Tarixi prosesin dövrləşdirilməsi prinsipləri. Tarix elminin mühüm problemlərindən biri insan cəmiyyətinin tarixi inkişafının dövrləşdirilməsi problemidir. Dövrləşmə sosial inkişafda xronoloji ardıcıllıqla mərhələlərin qurulmasıdır. Mərhələlərin müəyyən edilməsi bütün ölkələr və ya aparıcı ölkələr üçün ümumi olan həlledici amillərə əsaslanmalıdır. Tarix elminin inkişafından bəri bir çox müxtəlif variantlar sosial inkişafın dövrləşdirilməsi. Hal-hazırda, bütün dövrlər iki əsas növə endirilə bilər: xətti (hamısı insan cəmiyyəti inkişafın aşağı formalarından yüksəklərə keçir) və tsiklik və ya sivilizasiyalı (bəşəriyyət ayrı, qapalı mədəni və tarixi tiplər kimi inkişaf edir).
Dövrləşdirmənin xətti növü müasir tarixçilər arasında ən çox yayılmışdır dünya tarixi dövrləşdirilməsi , buna görə bəşəriyyət tarixində aşağıdakı mərhələlər fərqlənir: ibtidai dövr, antik dünya, orta əsrlər, müasir dövr, müasir dövr. Bu nöqteyi-nəzərdən yerli tarixçilər qeyd edirlər ki, Qərbi Avropa üçün Qədim Dünya dövrü V-VI əsrlərlə başa çatır. Sonra orta əsrlərin demək olar ki, min illik dövrü gəlir. 15-ci əsrdən Yeni Zaman dövrü başlayır, 20-ci əsrdən isə Müasir Zaman. Dünya tarixi dövrləşdirilməsi bir sıra çatışmazlıqlara malikdir, o cümlədən avrosentrizm, i.e. Amerika, Asiya və Afrika xalqlarının mövcudluğu və inkişafının xüsusiyyətlərini nəzərə almadığı üçün dünya tarixinin mənzərəsini yaratmaq imkanları Qərbi Avropanın inkişaf etmiş ölkələrinə proqnozlaşdırılırdı;
Dövrləşdirmənin xətti növünə əsaslanan marksist dövrləşdirmə də daxildir formasion yanaşma K. Marks. Marks hesab edirdi ki, istehsal münasibətlərinin məcmusu üst quruluşun böyüməsi üçün əsas - siyasi, etik, ailə və digər ictimai münasibətlər, ideyalar və institutlar sistemini təşkil edir. Müəyyən tarixi cəmiyyətə xas olan bütün fəaliyyət formaları ilə üst quruluşla vəhdət və qarşılıqlı əlaqənin mövcud olduğu istehsal üsulu sosial-iqtisadi formasiyanı təşkil edir. K.Marks nəzəriyyəsinə görə, cəmiyyətin inkişafı tarixi prosesdir və bu proses zamanı bir formasiya digərini əvəz edir. Formalaşma zərurətdən yaranır, onun mahiyyəti budur: istehsal münasibətləri məhsuldar qüvvələrin müəyyən inkişaf mərhələsinə uyğun gəlir. İctimai-iqtisadi formasiyanın inkişafı və dəyişməsi dialektika qanunlarına tabedir. Cəmiyyət hər bir formasiyanın inkişafı və sıçrayışları keçir, bu zaman yığılan dəyişikliklər sosial-iqtisadi formasiyanın strukturunda əsaslı dəyişikliklərə gətirib çıxarır ki, bu da başqa formasiyaya çevrilir. Bir formasiyadan digərinə keçid həmişə inqilabi keçiddir. K.Marks beş sosial-iqtisadi formasiya müəyyən etdi: ibtidai kommunal, quldarlıq, feodal, kapitalist, kommunist. Beləliklə, ümumdünya-tarixi prosesi sosial-iqtisadi formasiyalarda ardıcıl dəyişikliklər prosesi kimi təqdim etmək adət idi. Fərqli şərait (coğrafi, iqlim, etnoqrafik və s.) səbəbindən ayrı-ayrı xalqların, dövlətlərin və regionların tarixinin qeyri-bərabər inkişaf etdiyini və çoxlu özəlliklərə malik olduğunu nəzərə almadığı üçün formalaşma nəzəriyyəsi də universal xarakter daşımadı.
