Dünya dinləri ilahi sfera ilə müəyyən bir cəmiyyət, qrup və ya fərd arasındakı əlaqəni müəyyən edən inanc və təcrübələr sistemidir. O, doktrinal formada (doktrina, inanc), dini hərəkətlərdə (ibadət, ritual), sosial və təşkilati sferada (dini icma, kilsə) və fərdi mənəviyyat sferasında özünü göstərir.
Həmçinin, din bəşəriyyəti fövqəltəbii və ya transsendental ilə birləşdirən müəyyən davranış növlərinin, dünyagörüşlərinin, müqəddəs yerlərin hər hansı bir mədəni sistemidir. Ancaq dinin tam olaraq nədən ibarət olması ilə bağlı elmi konsensus yoxdur.
Siseronun fikrincə, ad latın relegere və ya religere sözündən gəlir.
Müxtəlif növ dinlərdə ilahi, müqəddəs şeylərin müxtəlif elementləri ola bilər və ya olmaya da bilər. Dini təcrübələrə ayinlər, moizələr, ibadət (tanrılara, bütlərə), qurbanlar, festivallar, bayramlar, translar, təşəbbüslər, dəfn mərasimləri, meditasiya, dua, musiqi, incəsənət, rəqs, ictimai xidmətlər və ya bəşər mədəniyyətinin digər aspektləri daxildir. Demək olar ki, hər bir dində müqəddəs kitablarda qorunan hekayələr və hekayələr, həmçinin həyata məna verən simvollar və müqəddəs yerlər var. Dinlərdə həyatın, kainatın və s. mənşəyini izah etməyə yönəlmiş simvolik hekayələr var. Ənənəvi olaraq inanc, ağıldan əlavə, dini inancların mənbəyi hesab olunur.
Din tarixi
Heç kim dünyada neçə dinin mövcud olduğuna cavab verə bilməz, lakin bu gün məlum olan 10.000-ə yaxın müxtəlif cərəyan var, baxmayaraq ki, dünya əhalisinin təxminən 84% -i ən böyük beş dindən biri ilə əlaqələndirilir: Xristianlıq, İslam, Hinduizm, Buddizm və ya " milli din”.
Dini təcrübələrin mənşəyi ilə bağlı bir sıra nəzəriyyələr mövcuddur. Nüfuzlu antropoloqların fikrincə, dünya dinlərinin siyahısının bir çoxu aktivləşdirici, ruhlandırıcı hərəkatlar kimi başlamışdır, çünki xarizmatik bir peyğəmbər tərəfindən dünyanın, insanların (və s.) mənşəyi haqqında təsəvvür daha çox axtaran çoxlu sayda insanın təxəyyülünü yaratmışdır. suallarına və problemlərinə tam cavab verir. Dünya dini konkret mühit və ya etnik mənsubiyyətlə xarakterizə olunmur və geniş yayıla bilər. var müxtəlif növlər dünya dinləri və onların hər biri qərəzlidir. Bunun mahiyyəti, başqa şeylərlə yanaşı, dindarların öz dinlərini hesab etmələri, bəzən isə başqa dinləri tanımamaları və ya vacib saymamaları ola bilər.
19-20-ci əsrlərdə humanist konfessiya dini inancları fəlsəfi olaraq müəyyən edilmiş kateqoriyalara - “dünya dinləri”nə bölürdü.
5,8 milyard insanı - əhalinin 84%-ni təşkil edən dünyanın ən böyük beş dini qrupu xristianlıq, islam, buddizm, yəhudilik və ənənəvi xalq inanclarıdır.
xristianlıq
Xristianlıq bu hərəkatın banisi sayılan Nazaretli İsanın həyatı və təlimlərinə əsaslanır (eramızın I əsri), onun həyatı İncildə (Əhdi-Cədid) təsvir edilmişdir. Xristian imanı İsanın Allahın Oğlu, Xilaskarı və Rəbbi olduğuna inamdır. Demək olar ki, bütün xristianlar Ata, Oğul (İsa Məsih) və Müqəddəs Ruhun vəhdətini bir Allahda üçlük kimi öyrədən Üçlüyə inanırlar. Xristianlar öz imanlarını Nicene Creed kimi təsvir edə bilərlər. Dini doktrina olaraq Xristianlıq I minillikdə Bizans sivilizasiyasından yaranmış və müstəmləkəçilik dövründə bütün Qərbi Avropaya və daha sonra bütün dünyaya yayılmışdır. Xristianlığın əsas qolları (tərəfdarlarının sayına görə):
- – Yepiskopun rəhbərlik etdiyi Katolik Kilsəsi;
- – Şərq Xristianlığı, o cümlədən Şərq Pravoslavlığı və Şərq Kilsəsi;
- – 16-cı əsrin Protestant İslahatında Katolik Kilsəsindən ayrılmış və minlərlə təriqətə bölünmüş protestantlıq.
Protestantlığın əsas qollarına Anqlikanizm, Baptistizm, Kalvinizm, Lüteranizm və Metodizm daxildir ki, bunların hər biri bir çox fərqli məzhəb və ya qrupları ehtiva edir.
İslam
Quran əsasında - eramızın VII əsrində yaşamış əsas siyasi və dini xadim adlandırılan Məhəmməd peyğəmbər haqqında müqəddəs kitabdır. İslam dini fəlsəfələrin əsas birliyinə əsaslanır və yəhudiliyin, xristianlığın və digər İbrahimi inancların bütün peyğəmbərlərini qəbul edir. Ən çox yayılmış dindir Cənub-Şərqi Asiya, Şimali Afrika, Qərbi Asiya və Mərkəzi Asiya və müsəlman əksəriyyəti Cənubi Asiya, Sub-Sahara Afrikası və Cənub-Şərqi Avropanın bəzi bölgələrində də yaşayır. Bir neçə islam respublikası var - İran, Pakistan, Mavritaniya və Əfqanıstan.
İslam aşağıdakı təfsirlərə bölünür:
- – Sünni İslam İslamda ən böyük təriqətdir;
- – Şiə İslam ikinci ən böyükdür;
- - Əhmədiyyə.
Müvahidlik və sələfilik kimi müsəlman dirçəliş cərəyanları var.
İslamın digər məzhəblərinə aşağıdakılar daxildir: İslam milləti, sufizm, Quranizm, qeyri-məzhəb müsəlmanları və Səudiyyə Ərəbistanı Krallığında hakim müsəlman məktəbi olan vəhhabilik.
Buddizm
Ən çox Buddaya aid təlimlərə əsaslanan müxtəlif adət-ənənələri, inancları və mənəvi təcrübələri əhatə edir. Buddizm qədim Hindistanda eramızdan əvvəl 6-4-cü əsrlərdə yaranmışdır. e., Asiyada yayılmağa başladığı yerdən. Alimlər Buddizmin sağ qalmış iki əsas qolunu müəyyən etdilər: Teravada (“Ağsaqqallar Məktəbi”) və Mahayana (“Böyük Gəmi”). Buddizm 520 milyondan çox tərəfdarı ilə dünyada dördüncü ən böyük dindir - dünya əhalisinin 7% -dən çoxu.
Buddist məktəbləri azadlığa aparan yolun dəqiq təbiəti və müxtəlif təlimlərin və müqəddəs yazıların, xüsusən də onların təcrübələrinin əhəmiyyəti və kanonikliyi ilə fərqlənir. Buddizmin praktiki üsullarına Buddaya, Dharma və Sanqaya "çəkilmə", Müqəddəs Yazıları başa düşmək, etik və fəzilətli göstərişlərə əməl etmək, bağlılıqdan imtina etmək, meditasiya təcrübəsi, müdriklik, mərhəmət və şəfqət tərbiyəsi, Mahayana təcrübəsi - bodhichitta və Vaj daxildir. təcrübə - nəsil və mərhələnin tamamlanması.
Teravadada son məqsəd kleşanın dayandırılması və Soylu Səkkizqat Yol (Orta Yol) təcrübəsi ilə əldə edilən yüksək nirvana vəziyyətinə çatmaqdır. Theravada Şri Lanka və Cənub-Şərqi Asiyada geniş yayılmışdır.
Saf Torpaq, Zen, Niçiren Buddizmi, Şingon və Tantai (Tendai) ənənələrini özündə birləşdirən Mahayana Şərqi Asiyada rast gəlinir. Mahayana Nirvanaya nail olmaq əvəzinə, bodhisattvanın yolu ilə Buddaya can atır - insanın yenidən doğuş dövründə qaldığı bir vəziyyət, xüsusiyyəti digər insanlara oyanışa nail olmaqda kömək etməkdir.
Hind siddhalarına aid olan təlimlər toplusu olan Vajrayana Mahayananın üçüncü qolu və ya sadəcə bir hissəsi hesab edilə bilər. Vajrayana təlimlərini qoruyan Tibet Buddizmi Himalay dağlarını əhatə edən ərazilərdə, Monqolustan və Kalmıkiyada tətbiq olunur.
yəhudilik
- qədim İsraildə yaranan ən qədim İbrahim inancı. Tövrat əsas kitab və Tanax və ya İvrit İncil kimi tanınan daha böyük mətnin bir hissəsi olur. O, Midraş və Talmud kimi sonrakı mətnlərdə yazılı şəkildə qeyd olunan ənənələrlə tamamlanır. Yəhudiliyə çoxlu kitablar, təcrübələr, teoloji mövqelər və təşkilat formaları daxildir. Bu dində çoxlu cərəyanlar var ki, onların əksəriyyəti ravvin yəhudiliyindən yaranıb, bu cərəyan Tanrının Musaya öz qanunlarını və əmrlərini Sina dağında daşlar üzərində yazılar şəklində, şifahi formada isə Tövratı nazil etdiyini bəyan edir. Tarixən bu iddia müxtəlif elmi qruplar tərəfindən mübahisələndirilib. Ən böyük yəhudi dini cərəyanları Ortodoks Yəhudilik (Haredi), Mühafizəkarlar və İslahatçılardır.
