki incə modellərə qədər. 20-ci əsrin seks simvolunun tipik nümunəsi aktrisa Merilin Monro və onun bədən quruluşudur.
Onillikdən asılı olaraq qadın gözəlliyinə olan tələblər də dəyişdi. Deyəsən, son yüz il ərzində onlar dəfələrlə və çox dramatik şəkildə dəyişiblər! 20-ci illərdə azadlıq və səsvermə hüququ əldə edən xanımlar şalvar, dəbli geyim və qısa saç düzümü ilə təcrübə aparmağa başladılar. Hollivudun qızıl dövrü nazik bel ilə əyri omba və döşləri gətirdi və 90-cı illərdə solğunluq və incəlik qayıtdı.
Bizim günlərimiz
IN müasir dünya Gözəllik kanonunu ayırmaq çətindir - moda hər il dəyişməz şəkildə dəyişir. Ya nazik modellər məşhurdur, sonra əyri fiqurlu qızlar və ya bədən pozitivliyi. Görünür, indi zərif cinsin nümayəndələri üçün geyim, kosmetika və saysız-hesabsız müxtəlif prosedurların köməyi ilə daxili “mən”ini ifadə etmək daha asandır.
Gözəllik ən subyektiv və dəyişkən kateqoriyalardan biridir. Bir neçə il əvvəl qadın cazibəsinin standartı nəinki bu gün belə deyil, hətta təxribatçı və yersiz görünə bilər. Müxtəlif dövrlərdə gözəllik haqqında təsəvvürlər necə dəyişdi? Və yaxın gələcəkdə etalon nə olacaq? Gəlin bunu anlamağa çalışaq.
Qədim Misir (e.ə. XIII-XI əsrlər)
Qədim Misirdə uzun və düz tünd saçlı üzlərini çərçivəyə salan qızlar əsl gözəllik hesab edilirdi. Bunu misirlilərin günümüzə qədər gəlib çatmış çoxsaylı təsvirləri sübut edir. Eyni zamanda, yeri gəlmişkən, kosmetikanın ilk görünüşü ortaya çıxdı: Misir qadınları ilk olaraq necə müraciət etməyi öyrəndilər. qara boya görünüşə ifadəlilik əlavə etmək üçün göz ətrafı.
Standart nə hesab olunurdu?
- İncə bədən
- Yüksək bel
- Dar çiyinlər
Qədim Yunanıstan (e.ə. V-III əsrlər)
Qədim Yunanıstan kişiyə aid hər şeyi ön plana çıxarırdı və hətta qadın gözəlliyi də istisna deyildi. Kişi bədəni ideal hesab olunurdu və buna görə də Qədim Yunanıstanda qadınlar çox vaxt öz formalarından utanırdılar və bədənlərinə “kişilərin uğursuz surəti” kimi yanaşırdılar. Düşüncə dəyişikliyi ilə gözəllik standartları da dəyişdi.
Standart nə hesab olunurdu?
- Qıvrımlı
- Kobudluğa meyl
- Açıq Dəri Tonu
İntibah (Eramızın II əsri)
Bu dövrdə qadınlar fəzilət təcəssümü hesab olunurdular və çox vaxt istər cəmiyyətdə, istərsə də evdə kişilərdən ayrılırdılar. Qadının davranışı və görünüşü ərinin statusunu əks etdirirdi. Məhz buna görə də qadınlıq və incəliyi vurğulayan həmin görünüş xüsusiyyətləri İntibah dövründə ön plana çıxır.
Standart nə hesab olunurdu?
- Solğun dəri
- Əyri omba və döşlər
- Sarı saç
- Yüksək alın
Viktoriya dövrü (XIX əsr)
Viktoriya cəmiyyətində gözəllik ideallarının dəyişməsi o zamanlar cəmiyyətdə təbliğ edilən dəyərlərin dəyişməsi ilə sıx bağlı idi: qənaətcillik, ailə və analıq. Bu fəzilətlər bu dövrün adını daşıyan Kraliça Viktoriya tərəfindən təcəssüm etdirildi. Sonra beli incələşdirən və qadının fiqurasını qum saatına bənzəyən korsetlər dəbə girdi.
Standart nə hesab olunurdu?
- Qum saatı fiquru
İyirmilərin bərabərliyi (1920-ci illər)
Bu dövrdə ABŞ-da qadınlar səsvermə hüququ əldə edərək bərabərlik və azadlıq hiss etdilər. Həm kişi, həm də qadın xüsusiyyətlərini birləşdirən görünüş modaya gəldi - sözdə androqiya: xanımlar vizual olaraq bellərini aşağı salmağa çalışırdılar və sinələrini yastılaşdıran büstqalterlərə üstünlük verirdilər.
Standart nə hesab olunurdu?
- Oğlan fiquru
- Əyri formaların olmaması
- Kiçik döşlər
- Bob saç düzümü
Hollivudun qızıl dövrü (1930-1950)
Bu zaman Hollivud qadınlar üçün film rollarına məhdudiyyətlər qoyan etik kodeksi qəbul etdi. Qadınlıq və şəhvətli formalar modaya qayıtdı: o dövrün qadın gözəlliyinin təcəssümünün ən parlaq nümunəsi məşhur aktrisa Merilin Monrodur.
Standart nə hesab olunurdu?
- Qıvrımlı
- Qum saatı fiquru
- İncə bel
Altmışıncı (1960-cı illər)
Növbəti 10 il ərzində gözəllik standartları yenidən kəskin şəkildə dəyişdi. 60-cı illərdə cəmiyyətdə feminist əhval-ruhiyyə yarandı, mini ətəklər və A-line geyimlər dəbə girdi. Sulu qadın formaları arxa plana keçərək yerini incəlik və bucaqlılığa verib.
Standart nə hesab olunurdu?
- Çevik və incə bədən
- Uzun və arıq ayaqları
- Kiçik döşlər
Supermodellərin Çağı (1980-ci illər)
Aerobika 1980-ci illərdə bir çox qadın üçün dəbli hobbi idi. Qızlar yaxşı formada qalmaq üçün idmana başladılar. Baxışları ilə yanaşı, ideal hesab edilən görünüş növü də dəyişdi - bütün qızlar supermodel kimi olmağa can atırdılar. O dövrün gözəllik standartlarından biri Sindi Krouford idi: hündür, qamətli, atletik və eyni zamanda tam döşlü idi.