Müasir şəraitdə sözdə sivilizasiya yanaşması ümumbəşəri olduğunu iddia edərək tarixə. Sivilizasiya tarixin əsas tipoloji vahidi hesab olunur. “Sivilizasiya” termininin özü hələ də birmənalı şərhə malik deyil. Elmi ədəbiyyatda müxtəlif mənalarda işlənir: mədəniyyətin sinonimi kimi (A. Toynbi), inkişafın son mərhələsi kimi yerli mədəniyyətlər, tənəzzül və deqradasiya mərhələsi (O.Şpenqler); barbarlığı əvəz edən cəmiyyətin inkişaf mərhələsi kimi (L.Morgan, F.Engels); regionun və ya etnik qrupun inkişaf mərhələsi kimi (İnka sivilizasiyası, qədim, Avropa); cəmiyyətin inkişaf mərhələsi kimi (aqrar, sənaye, postindustrial); cəmiyyətin mənəvi həyatının inkişaf səviyyəsi kimi dinin təsiri ilə bağlı (xristian, buddist, müsəlman) və s. Buna görə də sivilizasiya nəzəriyyəsi tək bir nəzəriyyəni təmsil etmir. Buna baxmayaraq, bəzi fərqliliklərə baxmayaraq, sivilizasiya nəzəriyyəsinin müxtəlif versiyalarının müəlliflərinin birliyi ondadır ki, onlar bəşər tarixinə fərqli regional-mədəni orqanizmlərlə (yerli sivilizasiyalar) dolu bir məkan kimi baxırlar. Onların hər biri öz varlığı və inkişafı ilə orijinaldır, özünəməxsus doğum, formalaşma, çiçəklənmə, tənəzzül və ölüm mərhələsini keçir. Hər hansı bir ölkənin tarixi özlüyündə yox, digər ölkələrin və xalqların, sivilizasiyaların tarixi ilə müqayisə edilərək nəzərdən keçirilir. Bu yanaşma cəmiyyətin daxili dəyərini, onun dünya tarixində və mədəniyyətindəki yerini müəyyən etməyə kömək edir. Bununla belə, sivilizasiya yanaşmasının bəzi tərəfdarları subyektiv olaraq sivilizasiyaları mütərəqqi (Qərb) və qeyri-proqressiv (bütün digər) bölünürlər ki, bu da obyektivlikdən uzaqdır. Nisbətən tamamlanmış nəzəriyyə yerli sivilizasiyalar tarixçilərin N.Danilevski (Rusiya), O.Şpenqler (Almaniya) və A.Toynbinin (İngiltərə) əsərlərində almışdır. Bu nəzəriyyənin elmi əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, o, ümumdünya-tarixi (Qərb) tarix konsepsiyasının məhdudiyyətlərini dəf edə bilmiş, Amerika, Afrika, Avstraliya, Polineziya və s. xalqların etnoqrafik tədqiqatlarının inkişafına töhfə vermişdir. Lakin bu dövrləşdirmə universal ola bilməz, çünki onun fikrincə, o, inkişaf mərhələsindədir: “sivilizasiya” termininin tərifində elm adamları arasında birlik yoxdur və iqtisadi münasibətlərin təhlilinə əsas əhəmiyyət verilir sosial-iqtisadi münasibətlərin əhəmiyyətinin nəzərə alınmaması və s.
Ona görə də elmi metodologiya tarixi prosesin öyrənilməsində həm formasiya, həm də sivilizasiya konseptual yanaşmalarının müxtəlif aspektlərinin nəzərə alınmasını tələb edir.
Elmi biliyin obyektivliyi təmin edilir və elmi prinsiplər . Prinsip tarixin bütün hadisə və hadisələrini öyrənərkən əməl edilməli olan əsas qayda hesab oluna bilər. Əsas elmi prinsiplər aşağıdakılardır:
Tarixçilik prinsipi bütün tarixi faktların, hadisələrin və hadisələrin konkret tarixi vəziyyətə uyğun olaraq, onların qarşılıqlı əlaqə və asılılığında nəzərə alınmasını tələb edir. Hər bir tarixi hadisə öz inkişafında öyrənilməlidir: necə yaranıb, inkişafında hansı mərhələlərdən keçib və sonda nə olub. Hadisəni və ya insanı mücərrəd şəkildə müvəqqəti mövqelərdən kənarda nəzərdən keçirmək mümkün deyil.
Obyektivlik prinsipi təhrif edilməmiş və ya sxemə uyğunlaşdırılmamış faktlara həqiqi məzmununda etibar etməyi nəzərdə tutur. Bu prinsip hər bir hadisəni çoxşaxəli və uyğunsuzluğu, həm müsbət, həm də mənfi cəhətlərinin məcmusunda nəzərə almağı tələb edir. Obyektivlik prinsipinin təmin edilməsində əsas amil tarixçinin şəxsiyyətidir: onun nəzəri baxışları, metodika mədəniyyəti, peşəkar məharəti və dürüstlüyü.
Sosial yanaşma prinsipi əhalinin müxtəlif təbəqələrinin sosial maraqlarını, onların cəmiyyətdə təzahürünün müxtəlif formalarını nəzərə almaqla tarixi və iqtisadi proseslərin nəzərdən keçirilməsini nəzərdə tutur. Bu prinsip bizi hökumətlərin, partiyaların, ayrı-ayrı şəxslərin əməli fəaliyyətində subyektiv cəhəti nəzərə almağa məcbur edir.