Şamanizm
Ruhlar aləmini qavramaq və onlarla qarşılıqlı əlaqədə olmaq üçün şüurun dəyişməsinə nail olan hərəkətləri əhatə edən bir təcrübədir.
Şaman yaxşı və pis ruhlar dünyasına çıxışı olan biridir. Şaman falçılıq və şəfa ritualı və praktikası zamanı trans vəziyyətinə düşür. "Şaman" sözü, ehtimal ki, Şimali Asiyanın Evenki dilindən gəlir. Bu termin 1552-ci ildə rus qoşunları Kazan Şaman xanlığını fəth etdikdən sonra geniş yayılmışdır.
“Şamanizm” termini ilk dəfə Qərb antropoloqları tərəfindən türklərin və monqolların, eləcə də qonşu tunqus və samoyed xalqlarının qədim dini üçün istifadə edilmişdir. Dünyada daha çox dini ənənələri müşahidə etdikcə və müqayisə etdikcə, bəzi Qərb antropoloqları bu termini Asiyanın, Afrikanın, Avstraliyanın və hətta digər ölkələrin etnik dinlərində tapılan bir-biri ilə əlaqəsi olmayan sehrli-dini təcrübələri təsvir etmək üçün sərbəst şəkildə istifadə etməyə başladılar. Amerika, bu təcrübələrin bir-birinə bənzədiyinə inandıqları üçün.
Şamanizm, şamanların insan dünyası ilə mənəvi dünya arasında vasitəçi və ya elçi olması inancını ehtiva edir. Bu fenomenin geniş yayıldığı yerlərdə insanlar şamanların xəstəlikləri sağaltdığına, ruhu sağaltdığına, şamanların isə başqa aləmlərə (ölçülərə) baş çəkə biləcəyinə inanırlar. Şaman, ilk növbədə, insan dünyasına təsir etmək üçün hərəkət edir. Balansın bərpası xəstəliyin aradan qaldırılmasına gətirib çıxarır.
Milli dinlər
Yerli və ya milli təlimlər şamanizm, animizm və əcdadlara ibadətlə xarakterizə edilə bilən ənənəvi dinlərin geniş kateqoriyasına aiddir, burada yerli və ya əsaslı ənənəvi vasitələrin nəsildən-nəslə ötürülməsi. Bunlar müəyyən bir insan qrupu, etnik mənsubiyyət və ya qəbilə ilə sıx əlaqəli olan və çox vaxt rəsmi inancları və ya müqəddəs kitabları olmayan dinlərdir. Bəzi dinlər sinkretikdir, müxtəlif dini inancları və təcrübələri birləşdirir.
Yeni dini cərəyanlar
Yeni dini cərəyan - gənc din və ya alternativ mənəviyyat, dini qrupdur, müasir mənşəlidir və cəmiyyətin hakim dini mədəniyyətində periferik yer tutur. Mənşəcə yeni və ya daha böyük bir dinin bir hissəsi ola bilər, lakin əvvəllər mövcud olan məzhəblərdən fərqlidir. Alimlər hesab edirlər ki, bu yeni hərəkatın bütün dünyada yüz minlərlə izləyicisi var, üzvlərinin əksəriyyəti Asiya və Afrikada yaşayır.
Yeni dinlər çox vaxt ənənəvi dini təşkilatların və müxtəlif dünyəvi qurumların düşmənçiliyi ilə üzləşirlər. Hazırda bu məsələyə həsr olunmuş bir neçə elmi təşkilat və resenziyalı jurnal var. Tədqiqatçılar müasir dövrdə yeni dini cərəyanların yüksəlişini dünyəviləşmə, qloballaşma, parçalanma, refleksivlik və fərdiləşmə kimi müasir proseslərə cavablarla əlaqələndirirlər.
“Yeni dini hərəkatın” müəyyən edilməsi üçün razılaşdırılmış vahid meyar yoxdur. Bununla belə, bu termin qrupun yeni mənşəli olduğunu göstərir. Bir fikir ondan ibarətdir ki, “yeni” təlimin bir çox tanınmışlardan daha yeni mənşəyi olduğunu ifadə edə bilər.
Beləliklə, bu məqalədə biz dünya dinlərini ən qədimdən kiçiyə, daha əhəmiyyətlidən daha az tanınana qədər nəzərdən keçirdik.
Çox uzun müddət əvvəl insanda insanların taleyini və gələcəkdə nə edəcəklərini təyin edən Allaha və ali güclərə inam kimi gözəl bir hiss yaranmışdı. Hər birinin öz qanunları, əmrləri, təqvim tarixləri və qadağaları olan çoxlu sayda var. Dünya dinlərinin neçə yaşı var? - dəqiq cavab vermək çətin olan sual.
Dinlərin doğuşunun qədim əlamətləri
Məlumdur ki, onlar bir neçə il əvvəl müxtəlif formalarda mövcud olmağa başlamışlar. Əvvəllər insanlar həyatın 4 elementin: hava, su, torpaq və günəş tərəfindən verilə biləcəyinə müqəddəs və kor-koranə inanırdılar. Yeri gəlmişkən, belə bir din bu günə qədər mövcuddur və ona şirk deyilir. Dünyada nə qədər din var, ən azı əsas olanlar? Bu gün bu və ya digər dində heç bir qadağa yoxdur. Buna görə getdikcə daha çox dini cərəyanlar yaradılır, lakin əsas olanlar hələ də mövcuddur və onların sayı o qədər də çox deyil.
Din - bu nədir?
Din anlayışı adətən ya gündəlik (burada misal olaraq gündəlik namazdır), ya da vaxtaşırı, hətta bəzən bir dəfə də yerinə yetirilən müəyyən bir ardıcıllıqla həyata keçirilən rituallar, ayinlər və adətlər daxildir. Bu, toy, etiraf, birlik, vəftiz ola bilər. İstənilən din, prinsipcə, tam birləşməyə yönəlib müxtəlif insanlar V böyük qruplar. Bəzi mədəni fərqlərə baxmayaraq, bir çox dinlər inananlara çatdırdıqları mesajda oxşardırlar. Fərq yalnız ritualların xarici dizaynındadır. Dünyada neçə əsas din var? Bu suala bu məqalədə cavab veriləcək.
Xristianlığı, Buddizmi və İslamı nəzərdən keçirə bilərsiniz. Sonuncu din daha çox Şərq ölkələrində, buddizm isə Asiya ölkələrində tətbiq olunur. Sadalanan dini budaqların hər birinin bir neçə min ildən çox davam edən tarixi, eləcə də bütün dərin dindarların müşahidə etdiyi bir sıra sarsılmaz ənənələr var.
Dini cərəyanların coğrafiyası
Coğrafi parçalanmaya gəlincə, burada təxminən 100 il əvvəl hər hansı bir etirafın üstünlük təşkil etdiyini izləmək mümkün idi, indi isə bundan əsər-əlamət yoxdur. Məsələn, əvvəllər daha çox inanan xristianlar Afrika, Avropa, Cənubi Amerika və Avstraliya qitəsində yaşayırdılar.
Şimali Afrikanın və Yaxın Şərqin sakinlərini müsəlman adlandırmaq olardı, Avrasiyanın Cənub-Şərqi hissəsində məskunlaşan insanlar isə Buddaya inananlar hesab olunurdu. Mərkəzi Asiya şəhərlərinin küçələrində indi getdikcə daha tez-tez müsəlman məscidləri və xristian kilsələrini demək olar ki, yan-yana görmək olar.
Dünyada neçə əsas din var?
Dünya dinlərinin yaradıcılarının bilik məsələsinə gəlincə, onların əksəriyyəti bütün dindarlara məlumdur. Məsələn, xristianlığın banisi İsa Məsih (başqa bir fikrə görə Tanrı, İsa və Müqəddəs Ruh), Buddizmin banisi digər adı Budda olan Siddhartha Quatama və nəhayət, İslamın əsasları hesab olunur. , bir çox möminlərin inandığı kimi, Məhəmməd peyğəmbər tərəfindən qoyulmuşdur.
Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, həm İslam, həm də Xristianlıq şərti olaraq yəhudilik adlanan eyni dindən gəlir. İsa İbn Məryəmə bu dində İsanın varisi hesab olunur. Adı keçən digər məşhur peyğəmbərlər Müqəddəs Yazı. Bir çox möminlər Məhəmməd peyğəmbərin yer üzündə insanların İsanı gördüklərindən daha əvvəl zühur etdiyinə inanırlar.
Buddizm
Buddizmə gəlincə, bu dini təriqət haqlı olaraq insan şüuruna məlum olanlar arasında ən qədimi kimi tanınır. Bu inancın tarixi orta hesabla iki min yarım ildir, bəlkə də ondan da çoxdur. Buddizm adlı dini cərəyanın mənşəyi Hindistanda başlamış və banisi Siddhartha Quatama olmuşdur. Buddanın özü tədricən iman əldə etdi, addım-addım maariflənmə möcüzəsinə doğru irəlilədi və Budda daha sonra özü kimi günahkarlarla səxavətlə paylaşmağa başladı. Buddanın təlimləri Tripitaka adlı müqəddəs kitabın yazılması üçün əsas oldu. Bu gün Buddist inancının ən ümumi mərhələləri Hinayama, Mahayama və Vajayama hesab olunur. Buddizm inancının tərəfdarları bir insanın həyatında ən vacib şeyin olduğuna inanırlar yaxşı vəziyyətdə yalnız yaxşı əməllər etməklə əldə edilən karma. Hər bir Buddist özü çətinlik və ağrı vasitəsilə karmanı təmizləmək yolundan keçir.
Bir çox insanlar, xüsusən də bu gün dünyada nə qədər din var? Bütün istiqamətlərin sayını adlandırmaq çətindir, çünki demək olar ki, hər gün yeniləri görünür. Məqaləmizdə əsas olanlar haqqında danışacağıq. Aşağıdakı dini cərəyan onlardan biridir.
xristianlıq
Xristianlıq minlərlə il əvvəl İsa Məsih tərəfindən əsası qoyulmuş bir inancdır. Alimlərin fikrincə, xristianlıq dini eramızdan əvvəl I əsrdə yaranıb. Bu dini cərəyan Fələstində meydana çıxdı və əbədi məşəl Qüdsə endi və orada hələ də yanır. Buna baxmayaraq, insanların bu inanc haqqında daha əvvəl, təxminən min il əvvəl öyrəndikləri barədə bir fikir var. Belə bir fikir də var ki, insanlar ilk dəfə Məsihlə deyil, yəhudiliyin banisi ilə tanış olublar. Xristianlar arasında katolikləri, pravoslavları və protestantları ayırd etmək olar. Bundan əlavə, özlərini xristian adlandıran, lakin tamamilə fərqli dogmalara inanan və digər ictimai təşkilatlarda iştirak edən böyük qruplar var.
Xristianlığın postulatları
Xristianlığın əsas toxunulmaz postulatları Tanrının üç üzü (Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh) olduğuna inam, ölümü xilas etmək inamı və reenkarnasiya fenomenidir. Bundan əlavə, xristianlığın ardıcılları mələk və şeytan formaları ilə təmsil olunan pis və yaxşılığa inanırlar.
Protestant və katoliklərdən fərqli olaraq, xristianlar günahkarların ruhlarının cənnət və ya cəhənnəmə seçildiyi qondarma “təmizliyin” mövcudluğuna inanmırlar. Protestantlar inanırlar ki, əgər xilasa inam ruhda qalsa, o zaman insanın cənnətə getməsinə zəmanət verilir. Protestantlar hesab edirlər ki, ayinlərin mənası gözəllik deyil, səmimiyyətdir, buna görə də ayinlər təmtəraqla seçilmir və onların sayı xristianlıqdakından xeyli azdır.
İslam
İslama gəlincə, bu din yalnız eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə meydana çıxdığı üçün nisbətən yeni hesab olunur. Mənşə yeri türklərin və yunanların yaşadığı Ərəbistan yarımadasıdır. Pravoslav İncilinin yerini dinin bütün əsas qanunlarını ehtiva edən Müqəddəs Quran tutur. Xristianlıqda olduğu kimi İslamda da bir neçə istiqamət var: sunitizm, şiəlik və xariclik. Bu istiqamətlərin bir-birindən fərqi odur ki, sünnilər “ sağ əl“Məhəmməd peyğəmbərin dörd xəlifəsi və Qurandan başqa peyğəmbərin göstərişləri toplusu onlar üçün müqəddəs kitab sayılır.
Şiələr inanırlar ki, yalnız qan varisləri peyğəmbərin işini davam etdirə bilər. Xaricilər, demək olar ki, eyni şeyə inanırlar, yalnız onlar inanırlar ki, yalnız qan nəslindən olanlar və ya yaxın adamlar peyğəmbərin haqqına varis ola bilər.
Müsəlman imanı Allahın və Məhəmməd peyğəmbərin varlığını tanıyır, həmçinin ölümdən sonra həyatın mövcud olduğu və insanın hər hansı bir canlı məxluq və ya hətta bir obyekt olaraq yenidən doğula biləcəyi qənaətindədir. Hər bir müsəlman müqəddəs adətlərin gücünə möhkəm inanır və buna görə də hər il müqəddəs yerləri ziyarət edir. Qüds həqiqətən bütün müsəlmanlar üçün müqəddəs şəhərdir. Salat müsəlman inancının hər bir tərəfdarı üçün məcburi bir ayindir və onun əsas mənası səhər və axşam namazıdır. Namaz 5 dəfə təkrarlanır, bundan sonra möminlər bütün qaydalara uyğun olaraq oruc tutmağa çalışırlar.
Bu inancda Ramazan ayında möminlərə əylənmək qadağan edilir, lakin özlərini yalnız Allaha dua etməyə həsr etməyə icazə verilir. Məkkə zəvvarların əsas şəhəri hesab olunur.
Biz əsas istiqamətləri müzakirə etdik. Xülasə etmək üçün qeyd edirik: dünyada nə qədər din varsa, o qədər də fikir var. Təəssüf ki, heç də bütün dini cərəyanların nümayəndələri başqa bir istiqamətin mövcudluğunu tam qəbul etmirlər. Çox vaxt bu, hətta müharibələrə səbəb olurdu. IN müasir dünya Bəzi aqressiv fiqurlar hər hansı qeyri-ənənəvi dindarlığa qarşı dözümsüzlüyü təbliğ edərək “məzhəbçi” və ya “totalitar sekta” imicindən bəhanə kimi istifadə edirlər. Bununla belə, dini cərəyanlar nə qədər fərqli olsalar da, adətən onların ortaq cəhətləri var.
Əsas dinlərin birliyi və fərqlilikləri
Bütün dini inancların ümumiliyi gizli və eyni zamanda sadədir ki, onlar tolerantlığı, bütün təzahürlərdə Allah sevgisini, insanlara qarşı mərhəmət və xeyirxahlığı öyrədirlər. Həm İslam, həm də Xristian inancı yer üzündəki ölümdən sonra dirilməni və ardınca yenidən doğulmağı təbliğ edir. Bundan əlavə, İslam və Xristianlıq birlikdə taleyin cənnət tərəfindən təyin olunduğuna inanırlar və bunu yalnız Allah və ya xristianların dediyi kimi, Rəbb Allah düzəldə bilər. Buddistlərin təlimləri Xristianlıq və İslamdan təəccüblü dərəcədə fərqli olsa da, bu "budaqlar" heç kimin büdrəməsinə icazə verilməyən müəyyən bir əxlaqı tərənnüm etmələri ilə birləşir.
Uca Allahın günahkar insanlara verdiyi göstərişlər də ortaq xüsusiyyətlərə malikdir. Buddistlər üçün bunlar ehkamlardır, xristianlar üçün bu əmrlər, İslam tərəfdarları üçün isə Qurandan çıxarışlardır. Dünyada nə qədər dünya dininin olmasının əhəmiyyəti yoxdur. Əsas odur ki, hamısı insanı Rəbbə yaxınlaşdırsın. Hər bir iman üçün əmrlər eynidir, sadəcə olaraq fərqli hecaya sahibdirlər. Hər yerdə yalan danışmaq, öldürmək, oğurlamaq qadağandır və hər yerdə mərhəmətə və əmin-amanlığa, qarşılıqlı hörmətə və qonşuya sevgiyə çağırırlar.
Dünyanın əsas dinləriBuddizm istisna olmaqla, bütün dünya dinləri Aralıq dənizi, Qırmızı və Xəzər dənizlərinin boş sahilləri arasında yerləşən planetin nisbətən kiçik bir küncündən yaranır. Xristianlıq, İslam, Yəhudilik və indi demək olar ki, yox olmuş Zərdüştilik buradan qaynaqlanır.
xristianlıq. Dünya dinləri arasında ən çox yayılanı 1,6 milyard dinləyicisi olan xristianlıqdır. Xristianlıq Avropa, Amerika və Avstraliyada ən güclü mövqeyini qoruyub saxlayır.
Xristianlıq eramızın əvvəllərində əvvəlki 2000 il ərzində yaradılmış bibliya müdrikliyinin inkişafı kimi meydana çıxdı. Müqəddəs Kitab bizə həyatın mənasını anlamağı və dərk etməyi öyrədir. Biblical təfəkkür həyat və ölüm, dünyanın sonu məsələsinə həlledici əhəmiyyət verir.
İsa Məsih qardaşlıq, zəhmətkeşlik, tamahkarlıq və sülh ideyalarını təbliğ edirdi. Var-dövlətə xidmət pisləndi, mənəvi dəyərlərin maddi dəyərlərdən üstünlüyü elan edildi.
Birinci Ekumenik Şura 325-ci ildə Nikeyada toplaşan , bir çox əsrlər boyu Vahid Müqəddəs Katolik Apostol Kilsəsinin dogmatik əsaslarını qoydu.
Xristianlıq İsa Məsihdə iki təbiətin - ilahi və insan təbiətinin "ayrılmaz və ayrılmaz" birliyi fikrini qəbul etdi. 5-ci əsrdə Məsihin əsas insan təbiətini tanıyan arxiyepiskop Nestorun tərəfdarları (sonralar özlərini Nestorianlara ayırdılar) və İsa Məsihdə yalnız bir ilahi təbiətin olduğunu iddia edən Arximandrit Evtixin davamçıları qınandılar. İsa Məsihin tək təbiətinin tərəfdarları Monofizitlər adlandırılmağa başladılar. Müasir pravoslav xristianlar arasında monofizikanın tərəfdarları müəyyən nisbət təşkil edir.