Alternativlik prinsipi obyektiv reallıqların və imkanların təhlili əsasında konkret hadisənin, hadisənin, prosesin baş vermə ehtimalının dərəcəsini müəyyən edir. Tarixi alternativliyin tanınması bizə ölkənin keçdiyi yolu yenidən qiymətləndirməyə, prosesin istifadə olunmamış imkanlarını görməyə və gələcək üçün dərslər çıxarmağa imkan verir.
Yalnız biliyin bütün prinsip və üsullarına riayət etməklə və birləşdirməklə tarixi keçmişin öyrənilməsində ciddi elmiliyi və etibarlılığı təmin etmək olar.
Rusiyanın tarixi dünya tarixinin bir hissəsidir. Rusiya dünya tarixi prosesində xüsusi yer tutur. Coğrafi cəhətdən Avropa və Asiyada yerləşən bura təbii olaraq qonşu Qərb və Şərq ölkələrinin təsiri altında olmuşdur. Tarixi proses bir-biri ilə əlaqəli və bir-birindən asılıdır. Rusiya dövlətçiliyinin formalaşması dövründə həm Şərq, həm də Qərb sivilizasiya tiplərinin təsiri müxtəlif yollarla yaşanmışdır. Ölkəmiz Avropa ilə dili, dini, mədəniyyəti, iqtisadi əlaqələri ilə bağlı idi. Asiya da Rusiya tarixində dərin iz buraxdı. Buradan ciddi mərkəzləşdirilmiş nəzarət nümunələri götürüldü. Bundan əlavə, tatar-monqol istilası dövründən etibarən rus torpaqları Asiya qitəsi ölkələri ilə daha sıx ticarət və mədəni əlaqələr yaratmışdır.
Bu gün isə ölkəmiz iki dünya sivilizasiyasını - Avropa və Asiyanı birləşdirən yeganə dövlət olaraq qalır və bir-birinə böyük təsir göstərir. Buna baxmayaraq, Rusiyanın tarixinin müstəqil olduğu göz qabağındadır.
Tarixi mənbələr bizə Rusiya tarixi haqqında təsəvvürümüzü formalaşdırmağa imkan verir. 882-ci ildə Qədim Rusiya dövlətinin yarandığı ilk vaxtdan bu günə qədər bütün tarixi mənbələr toplusu formalaşmışdır. Aşağıdakılar ən vacib kimi görünür.
XI-XVII əsrlər Rusiya tarixinə dair mənbələr. Salnamələr. "Keçmiş illərin nağılı", Novqorod və Pskov salnamələri. XIV-XV əsrlərdə Moskva salnaməsi. Metropolitan və Böyük Hersoq salnamələri. 16-17-ci əsrlərin Ümumrusiya salnaməsi. Dirilmə xronikası. "Səltənətin başlanğıcının salnaməsi": Nikon Chronicle. Üz xronikası anbarı. "Yeni Salnaməçi". Sibir salnamələri. Xronoqraflar.
Ədəbi və publisistik əsərlər. "İqorun kampaniyası haqqında nağıl". Kulikovo döyüşü haqqında hekayələr. 11-17-ci əsrlərin aqioqrafik ədəbiyyatı əsərləri. İvan Dəhşətli və Andrey Kurbski arasında yazışmalar, İvan Peresvetovun əsərləri. 17-ci əsrin ədəbi və publisistik əsərləri. "Archpriest Avvakumun həyatı." Satirik hekayələr.
Rusiyanın qanunvericilik abidələri."Rus həqiqəti". Məhkəmə və qanuni məktublar. 1497 və 1550-ci illərin hüquq kitabları 1649-cu il Katedral Məcəlləsi. Fərman kitabları.
Feodal torpaq mülkiyyəti aktları (XI-XVII əsrlər) və mirzə qeydlərinin materialları (XV-XVII əsrlər). Qanunverici, verilmiş, müqavilə, mənəvi nizamnamələr, məlumatlar, alqı-satqı sənədləri və torpaq mülkiyyətinin digər aktları. Məhkəmə aktları. Feodal asılılığı aktları (borc, xidməti, seriyalı, tam və s.). Katiblik işinin materialları: katiblər, siyahıyaalma kitabları, gözətçi dəftərləri, qeydiyyat kitabları, ödəniş kitabçaları. Toropets mirzə kitabı.
Dövlət orqanlarının uçotunun aparılması materialları. Cari ofis işinin materialları (daxili sənədlər və işgüzar yazışmalar): əmrlər, axtarışlar, ərizələr, boyar və şəcərə kitabları, nağıllar, hesabatlar, xatirələr. Sütunlu ofis işi. Xüsusi ofis sənədləri: məhkəmə-istintaq, hərbi, diplomatik komplekslər.