1054-cü ildə Xristian Kilsəsinin əsas parçalanması Şərqi (Pravoslav, mərkəzi Konstantinopolda (indiki İstanbul)) və mərkəzi Vatikanda olan Qərb (Katolik) kilsəsinə çevrildi.
pravoslavlıqəsasən Şərqi Avropa və Yaxın Şərq xalqları arasında möhkəmləndi. Pravoslavlığın ən çox tərəfdarları ruslar, ukraynalılar, belaruslar, yunanlar, rumınlar, serblər, makedoniyalılar, moldovalılar, gürcülər, kareliyalılar, komilər, Volqa bölgəsi xalqlarıdır (Mari, Mordoviyalılar, Udmurtlar, Çuvaşlar). ABŞ, Kanada və bir sıra Qərbi Avropa ölkələrində pravoslav cibləri var.
Rus pravoslavlığının tarixində köhnə möminlərin yaranmasına səbəb olan faciəli bir parçalanma baş verdi. Parçalanmanın mənşəyi xristianlığın Rusiya tərəfindən qəbul edildiyi illərə gedib çıxır. O günlərdə Bizansda ibadət ayininin həyata keçirildiyi bir-biri ilə sıx əlaqəli iki qanun hökm sürürdü. Bizansın şərqində ən geniş yayılmış Qüds xartiyası, qərbində isə Studiya (Konstantinopol) xartiyası üstünlük təşkil edirdi. Sonuncu Rusiya xartiyasının əsasını təşkil etdi, Bizansda isə Qüds xartiyası (Müqəddəs Sava) getdikcə üstünlük təşkil etdi. Zaman-zaman Qüds qaydasına müəyyən yeniliklər daxil edildi ki, o, müasir yunan adlanmağa başladı.
17-ci əsrin ortalarına qədər rus kilsəsi. pravoslavlığı ən yüksək saflıqda qoruyaraq iki barmaqlı vəftizlə arxaik Studite Qaydasına uyğun olaraq ritual apardı. Bir çox pravoslav xalqlar Moskvaya mənəvi mərkəz kimi baxırdılar. 
Rusiya dövlətindən kənarda, o cümlədən Ukraynada kilsə ayinləri müasir yunan modelinə uyğun olaraq həyata keçirilirdi. 1654-cü ildə Ukrayna və Rusiyanın birləşməsindən sonra Kiyev Moskvanın mənəvi həyatına böyük təsir göstərməyə başlayır. Onun təsiri altında Moskva antiklikdən üz döndərməyə başlayır və Kiyevə daha çox xoş gələn yeni həyat tərzinə keçir. Patriarx Nikon yeni rütbələr və rituallar təqdim edir. Nişanlar Kiyev və Lvov modellərinə uyğun olaraq yenilənir. Patriarx Nikon İtaliya mətbuatının müasir Yunan nəşrləri əsasında kilsə slavyan liturgik kitablarını redaktə edir.
1658-ci ildə Nikon öz planına uyğun olaraq Xristian dünyasının gələcək paytaxtı olan Yeni Qüds Monastırını və Moskva yaxınlığındakı Yeni Qüds şəhərini qurdu.
Nikonun islahatları nəticəsində kanona altı əsas yenilik daxil edildi. Xaçın iki barmaqlı işarəsi üç barmaqlı işarə ilə əvəz olundu, “İsa” əvəzinə “İsa” yazmaq və tələffüz etmək, müqəddəs mərasimlər zamanı günəşə qarşı məbədin ətrafında gəzmək əmr edildi.
Krala qeyri-pravoslav pərəstişinin tətbiqi onu dini mənəvi hökmranlıqdan üstün tutdu. Bu, kilsənin dövlətdəki rolunu azaldıb, onu Prikaz kilsəsi (prikaz, bu, o dövrdə Rusiyada bir növ nazirlik idi) mövqeyinə endirdi. Bir çox möminlər Nikonun islahatlarını dərin faciə kimi qəbul etdilər, gizli şəkildə köhnə inancı qəbul etdilər, bunun üçün əzab çəkdilər, özlərini yandırdılar, meşələrə və bataqlıqlara getdilər. Taleyüklü 1666-cı il rus xalqının yeni ayini qəbul edənlərə və onu rədd edənlərə fəlakətli şəkildə parçalanmasına səbəb oldu. Sonuncu "Köhnə Möminlər" adını saxladı.
katoliklik xristianlığın digər əsas qoludur. Şimalda yaygındır və Cənubi Amerika. Katoliklərə italyanlar, ispanlar, portuqallar, fransızların bir hissəsi, belçikalıların əksəriyyəti, avstriyalıların və almanların bir hissəsi (Almaniyanın cənub torpaqları), polyaklar, litvalılar, xorvatlar, slovenlər, macarların əksəriyyəti, irlandlar, bəzi ukraynalılar (in Uniatizm və ya Yunan Katolikliyi forması). Asiyada katolikliyin əsas mərkəzi Filippindir (İspan müstəmləkəçiliyinin təsiri). Afrika, Avstraliya və Okeaniya ölkələrində çoxlu katoliklər var.
Qərb Katolik Kilsəsi köhnələrini cəsarətlə atdı və ruhən avropalılara və onların fəthə çağıran bir məkan kimi dünya haqqında təsəvvürlərinə daha yaxın olan yeni rituallar irəli sürdü. Kilsənin ekspansionizmi və zənginləşməsi dogmatik olaraq haqlı idi. Katolik olmayanların və bidətçilərin çıxışları vəhşicəsinə yatırıldı. Nəticə davamlı müharibələr, inkvizisiyanın kütləvi repressiyaları və katolik kilsəsinin nüfuzunun azalması idi.
XIV-XV əsrlərdə. Avropada humanizm və intibah ideyaları yarandı. 16-cı əsrin reformasiyası zamanı. Protestantlıq katoliklikdən ayrıldı. Almaniyada yaranmış protestantlıq bir neçə müstəqil cərəyan şəklində formalaşmışdır ki, bunlardan ən mühümləri anqlikanizm (katolikliyə ən yaxın), lüteranlıq və kalvinizm idi. Protestant kilsələrindən məzhəb xarakterli yeni hərəkatlar yarandı, onların sayı hazırda 250-ni ötdü. Beləliklə, Metodizm Anqlikanizmdən qopdu və hərbi miqyasda təşkil edilən Qurtuluş Ordusu Metodizmlə sıx bağlıdır. Vəftiz genetik olaraq Kalvinizmlə bağlıdır. Baptistizmdən Pentikostal sektalar meydana çıxdı və Yehovanın Şahidləri sektası da ayrıldı. Protestant mühitində qeyri-xristian etiqadlı mormonlar xüsusi yer tutur.
Protestantlığın qalası Şimali və Mərkəzi Avropadır. ABŞ-da əhalinin təxminən 64%-i protestantdır. Amerika protestantlarının ən böyük qrupu baptistlərdir, ondan sonra isə metodistlər, lüteranlar və presviterianlar gəlirlər. Kanada və Cənubi Afrikada protestantlar əhalinin təxminən yarısını təşkil edir. Nigeriyada çoxlu protestantizm tərəfdarları var. Avstraliyada və Okeaniyanın əksər ölkələrində protestantlıq üstünlük təşkil edir. Xristianlığın bu qolunun müəyyən formaları (xüsusilə Vəftiz və Adventizm) Rusiya və Ukraynada geniş yayılmışdır.
Protestantizmin banisi, katolik rahib M.Lüter kilsənin həddindən artıq gücünü məhdudlaşdırmaq tələbləri ilə çıxış edərək, zəhmətkeşliyə, qənaətcilliyə çağırır. Eyni zamanda o, iddia edirdi ki, insan ruhunun xilası və günahlardan qurtuluşu insan qüvvələri ilə deyil, Tanrının özü tərəfindən həyata keçirilir. Kalvinist Reformasiya daha da irəli getdi. Kalvinə görə, Allah iradəsindən asılı olmayaraq bəzi insanları xilas, bəzilərini isə məhv etmək üçün əvvəlcədən əbədi olaraq seçmişdir. Zamanla bu fikirlər xristian dogmalarının təftişinə çevrildi. Kalvinizm, asketizmin anti-xristian inkarı və onu təbii insan kultu ilə əvəz etmək istəyi ilə aşılandığı ortaya çıxdı. Protestantlıq kapitalizmin ideoloji əsaslandırılmasına, Tərəqqinin ilahiləşdirilməsinə, pul və malların fetişləşdirilməsinə çevrilmişdir. Protestantizm, heç bir din kimi, sonradan marksizm tərəfindən qəbul edilmiş təbiətin fəthi doqmasını gücləndirir. 
İslamən gənc dünya dini. İslam eramızın 622-ci ilinə gedib çıxır. e., Məhəmməd peyğəmbər və tərəfdarları Məkkədən Mədinəyə köçdükdə və bədəvi ərəb qəbilələri ona qoşulmağa başlayanda.
Məhəmmədin təlimlərində xristianlıq və yəhudiliyin izlərini görmək olar. İslam Musanı və İsa Məsihi peyğəmbərlər kimi sonuncu peyğəmbər kimi tanıyır, lakin onları Məhəmməddən aşağı qoyur. 
Şəxsi həyatında Məhəmməd donuz əti, spirtli içkilər və qumar oynamağı qadağan edirdi. Müharibələr İslam tərəfindən rədd edilmir və hətta iman uğrunda mübarizə aparılarsa, təşviq edilir (müqəddəs cihad müharibəsi).
Müsəlman dininin bütün əsasları və qaydaları Quranda birləşmişdir. Quranın qaranlıq hissələrinin Məhəmmədin etdiyi şərh və təfsirlər onun yaxın adamları və müsəlman ilahiyyatçıları tərəfindən qeydə alınmış və sünnə kimi tanınan rəvayətlər toplusu tərtib edilmişdir. Sonralar Quranı və Sünnəni tanıyan müsəlmanlar sünni, yalnız bir Quranı, sünnədən isə yalnız peyğəmbərin qohumlarının səlahiyyətinə əsaslanan bölmələri tanıyan müsəlmanlar şiə adlandırılmağa başladı. Bu bölgü bu gün də mövcuddur.
Dini doqma islam hüququnun, şəriət - Qurana əsaslanan hüquqi və dini normalar toplusunun əsasını təşkil edirdi.
Sünnilər müsəlmanların təxminən 90%-ni təşkil edir. İran və İraqın cənubunda şiəlik üstünlük təşkil edir. Bəhreyndə, Yəməndə, Azərbaycanda və dağlıq Tacikistanda əhalinin yarısı şiələrdir.
Sünnilik və şiəlik bir sıra məzhəblərin yaranmasına səbəb olmuşdur. Sünnilikdən Səudiyyə Ərəbistanında hakim olan və çeçenlər və Dağıstanın bəzi xalqları arasında yayılan vəhhabilik gəldi. Əsas şiə məzhəbləri ateizm və buddizmdən təsirlənən zeydilik və ismailizm idi.
Omanda islamın üçüncü qolu olan İbadizm geniş yayılmışdır ki, onların ardıcılları ibadilər adlanır.
Buddizm. Dünya dinlərinin ən qədimi eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin ortalarında yaranmış Buddizmdir. e. Hindistanda. Hindistanda 15 əsrdən çox hökmranlıqdan sonra Buddizm yerini hinduizmə verdi. Bununla belə, Buddizm Şri-Lanka, Çin, Koreya, Yaponiya, Tibet və Monqolustana nüfuz edərək Cənub-Şərqi Asiya ölkələrində geniş yayılmışdır. Buddist tərəfdarlarının sayı təxminən 500 milyon nəfər olaraq qiymətləndirilir.
Buddizmdə hinduizmin bütün sosial və əxlaqi dogmaları qorunub saxlanılır, lakin kasta və asketizm tələbləri zəifləyir. Buddizm cari həyata daha çox diqqət yetirir.
I minilliyin əvvəllərində Buddizm iki böyük qola ayrıldı. Onlardan birincisi - Theravada və ya Hinayana - möminlərin məcburi monastırlıqdan keçməsini tələb edir. Onun tərəfdarları - Teravadinlər - Myanma, Laos, Kamboca və Taylandda (bu ölkələrin əhalisinin təxminən 90%-i), həmçinin Şri-Lankada (təxminən 60%) yaşayırlar.
Buddizmin başqa bir qolu - Mahayana etiraf edir ki, sadə insanlar da xilas ola bilər. Mahayana ardıcılları Çin (o cümlədən Tibet), Yaponiya, Koreya və Nepalda cəmləşib. Pakistanda, Hindistanda və Amerika qitəsinə köçən Çin və Yapon mühacirləri arasında bəzi Buddistlər var.
yəhudilik. Yəhudiliyi müəyyən dərəcədə konvensiya ilə dünya dinləri arasında təsnif etmək olar. Bu, 1-ci əsrdə Fələstində yaranmış yəhudilərin milli dinidir. e.ə e. Ən çox tərəfdarlar İsraildə (dövlətin rəsmi dini), ABŞ, Avropa ölkələri və Rusiyada cəmləşib.
Yəhudilik Misir dinindən qardaşlıq və qarşılıqlı yardım ideyalarını salehlik və günahkarlıq, cənnət və cəhənnəm ideyaları ilə saxlamışdır. Yəhudi qəbilələrinin birliyinə və döyüşkənliyinin artmasına yeni dogmalar cavab verdi. Bu dinin doktrinasının mənbələri Əhdi-Ətiq (sonradan Xristianlıq tərəfindən tanınmış) və Talmuddur (“Əhdi-Ətiq kitablarına şərhlər”).
Milli dinlər.Ən çox yayılmış milli dinlər Hindistan dinləridir. Diqqəti çəkən isə hind dinlərinin introversiyası, onların özünü təkmilləşdirməsi üçün geniş imkanlar açan, azadlıq, xoşbəxtlik, təvazökarlıq, fədakarlıq, əmin-amanlıq hissi yaradan, sıxışdırıb dağılmağa qadir olan belə bir daxili və mənəvi əlaqəyə yönəlməsidir. fenomenal dünya dünya mahiyyəti ilə insan ruhunun tam üst-üstə düşməsinə qədər.
Çinin dini bir neçə hissədən ibarət idi. Ən erkən inanclar eramızdan əvvəl 7-ci minillikdə inkişaf etmiş kənd təsərrüfatı ilə bağlı inanclardır. Onlar inanırdılar ki, bir kənd adamının rahatlıq və gözəllik tapmasından yüksək heç nə yoxdur. Təxminən 3,5 min il əvvəl əvvəlki inanclar böyük əcdadlara - müdriklərə və qəhrəmanlara pərəstiş kultu ilə tamamlandı. Bu kultlar filosof Konfutsi və ya Kung Fu Tzu (e.ə. 551-479) tərəfindən formalaşdırılmış Konfutsiçilikdə təcəssüm olunurdu.
Konfutsiçiliyin idealı kamil insan idi - təvazökar, fədakar, özünə hörmət və insanlara sevgi ilə. Konfutsiçilikdəki sosial nizam hər kəsin geniş ailənin təmsil etdiyi xalqın maraqlarına uyğun hərəkət etdiyi bir quruluşdur. Hər bir konfutsiçinin məqsədi mənəvi cəhətdən özünü təkmilləşdirmək, böyüklərə hörmətlə yanaşmaq, valideynlərə və ailə ənənələrinə hörmət etməkdir.
Bir vaxtlar Brahmanizm və Buddizm Çinə nüfuz etdi. Brahmanizm əsasında, demək olar ki, konfutsiçiliklə eyni vaxtda daoizm təlimi yarandı. Yaponiyada Zen Buddizm adı ilə yayılan Çan Buddizmi daxili olaraq Taoizmlə bağlıdır. Taoizm və Konfutsiçiliklə birlikdə Çin dinləri dünyagörüşünə çevrildi, onların əsas xüsusiyyətləri ailəyə (əcdadlara, nəsillərə, evə) sitayiş və təbiətin poetik qavrayışı, həyatdan və onun gözəlliyindən həzz almaq istəyidir (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).
Yaponiyanın dini. Təxminən 5-ci əsrdən. AD Yaponlar Hindistan və Çinin müdrikliyi ilə tanış oldular, dünyaya qarşı buddist-taoçu münasibəti qəbul etdilər, bu da onların ilkin inancı olan şintoizmə, hər şeyin ruhlarla, tanrılarla (ka-mi) dolu olduğu inancı ilə ziddiyyət təşkil etmir və buna görə də hörmətli münasibətə layiqdir. Əsas xüsusiyyət Yapon şintoizmini Çinin təsiri altında dəyişdirən, onun daoizm kimi yaxşılığı öyrətməməsi və pisliyi ifşa etməməsi idi, çünki “xoşbəxtlik və bədbəxtliyin dolaşıq tellərini bir-birindən ayırmaq olmaz”. Kəsilmiş şər qaçılmaz olaraq o qədər güclü böyümə ilə ortaya çıxacaq ki, dünya qurucusu bundan şübhələnmirdi. Yaponlar öz vətənlərini xalqın müqəddəs mülkü kimi qəbul edirlər ki, bu da nəsillərə ötürülməsi üçün canlıların müvəqqəti himayəsindədir. Bir neçə milyon yapon şintoizmin tərəfdarıdır (T. Grigorieva, 1994).
Zərdüştilikəsasən Hindistan (Parsis), İran (Gebras) və Pakistanda yayılmışdır.
Dünyada əsas dinlərlə yanaşı, əsasən fetişizm, animizm və şamanizm formasında onlarla yerli ənənəvi inanclar mövcuddur. Xüsusilə Afrikada, ilk növbədə Qvineya-Bisau, Sierra Leone, Liberiya, Fil Dişi Sahili, Burkina Faso, Toqo və Benində onların çoxu var.
Asiyada qəbilə kultlarının davamçıları yalnız Şərqi Timorda üstünlük təşkil edir, lakin Qərbi Okeaniya adalarında və Şimali Rusiya xalqları arasında da geniş yayılmışdır (şamanizm).
Mənbə -
Salam, əziz dostlar!
Hazırda dünyada insanlara güc və gələcəyə inam verən çoxlu sayda dinlər mövcuddur. Bugünkü məqaləmdə sizə hansı dinlər və dinlər olduğunu söyləmək istərdim?
Bir çox müharibələr və ixtilaflar ona görə baş verir ki, bir insan öz imanı üzərində qərar verib, əqidəsinin mənbəyini taparaq, başqa baxışlara və dinlərə hörmət etməyi dayandırır. Ancaq bu kontekstdə kimin haqlı və ya daha dəqiq olduğunu öyrənməyin bir mənası varmı? fərdi yanaşma sualına?
İnsanın nəyə inanmasının fərqi yoxdur, əsas odur ki, işığı tapsın və buna can atsın! Özləri ilə harmoniyada yaşayan və kütlələrə yaradıcı enerji gətirən insanları insan adlandırmaq olar. Onun əməllərinin əsasında hansı dinin adının dayanmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur.