Sual 2. Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı 1917-ci il oktyabrın 25-26-da (7-8 noyabr, yeni üslubda) baş verdi. Bu, Rusiyanın tarixində ən böyük hadisələrdən biridir, bunun nəticəsində cəmiyyətin bütün təbəqələrinin mövqeyində dramatik dəyişikliklər baş verdi. Oktyabr inqilabı bir sıra məcburedici səbəblər nəticəsində başladı : 1914-1918-ci illərdə Birincidə Rusiya iştirak etdi dünya müharibəsi, cəbhədə vəziyyət heç də yaxşı deyildi, ziyalı lider yox idi, ordu böyük itki verdi. Sənayedə hərbi məhsulların artımı istehlak məhsullarını üstələyirdi ki, bu da qiymətlərin bahalaşmasına səbəb oldu və kütlələrin narazılığına səbəb oldu. Əsgərlər və kəndlilər sülh istəyir, hərbi təchizatdan qazanc əldə edən burjuaziya isə döyüşlərin davam etdirilməsini arzulayırdı. Milli münaqişələr. Sinif mübarizəsinin intensivliyi. Əsrlər boyu mülkədarların və qulaqların zülmündən qurtulmaq, torpağa sahib olmaq arzusunda olan kəndlilər qətiyyətli hərəkətə hazır idilər. Sosialist ideyalarının cəmiyyətdə üstünlük təşkil etməsi. Bolşeviklər partiyası kütlələr üzərində böyük təsirə nail oldu. Oktyabrda onların tərəfində artıq 400 min insan var idi. 1917-ci il oktyabrın 16-da silahlı üsyana hazırlığa başlayan Hərbi İnqilab Komitəsi yaradıldı. İnqilab zamanı 1917-ci il oktyabrın 25-dək şəhərin bütün əsas nöqtələri V.İ. Lenin. Qış sarayını ələ keçirib, müvəqqəti hökuməti həbs edirlər. Oktyabrın 25-də axşam saatlarında Fəhlə və Əsgər Deputatları Sovetlərinin II Ümumrusiya Qurultayında hakimiyyətin Sovetlərin 2-ci Qurultayına, yerli olaraq isə Fəhlə, Əsgər Şuralarına keçəcəyi elan edildi. və kəndli müavinləri. II Ümumrusiya Sovetlər Qurultayının qərarları. Sovet hökumətinin ilk dekretləri: Sülh fərmanı- Rusiyanın müharibədən çıxdığını elan etmək, ilhaq və təzminatsız sülh üçün danışıqlara başlamaq təklifi ilə bütün müharibə edən dövlətlərə müraciət etmək; Torpaq haqqında fərman- Kəndlilər arasında populyar olan torpağın ictimailəşdirilməsi üzrə Sosialist İnqilabı proqramı faktiki olaraq qəbul edildi: torpağa xüsusi mülkiyyətin ləğvi, torpaq mülkiyyətçilərinin torpaqlarının əvəzsiz olaraq müsadirə edilməsi və onların kəndlilər arasında əmək və istehlak normalarına uyğun bölünməsi. Kəndlilərin tələbləri tam ödənilir; Hakimiyyət haqqında fərman- hakimiyyətin sovetlərə verilməsinin elan edilməsi, yeni hakimiyyət strukturunun yaradılması, burjua kimi hakimiyyətin bölünməsi prinsipinin rədd edilməsi. Oktyabr inqilabı nəticəsində Bolşeviklər qalib gəldi, proletariat diktaturası quruldu. Sinif cəmiyyəti ləğv edildi, torpaq sahiblərinin torpaqları kəndlilərin, sənaye strukturları: fabriklər, fabriklər, mədənlər fəhlələrin əlinə keçdi. Oktyabr inqilabı nəticəsində Vətəndaş müharibəsi, buna görə milyonlarla insan öldü və başqa ölkələrə mühacirət başladı. Böyük Oktyabr inqilabı dünya tarixinin sonrakı gedişatına təsir etdi.