Növlərə görə təsnifat dinşünaslığın müasir və qədim cərəyanları ayırmaq istəyindən irəli gəlirdi. Bu gün dinləri bir neçə növə bölmək olar: qəbilə, dünya və milli.
Dünyanın bir çox xalqı Allahı çağırırdı müxtəlif adlar. Və hər bir inancın həmişə öz həqiqəti olub. Bəziləri üçün Pasxa Bunny varlığın və kainatın ən yüksək gücü kimi çıxış edə bilərdi, digərləri isə bəzən xristianlığın dini sisteminin əksər qanunlarına zidd olan bütpərəst ayinləri doğru hesab etmək hüququna sahib idi.
Ateizm özünün formalaşması hüququnu nisbətən yaxınlarda əldə etdi. Totemizm və özünü şəxsiyyət kimi qəbul etmək də eyni şəkildə özünüifadə çərçivəsində yer tuturdu. Əgər əvvəllər insan Yerdə, Tanrılar isə cənnətdə idisə, bu gün aqnostisizm “inanclar arasında” bir inanc kimi dünyanı tamamilə fərqli düşünmə və dərk etmə qaydalarını layihələndirir.
Bəzi dinlər haqqında daha ətraflı danışmaq istərdim. Siyahını diqqətinizə təqdim etmək istərdim müxtəlif dinlər dünya xalqları. Təbii ki, bəziləri ilə tanış olacaqsınız, lakin bəziləri ilə ilk dəfə qarşılaşacaqsınız.
Buddizm
Buddizm Hindistanda yaranan dünyanın ən qədim dinlərindən biridir. Onun qurucusu, bizə Böyük Budda kimi tanınan Siddhartha Gautama sayəsində bütün planetdəki insanlar hələ də “oyanmış” və ya “aydınlanmış” sözlərinin həqiqi anlamında təsəlli axtarırlar.
Buddist fəlsəfəsi “nəcib həqiqətlər” təlimlərinə əsaslanır. Onlardan yalnız dördü var. Birincisi əzabın varlığını izah edir, ikincisi onun səbəblərindən bəhs edir, üçüncüsü azadlığa çağırır, dördüncüsü isə ona necə nail olmağı öyrədir.
Buddizmin prinsiplərini və həyat anlayışını çay və ya qeyri-maddi hissəciklər axını adlandırmaq olar. Yerdə və Kainatda mövcud olan hər şeyin mövcudluğunu müəyyən edən onların birləşməsidir.
Karma qanunları yenidən doğulmağı tələb edir və buna görə də bir insanın hansı hərəkətləri etdiyinə hörmətlə yanaşmağa dəyər. keçmiş həyat. Buddizm idealını etibarlı şəkildə mənəvi adlandırmaq olar. Onun mahiyyəti “şüarına bürünmüşdür. Zərər verməyin. Heç kim!».
A əsas məqsəd Bu, Nirvana dövlətinin nailiyyəti hesab olunur - yəni tam sülh və əmin-amanlıq.
brahmanizm
Bu dinin də kökləri Hindistanda var. Vedizm sayəsində inkişaf etdirildi. O, nə öyrədir? Ən əsası, Brahman haqqında vəhylər adlanan həyati və maddi hər şeyin ilahi prinsipini dərk etməkdir.
Həm də Atman haqqında - unikal və şəxsi ruh. Brahmanizmin azad hərəkat kimi formalaşmasında Vedalardakı mütəxəssislər əvəzsiz rol oynadılar. Dini sistemdə ilkin rol onlara tapşırıldı.
Əsas ideya insanların bənzərsiz olması və başqa eynisini tapmaq mümkün olmadığı inancı və təbliğatına əsaslanırdı. Yəni uşaqlıqdan insanın özünəməxsus gücü, missiyası və vəzifəsi var.
Brahmanistlər mürəkkəb və kult ritualları ilə seçilirdilər. Və rituallar həyatlarının böyük hissəsini tuturdu və ciddi şəkildə idarə olunurdu.
Taoizm
Bu din Çin və onun qurucusu müdrik Lao Tzunun sayəsində kütlələrə nazil olmuşdur. Qurucusunun həyat fəaliyyəti ilə nəticələnən fəlsəfə - "Tao Te Çinq" sayəsində din 2 anlayışa həsr edilmişdir.
Bir alət və ya üsul kimi şərh edilə bilən “Tao” sözü və lütf mənasını verən “De” hərfləri mütəfəkkiri bu dünyanın modelini dərindən düşünməyə sövq etmişdir.
Onun düşüncələrinə görə, Kainatın daha da güclü bir qüvvə tərəfindən idarə olunduğu qənaətinə gələ bilərik. Onun meydana gəlməsinin mahiyyəti sirlər və sirlərlə doludur və eyni zamanda, təsiri varlığı harmoniyaya aparır.
Dinin əsas məqsədi insanı ölümsüzlüyə yaxınlaşdırmaqdır. Taoist tərəfdarlarının fikrincə, məhz bu, insana dünyanın çılpaq gözəlliyi haqqında dini təfəkkürün tam gücünü üzə çıxarmağa kömək edir. Nəfəs alma və gimnastika məşqləri, kimyagərlik, ruhun və bədənin gigiyenası belə bir əbədi həyat vəziyyətinə çatmağa kömək edir.
caynizm
Caynizm Hindustan yarımadasında yaranan bir dindir. Vardahaman dinin böyük banisidir. Və onun görmə qabiliyyəti sayəsində Jainlər dünyamızı heç kimin yaratmadığına əmin olurlar. O, həmişəlik olub və nə olursa olsun, yolunu davam etdirəcək.
Nə vacibdir? Ən dəyərli və doğru şey, insanın öz ruhunu təkmilləşdirmək, gücünü gücləndirmək istəyidir. Təlimdə deyilir ki, məhz insanın öz üzərindəki belə işinə görə ruh dünyəvi hər şeydən azad olur.
Həmçinin, din nəfslərin köçməsi etiqadından xali deyildir. Jains inanır ki, bu həyatı yaşamağın uğuru əvvəlki həyatda necə davranmağınızla birbaşa bağlıdır.
Qeyd etmək lazımdır ki, asketizm tətbiqi dinin belə dərk edilməsində çox əhəmiyyətlidir. Fərdin son məqsədi yenidən doğuş dövranını qırmaqdır. Yəni Nirvanaya nail olmaq və harmoniya tapmaq. Və bunu yalnız bir asket edə bilər.
hinduizm
Hinduizm hinduların bütöv bir inanc və ya qanun sistemidir. O, müəyyən və müəyyən doqmaları daşımaması ilə fərqlənir. Xüsusiyyətlər və ya hinduizm ardıcıllarının əlamətləri Veda təlimlərinin avtoritar tanınması və deməli, dünyagörüşünün brahmanik əsasıdır.
Qeyd etmək istərdim ki, yalnız ən azı bir hindli valideynlə öyünə bilən insanların hinduizmi qəbul etməyə tam hüququ var.
Etiraf edilən imanın əsas ideyası qurtuluş üçün müəyyən qaydalara əməl etməkdir. Bir akt kimi karma və varlığın təkəri kimi samsara tam və həqiqi qurtuluş üçün fərd tərəfindən qalib gəlməlidir.
İslam
Ərəbistanda yaranan bu dünya dinini qeyd etməyə bilməzdim. Məkkədə çıxış edən Məhəmməd peyğəmbər onun qurucusu hesab olunur. Əqidəsinə görə, həm də dedikləri sayəsində ölümündən sonra əmək yaranıb. Gələcəkdə o, İslamın müqəddəs kitabı oldu və bu günə qədər məşhur adını - Quranı daşıyır.
Nə mənası var? Əsas təlim budur: “ Allahdan başqa tanrı yoxdur" Lakin mələklər və ali aləmlərin digər varlıqları azad deyil, tamamilə Ona tabedirlər.
Həmçinin, müsəlmanlar dinlərinin ən doğru olduğuna əmindirlər, çünki Məhəmməd Allahın yer üzünə göndərdiyi sonuncu peyğəmbərdir. Əvvəlki dinlərin bilik və hikməti, müsəlmanların fikrincə, insanların müqəddəs biliyi dəfələrlə yenidən yazması və deformasiyaya uğratması səbəbindən etibarlı deyil.
yəhudilik
Bu, Fələstində yaranan ən erkən dindir. Əsasən yəhudilər arasında geniş yayılmışdır. Tək Allaha, eləcə də ruhun ölməzliyinə və axirət həyatına inam yəhudi xalqının Məsihin təcəssümü və İlahi vəhyin daşıyıcısı kimi qəbul edilməsi ilə sıx bağlıdır.
Yəhudiliyin müqəddəs kitablarına Tövrat, çoxlu sayda peyğəmbərlərin əsərləri və Talmudda toplanmış təfsirlər daxildir.
xristianlıq
Bu, dünyanın ən güclü üç dinindən biridir. Fələstində yaranıb, sonra Roma İmperiyasına və bütün Avropaya yayılıb. O, Yer planetində yaşayan bir çox möminlərin qəlbini fəth etdi.
Allahın adi bir insan kimi saleh yaşamış, əzab çəkmiş və ölmüş oğlu İsa Məsihin Yer üzünə göndərilməsi inancı dinin əsasını təşkil edir.