Suallar və cavablarda ümumi tarix Tkachenko Irina Valerievna

1. Müasir dövr tarixini dövriləşdirmək üçün hansı meyarlardan istifadə edilmişdir?

Müasir dövr Qərb sivilizasiyası tarixində mürəkkəb ictimai-siyasi proseslərin gedişində onun müasir görünüşünün tədricən formalaşdığı ən mühüm tarixi eranı açır.

“Yeni tarix” termini ictimai-siyasi düşüncədə hələ İntibah dövründə, bəşər sivilizasiyasının inkişafını əks etdirən humanist mütəfəkkirlər tarixin üç hissəyə bölünməsini (qədim, orta əsrlər və müasir) təklif etdikləri zaman meydana çıxdı. Bu konsepsiya tarix elmində möhkəm şəkildə yerləşmişdir. Bu günə qədər yeni tarix Qərb sivilizasiyasının əsası kimi burjua münasibətlərinin formalaşması və qurulması prosesi kimi başa düşülür.

Müasir tarixi dövrün bu dövrdə cəmiyyətdə baş verən dəyişiklikləri əks etdirən öz dövrləşməsi var.

Müxtəlif məktəblərin tarixçiləri müasir tarixin dövrləşdirilməsi məsələsini fərqli şərh edirlər. Rus tarixşünaslığında onun başlanğıcı 17-ci əsrin ortalarında başlayan İngilis İnqilabı ilə əlaqələndirilir. və feodal münasibətlərinin böhranının bariz əlamətinə çevrildi. Bu inqilab daha geniş bir prosesin - sənaye inqilabı üçün zəmin yaradan ingilis cəmiyyətinin modernləşdirilməsinin başlanğıc nöqtəsi oldu. Bu proses öz növbəsində gələcək sənaye cəmiyyətinin iqtisadi əsasını yaratdı. Və İngiltərənin bu yola başqalarından daha tez başlaması ona XX əsrə qədər davam edən dünya işlərində qeyd-şərtsiz və uzunmüddətli liderlik təmin etdi. İngiltərə Qərb sivilizasiyasının periferiyasında olan bütün digər ölkələrin ölçüldüyü bir növ standart oldu.

Təbii ki, modernləşmə (cəmiyyətin daha inkişaf etmiş dövlətə keçidi) uzun və mürəkkəb prosesdir ki, bu prosesdə sənayeləşməyə əsaslanan dəyişikliklər sosial həyatın bütün sahələrini: iqtisadiyyatı, siyasəti, mənəvi həyatı əhatə edir. Sənaye inqilabının başa çatması sayəsində əl əməyi mexanikləşdirilir, texnoloji proseslər mürəkkəbləşir, əmək bölgüsü dərinləşir. Siyasi sahədə modernləşmə özünü dövlət və ictimai həyatın demokratikləşməsində göstərir. Kralların və imperatorların səlahiyyətləri konstitusiya və parlamentlərlə məhdudlaşır və bir sıra ölkələrdə respublika idarəetmə sistemi hökm sürür. Qanunun aliliyi və vətəndaş cəmiyyəti prinsipləri gücləndirilir, fərdin hüquqları genişləndirilir. Mədəniyyət sahəsində müasirləşmə prosesi rasional həyat prinsiplərinin möhkəmlənməsinə və şüurun daha da dünyəviləşməsinə gətirib çıxarır. Modernləşmə zamanı sənaye cəmiyyətinin doğulması və inkişafı baş verir.

Vurğulamaq lazımdır ki, ənənəvi cəmiyyətin məhv edilməsi prosesi qeyri-bərabər baş verib. İngiltərə və Fransada sənaye cəmiyyətinin formalaşması Almaniya, İtaliya və ABŞ-da məqsədyönlü islahatlar yolu ilə təkamül yolu ilə baş verdi (Latın Amerikası, İspaniya), modernləşmə prosesləri çox məhdud şəkildə yayıldı;

İngilis inqilabı müasir Avropa tarixinin başlanğıcını qoydu. Lakin tarixşünaslıqda onun yuxarı həddinin müəyyən edilməsi məsələsi heç də az mübahisəli məsələdir. Sovet dövründə belə bir fikir üstünlük təşkil edirdi ki, müasir tarix dövrü 1917-ci ildə Rusiyada sosialist inqilabı baş verərək bəşəriyyətin inkişafında yeni dövr açdı. Yerli tarixçilər daha mükəmməl və ədalətli cəmiyyət tipinə - sosializmə keçidin labüdlüyünü əsaslandıran V.İ.Lenin tərəfindən işlənmiş imperializm nəzəriyyəsindən başlamışdılar.

Amma real həyat XX əsrin əvvəllərində təsəvvür edildiyindən daha mürəkkəb və rəngarəng olduğu ortaya çıxdı. Qərb sivilizasiyasının inkişafına son dərəcə ciddi təsir göstərən yeni amillər meydana çıxdı. Məlum oldu ki, 20-ci əsrdə burjua cəmiyyəti tükənməmişdi. gələcək tərəqqi üçün ehtiyatlar. Digər tərəfdən, sosialist cəmiyyəti quruculuğu da bu yolda bir çox problemlərlə qarşılaşdı.

Odur ki, indiki mərhələdə yeni tarixin yuxarı sərhəddi 19-20-ci əsrlərin dönüşü ilə başa çatır. – aparıcıların girişinin əsasən başa çatdığı dövr Qərb ölkələri sənaye cəmiyyəti mərhələsinə keçir.

Qədim dövrlərdən 15-ci əsrin sonlarına qədər Avropa tarixi kitabından müəllif Dövlətov Oleq Usmanoviç

Sual 1. Qədim Yunanıstan tarixinin dövrləşdirilməsi Balkan yarımadasının, Egey bölgəsinin, Cənubi İtaliyanın ərazilərini əhatə edən Qədim Yunanıstanın tarixi. Siciliya, Qara dəniz regionu eramızdan əvvəl III-II minilliyin əvvəlindən başlayır. e. İlk dövlət o zaman idi

Döyüşçünün Yolu kitabından [Yapon Döyüş Sənətlərinin Sirləri] müəllif Maslov Aleksey Aleksandroviç

Yapon tarixinin dövrləşdirilməsi Asuka (həmçinin Suiko) (552 - 645) Nara (646 - 794) Erkən dövr (646 - 710) Erkən Heian (həmçinin Coqan və ya Konin) (794 - 898) Heian (898) - 1185) Kamakura (118) – 1333) Muromaçi (1333 – 1573) Nanbokuso (Cənub və Şimal Məhkəmələri) (1333 – 1392) Senqoku Jidai

Qədim Yunanıstanın Tarixi kitabından müəllif Andreev Yuri Viktoroviç

Qədim Yunanıstan tarixinin dövrləşdirilməsi I. Kritdə və Balkan yarımadasının cənub hissəsində ilk sinfə aid cəmiyyət və dövlətlər (e.ə. III-II minilliyin sonu).1. Erkən Mino dövrü (e.ə. XXX–XXIII əsrlər): sinfə qədərki qəbilə münasibətlərinin hökmranlığı.2. Orta Minoan

Qədim Şərq tarixi kitabından müəllif Lyapustin Boris Sergeeviç

Qədim Misir tarixinin və xronologiyasının dövrləşdirilməsi Müasir misirşünaslar Misir padşahlarının hakimiyyətinin Manetonun təqdim etdiyi otuz sülaləyə bölünməsindən istifadə edirlər. Bu ardıcıllığın ilk kralı Menes təxminən 31-ci əsrdə hökm sürdü. e.ə e. və görünür, tamamlandı