Dinin əsas kitabı İncildir. Bir Tanrının üç hipostazı haqqında doktrina təbliğ edir: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh. Xristianlar xüsusilə birinci günah və Məsihin Yerə ikinci gəlişi anlayışı ilə əlaqədardırlar.
politeizm
Politeizm bir çox tanrıya inanmaqdır. Bunu müəyyən bir inanc sistemi, bütöv bir dünyagörüşü və ya fikir ayrılığı üçün əsas adlandırmaq olar. Din ilahələrin və təbii ki, tanrıların panteonunda toplanan bir neçə tanrıya inanmağa əsaslanır.
Şirk teizmin bir növüdür və tövhidə, yəni tək, tək Allah inancına qarşıdır. Və eyni zamanda, o, hər hansı bir ali gücün mövcudluğunun tamamilə inkar edildiyi ateizm hökmləri ilə də razılaşmır.
Əslində, belə bir termini İsgəndəriyyəli Filo ona görə təqdim etmişdir ki, çoxallahlılıq və bütpərəstlik arasında bir növ fərq yaratmağa ehtiyac var idi. O vaxtdan bəri yəhudiliyi qəbul etməyənlərin hamısı bütpərəst adlanırdı.
Jediizm
Bir dindən daha çox fəlsəfi bir cərəyandır, onu qeyd etməyə bilməzdim! Jedi, "" filmindəki Jedi cəngavərləri kimi, bütün canlıları əhatə edən və onlara nüfuz edən bütün canlılar tərəfindən yaradılan hərtərəfli enerji sahəsi olan Qüvvəyə inanır və özlərini inkişaf etdirmək üçün çalışırlar. Jediizmdə dini hərəkətlər və dogmalar yoxdur və bu hərəkatın yarım milyona yaxın davamçısı, xüsusən də Amerika və Böyük Britaniyada artıq qeydə alınıb.
Və Jedi kodu aşağıdakı kimi oxunur:
Emosiyalar yoxdur - sülh var.
Cahillik yoxdur - bilik var.
Ehtiras yoxdur - sakitlik var.
Xaos yoxdur - harmoniya var.
Ölüm yoxdur - Güc var.
Beləliklə, çox güman ki, Jedi hərəkatı bir çox cəhətdən Buddizmi xatırladır.
Sonda deyim ki, mənim fikrimcə, bütün dinlərin mərkəzi ideyası eynidir: ali Gücün və incə, görünməz aləmlərin mövcudluğu, eləcə də insanın mənəvi cəhətdən təkmilləşməsi. Bütün dinlər, məncə, qədim ezoterik biliklərdən qaynaqlanır. Beləliklə, hər bir insan ən çox sevdiyi şeyə inandıqda, eyni zamanda başqalarına da eyni azadlığı təmin etdikdə sevinər. Axı biz ilk növbədə insan qalmalıyıq!
Bu fəlsəfi qeydlə bitirirəm.
Bloqda görüşənədək, əlvida!
ABŞ-da din
Birləşmiş Ştatlar Konstitusiyasına Birinci Düzəliş: “Konqres dinin təsis edilməsinə və ya onun azad şəkildə həyata keçirilməsini qadağan edən, söz və ya mətbuat azadlığını və ya insanların dinc şəkildə toplaşmaq hüququnu məhdudlaşdıran heç bir qanun qəbul etməməlidir. şikayətlərin aradan qaldırılması üçün hökumətə müraciət edin”.
Vanuatunun dini
40% presviterianlar, 16% katoliklər, 15% bütpərəstlər, 14% anqlikanlardır.
Kosta Rikada din
Əsas din katoliklikdir, əhalinin təxminən 10%-i protestant dininə etiqad edir.
Qətərin dini
Dövlət dini İslamdır. Əhalinin təxminən 95% -i bunu qəbul edir. Qətərlilərin əksəriyyəti sünni İslamın ardıcıllarıdır; İranlıların əksəriyyəti şiədir.
Avstraliyanın dini
Əhalinin əksəriyyəti katoliklər və protestantlardır. Son zamanlar başqa dinlərə etiqad edənlərin sayı artmaqdadır, əsasən İslam, Buddizm, Konfutsiçilik, Lamaizm, Taoizm və bəzi başqa dinlərə.
Boliviyada din
Dövlət Katolik Apostol Romanesk Kilsəsini tanıyır. İstənilən başqa kultun icrasına da zəmanət verilir. Katolik Kilsəsi ilə əlaqələr Boliviya dövləti və Müqəddəs Taxt arasında müəyyən edilmiş konkordatlar vasitəsilə müəyyən edilir.
Kanadada din
Dini baxımdan dindarların təxminən 46%-i Roma Katolik Kilsəsinin tərəfdarlarıdır, 36%-i protestantlardır (Anqlikanlar, Birləşmiş Metodistlər Kilsəsi, Presviterianlar və Konqreqasiyaçılar, Baptistlər, Lüteranlar, Pentikostallar və s.). Digər dinlərə pravoslavlıq, yəhudilik, islam, siqhizm və s.
Konqo Respublikasının dini
Dinlər: Xristianlar 50%, aborigenlər 48%, müsəlmanlar 2%.
San Marino dini
Dindarların əksəriyyəti katoliklərdir. Rəvayətə görə, San Marino bütpərəst Roma imperatoru Diokletianın təqiblərindən qaçmağa məcbur olan ilk xristianlardan biri olan Dalmatian mason Marino tərəfindən qurulmuşdur.
Rusiyanın dini
İnqilabdan əvvəlki dövrlərdə Rusiya minlərlə zəvvarın bir monastırdan digərinə bir növ sonsuz turist yürüşü ilə getdiyi Allahdan qorxan bir ölkə idi, çünki müqəddəs yerlərin sayını hesablamaq mümkün deyildi.
Kommunistlər tez hər şeyi ört-basdır etdilər. Bir çox kilsələr dağıdıldı, yeni hökumətə sadiq olmayan keşişlər güllələndi və ya Sibirə sürgün edildi. Ateizm hökm sürürdü. Belə vaxtlarda insan mömin olduğunu və ya daha da pisi kilsəyə getdiyini bəyan etməklə, itirmək riski ilə üzləşirdi. iş yeri. Kommunist ideologiyasının dağılması ilə ruslar kəşf etdilər ki, təəssüf ki, sadəcə olaraq inanacaq heç bir şey yox idi...
Laosda din
Laosda Tay və Kxmer vasitəçiliyi ilə gələn Theravada şəklində olan Buddizm mədəniyyət və milli kimlikdə mühüm rol oynayır. Laos yazısının və bütün əhəmiyyətli sənət əsərlərinin yaranması Buddizmlə əlaqələndirilir. Laosun dindar əhalisinin böyük əksəriyyəti buddistlərdir.
Cənubi Koreyanın dini
Əsas dinlər Cənubi Koreya- ölkəyə son zamanlar daxil olan ənənəvi Buddizm və Xristianlıq. Bu cərəyanların hər ikisi 500 il ərzində Coseon sülaləsinin rəsmi ideologiyası olan konfutsiçilik, eləcə də Koreyanın sadə xalqının əsas dini olan şamanizmdən güclü şəkildə təsirlənmişdir.
İspaniyada din
İspaniyanın dövlət dini Roma Katolikidir. İspanların təxminən 95%-i katolikdir. 1990-cı illərin ortalarında ölkədə 11 arxiyepiskop və 52 yepiskopluq var idi.
Avstriyada din
Avstriyada kilsə və dövlət bir-birindən ayrılıb.
Trinidad və Tobaqo adalarının dinləri
Əhalinin əksəriyyətini xristianlar (katoliklər - 36%, anqlikanlar - 17%, digər dinlərin protestantları - 13%), hindular - 30%, müsəlmanlar - 6% təşkil edir.
Turks və Kaykos adalarının dini
Adalar əsasən müxtəlif xristian məzhəbləri ilə təmsil olunur: katoliklik, baptist, metodik, anqlikan kilsələri, yeddinci gün adventist kilsəsi və s.
Rumıniyanın dini
Əhalinin 86%-i pravoslavlığı, 5%-i Roma-katolik dinini, 1%-i yunan-katolikliyi qəbul edir, dindarlar arasında yəhudilər və müsəlmanlar da var.
Rumıniya Pravoslav Kilsəsi avtokefal yerli kilsələrin diptikində 7-ci yerə (və ya Moskva Patriarxlığına görə 8-ci) sahib olan avtokefal yerli pravoslav kilsəsidir. Əsasən Rumıniya ərazisində yurisdiksiyaya malikdir....
Mauritius - din
Dinlər (2000-ci il siyahıyaalmasına görə):
* Hindular - 48%
* Katoliklər - 23,6%
* Müsəlmanlar - 16,6%
* Protestantlar - 8,6%
* digərləri - 2,5%...
Malinin dinləri
Əhalinin 90%-i müsəlmandır (1980-ci illərin ortalarında onlar əhalinin təxminən 2/3-ni təşkil edirdi), 9%-i ənənəvi Afrika inanclarına (heyvanizm, əcdadlara pərəstiş, təbiət qüvvələri və s.), 1%-i Xristianlar (katoliklər çoxluq təşkil edir) - 2003. Hesab olunur ki, İslamın qəbulu xalq təhsili Songhayev əvvəlində baş verdi. 11-ci əsr Xristianlığın yayılması ikinci yarıda başladı. 19-cu əsr
Böyük Britaniyanın dini
İngilislərin əksəriyyəti Anqlikan dövlət kilsəsinə (protestant xristianlığın ən böyük qollarından biri) mənsubdur və katolik və presviterian kilsələri də geniş yayılmışdır. Həm də yaşayır çox sayda Müsəlmanlar Qərbi Avropanın ən böyük diasporalarından biridir.