"Roma tarixi" kitabından (illüstrasiyalarla) müəllif Kovalev Sergey İvanoviç

Romanın tarixi kitabından müəllif Kovalev Sergey İvanoviç

I FƏSİL İmperiya TARİXİ VƏ ONUN MƏNBƏLƏRİNİN DÖVRİDİRİLMƏSİ İmperiyanın tarixi adətən bir neçə dövrə bölünür: Avqust Knyazlığı (e.ə. 30 - eramızın 14-cü illəri), Julio-Klaud sülaləsinin hakimiyyəti (14-68), İmperiyanın yüksəlişi (69-161), İmperiyanın böhranı (161-284), Diokletian və

Romanın tarixi kitabından müəllif Kovalev Sergey İvanoviç

İmperatorluq tarixinin dövrləşdirilməsi İmperiyanın tarixini aşağıdakı altı dövrə bölmək olar. I. Avqust knyazlığı (e.ə. 30 - eramızın 14-cü illəri) - İmperiyanın irtica və təşkilatlanmasının başa çatması dövrü.II. Terror rejimi və onun süqutu (14-69) - imperatorların hakimiyyəti dövrü.

Qədim Şərq kitabından müəllif Nemirovski Aleksandr Arkadeviç

Mesopotamiya tarixinin dövrləşdirilməsi Qədim Mesopotamiyanın tarixi bir neçə minillikləri əhatə edir və onun dövrləşdirilməsini təsəvvür etmədən onu gəzmək mümkün deyil. Ümumilikdə Mesopotamiya tarixində aşağıdakı dövrlər fərqlənir: VI vaxt - IV əsrin əvvəli

9-21-ci əsrlərin Belarus tarixində qısa kurs kitabından müəllif Taras Anatoli Efimoviç

4. Belarus tarixinin dövrləşdirilməsi (1) Ən qədim dövr (eramızın 9-cu əsrinə qədər) - tayfaların formalaşması. Bu, ən azı üç min il çəkdi, bizi ən çox maraqlandıran, avtoxton Baltik tayfalarının slavyanlaşdığı bu dövrün son mərhələsidir.

İnqilab dövrlərində dil kitabından müəllif Harshav Benjamin

I hissə MÜASİR DÖVRÜN YƏhudi İnqilabı Mədəniyyət və şüur ​​tarixinə dair esse 1. Daxili və xarici çevrilmələr Müasir Amerikada ətrafımıza nəzər saldıqda biz çoxlu sayda “yəhudi” və ya yəhudi mənşəli insanları görürük (onların çoxu

“Ümumi dövlət və hüquq tarixi” kitabından. Cild 1 müəllif Omelçenko Oleq Anatolieviç

Dövlət və hüquq tarixinin dövrləşdirilməsi Hər hansı bir tarixi intizamın mühüm elementi olan dövriləşdirmə hüquq tarixində xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Dövlət və hüquq tarixi ən az hadisələrlə doludur;

Suallar və Cavablarda Ümumi Tarix kitabından müəllif Tkachenko İrina Valerievna

1. Orta əsrlər tarixinin dövrləşdirilməsi necə təqdim olunur? Orta əsrlər və ya orta əsrlər bəşər tarixinin ən mühüm mərhələlərindən biridir. "Orta əsrlər" termini ilk dəfə italyan humanistləri tərəfindən klassiklər arasındakı dövrü təyin etmək üçün istifadə edilmişdir

Müasir Dövrün Tarixi kitabından. Beşik müəllif Alekseev Viktor Sergeeviç

1. DÜNYA TARİXİ MƏNZƏTİNDƏ MÜASİR DÖVRÜN XÜSUSİYYƏTLƏRİ Avropada Yeni Zaman dövrünün əsas xüsusiyyəti XV-XVI əsrlərin sonunda ənənəvi cəmiyyətin parçalanması dövründə mütləqiyyətin formalaşması idi. 17-ci əsrdə öz çiçəklənmə dövrünə çatması ilə mütləqiyyət bir formadır

Mazepanın kölgəsi kitabından. Qoqol dövründə Ukrayna xalqı müəllif Belyakov Sergey Stanislavoviç