Böyük Britaniyanın hakim dini anqlikanizmdir. İngiltərə Kilsəsi Şotlandiya Presviterian Kilsəsi ilə birlikdə dövlət kilsələrindən biridir....
Çinin dini
Çində din, Çin tarixinin başlanğıcından bəri olduqca köklü şəkildə dəyişdi. Taoizm, Buddizm və Çin xalq dini də daxil olmaqla bir çox müxtəlif dinlərin məbədləri Çinin mənzərəsini tamamlayır.
Çində dinin öyrənilməsi bir neçə amillə çətinləşir. Bu, bir çox Çin dinlərinin müqəddəs dəyərlər anlayışlarını və bəzən də daxil olması ilə əlaqədardır mənəvi dünya hələ də Çin ibadətini adi din anlayışından fərqli olaraq təsnif edərək Tanrı anlayışına deyil, fəlsəfəyə istinad edir. Taoizm kahinlər, rahiblər və məbədlərlə dini bir təşkilat inkişaf etdirərkən, Konfutsiçilik ilk növbədə intellektual hərəkat olaraq qaldı....
Hindistanın dini
Konstitusiyaya görə, Hindistan dünyəvi dövlətdir. Hindular ölkədə aydın çoxluq təşkil edir (80%), müsəlmanlar (14%), xristianlar - protestantlar və katoliklər (2,4%), sikxlər (2%), buddistlər (0,7%), caynlar (0,5%) və başqaları (0,4%) - parsilər (zərdüştilər), yəhudilər və animistlər. Hindistanda bir çox dinlər təmsil olunsa da, hinduizm, buddizm, islam, sikhizm və digər dinlər Hindistanda dinc yanaşı yaşayır.
Din Quam
Adada üstünlük təşkil edən din katoliklikdir (xüsusilə Çamorros və Filippinli mühacirlər arasında), baxmayaraq ki, burada demək olar ki, bütün dünya dinlərinin nümayəndələrinə rast gəlmək olar. Kilsə burada kifayət qədər əhəmiyyətli təsirə malikdir və əksər mədəni tədbirlər müxtəlif dini bayramlara, o cümlədən müəyyən bir bölgənin himayədarlarının şərəfinə keçirilən illik bayramlara təsadüf edir. Hər kəndin öz kilsəsi var, onun ətrafında bütünlük var mədəni həyat, və tez-tez eyni kilsə eyni anda bir neçə inanc qrupu üçün xidmətlər keçirir.
Azərbaycan dini
Azərbaycanın əsas dini İslamdır. Orta əsrlərdə ərəb istilasından bəri burada yayılmışdır. Bundan əvvəl azərbaycanlıların əcdadları bütpərəstlik (atəşpərəstlik), zərdüştilik, manixeylik və xristianlıq dinlərinə etiqad edirdilər. Çox keçmədi ki, sovet rejiminin süqutu ilə Azərbaycanda islam dirçəlişi dövrü başladı. Məscidlər və dini qurumlar açılmağa başladı. Azərbaycanda müsəlmanların əksəriyyəti şiə hərəkatının tərəfdarlarıdır. Azlıq sünnilərlə təmsil olunur. Əsas dini qurum Qafqaz Müsəlmanları İdarəsidir.
İrlandiyada din
1926-cı il siyahıyaalınması göstərdi ki, irlandların 92,6%-i katolik, 5,5%-i İrlandiya protestant kilsəsinə, 2%-i isə digər dinlərə və ya protestant məzhəblərinə mənsubdur. 1991-ci ildə 91,6% katolik, 2,5% İrlandiya kilsəsinə mənsub idi və yalnız 0,9% digər dinlər və məzhəblər idi. 3,3% heç bir dinə etiqad etməmişdir. İki İrlandiya konstitusiyası (1922 və 1937) vicdan azadlığına zəmanət verirdi və heç bir dini ayrı-seçkilik olmadan hər zaman tam din azadlığı mövcud olmuşdur.
Ukraynada din
Ukraynada hakim din pravoslav, protestant və katolik məzhəbləri ilə təmsil olunan xristianlıqdır. Yəhudilik və İslam əhəmiyyətli dərəcədə az təmsil olunur.
Xristian təriqətləri arasında ciddi qarşıdurma var...
Əlcəzairdə din
Əlcəzairin dövlət dini İslamdır. Əlcəzairlilərin böyük əksəriyyəti sünni müsəlmanlardır (malikilər və hənəfilər). İbadite təriqətinin bir sıra ardıcılları Mzab vadisində, Ouarqla və Əlcəzairdə yaşayırlar. Əlcəzairdə 150 minə yaxın xristian, əksəriyyəti katoliklər və təxminən 1 min yəhudilik tərəfdarı var.
Şotlandiyanın dini
Bir çox şotland presviteriandır və onların dini həyatı Şotlandiya Kilsəsi daxilində baş verir. Bu kilsənin tərəfdarları bütün dindarların 2/3-ni təşkil edir və o, demək olar ki, hər yerdə güclü təsirə malikdir. 18-ci və 19-cu əsrlərdə Şotlandiya Presviterianlarını sıxışdıran bidətlər və parçalanmalar böyük ölçüdə aradan qaldırıldı. Qalan iki Presviterian azlıqları, Azad Kilsəsi və Azad Presviterian Kilsəsi öz tərəfdarları əsasən bəzi dağlıq bölgələrdə və yüksək mühafizəkar təlimlərinin populyar cazibəsini qoruduğu qərb adalarında var.
Anqolanın dini
Katoliklər - 65%, protestantlar - 20%, bütpərəstlər - 10%
Tibet dini
Tibetin dini Buddizmdir, Buddizmdən başqa heç bir din Tibetdə kök sala bilməyib. Əhalinin yalnız kiçik bir hissəsi, bütün Tibetdə təxminən 2000 nəfər İslam dininə inanır, xristianlıq isə bu ərazidə heç bir iz buraxmayıb. Bon - Tibet aborigenlərinin dini, əsasən bütlərə və təbiət tanrılarına sitayiş edən, şər ruhları qovmaq ayinlərini həyata keçirən şamanizm təriqəti Tibetdə bir müddət üstünlük təşkil etmiş, lakin Buddizmin nüfuzu ilə demək olar ki, tamamilə yox olmuşdur.
Surinamın dini
Rəsmi məlumatlara görə, Surinam əhalisinin dini tərkibi belə görünür:
47% xristiandır,
27%-i hindulardır
20% müsəlmandır...
Almaniyada din
Lüteran kilsəsinin alman dünyagörüşünə böyük təsiri var idi. Lüterin Müqəddəs Kitabın tərcüməsi müasiri formalaşdırdı alman, A ayrılmaz hissəsidir Onun təlimi dünyəvi hakimiyyətə itaətin hər kəsin müqəddəs vəzifəsi olması tezisi idi. Əgər protestant doktrinasına əməl edirsinizsə, o zaman insanın Yer üzündəki maddi rifahı ilə axirətdə mövcudluğu arasında heç bir dərin ziddiyyət yoxdur.
Macarıstanda din
Katoliklər - 67%, protestantlar (əsasən lüteranlar və kalvinistlər) - 25%, yəhudilər.
Vatikan dini
Vatikanın bütün sakinləri katolik dininə etiqad edirlər.
Abxaziyanın dini, Abxaziyanın dini konfessiyaları, Abxaziya sakinləri üçün inanc, Abxaziyadakı din
Abxaziya əhalisinin bir hissəsi pravoslav xristianlar, bir hissəsi müsəlmanlar, qalanları isə yəhudilər və bütpərəstlərdir. Abxazlar Vahid Allah Antsea və ya Antsvaya inanırlar.
Belarusiyanın dini, Belarusiyanın dini konfessiyaları, Belarusiya sakinləri üçün inanc, Belarusiyadakı din
Ölkədə pravoslavlıq geniş yayılmışdır; Katoliklər 27% təşkil edir, onlardan 7% yunan katolikləridir.
Gürcüstanın dini, Gürcüstanın dini konfessiyaları, Gürcüstan sakinləri üçün inanc, Gürcüstanda din
Möminlərin təxminən 65%-i tərəfdardır Pravoslav Kilsəsi. 11% İslam dininə inanır. Ölkədə az sayda katolik yaşayır.
İsrailin dini, İsrailin dini məzhəbləri, İsrail sakinləri üçün iman, İsraildəki din
Ölkənin əsas dini yəhudilik (əhalinin 82%-i), İslam (15%) və xristianlıqdır (2%) də geniş yayılmışdır.
Qazaxıstanın dini, Qazaxıstanın dini konfessiyaları, Qazaxıstan sakinləri üçün inanc, Qazaxıstanda din
Dini cərəyanları İslam və Xristianlıq təmsil edir. Dindarların 47%-ni sünni müsəlmanlar, 44%-ni pravoslavlar, 2%-ni protestantlar təşkil edir.
Qırğızıstanın dini, Qırğızıstanın dini konfessiyaları, Qırğızıstan sakinləri üçün inanc, Qırğızıstanda din
Qırğızıstanda 2100-dən çox dini qurum qeydiyyatdan keçib. Dindarların təxminən 83%-i İslam dininə etiqad edir, qalanları isə xristianlardır.
Çinin dini, Çin Xalq Respublikasının dini konfessiyaları, ÇXR sakinləri üçün inanc, Çindəki din
Çində aşağıdakı dini cərəyanlar geniş yayılmışdır: Buddizm, Taoizm, İslam, Katoliklik və Protestantlıq.