Siyasi və Hüquqi Doktrinalar Tarixi kitabından. Dərslik / Ed. Hüquq elmləri doktoru, professor O. E. Leist. müəllif Müəlliflər komandası

§ 3. Siyasi-hüquqi təlimlər tarixinin dövrləşdirilməsi Tədris və elmi ədəbiyyatda siyasi və hüquqi təlimlər tarixinin bir neçə dövrləşdirilməsinə rast gəlinir ki, tədris prosesində tarixin dövrləşdirilməsi kifayət qədər uzun müddətdir siyasi və hüquqi doktrinalardan ibarətdir

1830-1919-cu illərdə Altay Ruhani Missiyası: quruluş və fəaliyyətlər kitabından müəllif Kreidun Georgi

Tarixin dövrləşdirilməsi missionerlik məqsədləri üçün ayrılan dövlət vəsaitləri cüzi idi; Onların üzərində nəinki kilsələr tikmək, hətta bəzən missionerlərin ailələrini saxlamaq da mümkün deyildi. Altay missiyası yaranandan bəri missionerlik institutlarının (düşərgələr, məktəblər,

Tarixin dövrləşdirilməsi.

Parametr adı	Mənası
Məqalənin mövzusu:	Tarixin dövrləşdirilməsi.
Rubrika (tematik kateqoriya)	Hekayə

İbtidai cəmiyyət- ilk insan əcdadlarının yaranmasından şəhərlərin, dövlətlərin və yazıların yaranmasına qədər. Bu dövrə tarixdən əvvəlki dövr də deyirlər, lakin mən bununla razılaşmıram: insan bir dəfə peyda olub, bu o deməkdir ki, bu barədə yazılı mənbələrdən deyil, müxtəlif arxeoloji tapıntılardan öyrənsək belə, bəşəriyyətin tarixi başlayıb. Bu zaman insanlar əkinçiliyə və maldarlığa yiyələnmiş, evlər və şəhərlər tikməyə başlamış, din və sənət yaranmışdır. Bu, primitiv də olsa, tarixdir.

Qədim dünya– ilk qədim dövlətlərdən Qərbi Roma İmperiyasının süqutuna qədər (5,5 min il əvvəl - eramızın V əsri). Qədim Şərq, Qədim Yunanıstan və Qədim Roma, Qədim Amerika sivilizasiyaları. Möhtəşəm bir vaxt, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ-də yazı yarandı, elm yarandı, yeni dinlər, poeziya, memarlıq, teatr, demokratiya və insan hüquqları haqqında ilk fikirlər, bunların hamısını adlandıra bilərsiniz!

Orta əsrlər (V-XV əsrlər)- antik dövrün sonunda Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan tutmuş Böyük Coğrafi Kəşflərə, çapın ixtirasına qədər. Feodal münasibətləri, inkvizisiya, cəngavərlər, qotika - Orta əsrlər dedikdə ağıla ilk gələn şeylər.

Müasir dövr (XV əsr - 1914)– Böyük Coğrafi Kəşflərdən Birinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcına qədər. Elm və mədəniyyətdə intibah dövrü, ispanlar tərəfindən Yeni Dünyanın kəşfi, Konstantinopolun süqutu, ingilis və fransız inqilabları, Napoleon müharibələri və s.

Müasir dövr- bəşər tarixində bir dövr (1914-cü ildən bu günə qədər).

Bəşər tarixini dövrlərə bölmək üçün digər yanaşmalar:

– formalaşma, sosial-iqtisadi sistemə əsaslanaraq: ibtidai kommunal sistem, quldarlıq, feodal, kapitalist və kommunist(məktəbdə bizə nə öyrətdilər);

– istehsal üsulları ilə: kənd təsərrüfatı cəmiyyəti, sənaye cəmiyyəti, post-sənaye cəmiyyəti;

- maddi mədəniyyətin inkişaf səviyyəsinə görə:ibtidai dövr, arxaik dövr, qaranlıq dövr, antik dövr, orta əsrlər, renessans, müasir dövr, müasirlik;

– görkəmli hökmdarların hakimiyyəti dövrləri üzrə;

– tarixi əhəmiyyətli müharibələrin dövrləri üzrə;

Xronoloji baxımdan tarix ibtidai, qədim, orta əsrlər, müasir və müasirlərə bölünür. 19-cu əsrdə əsas terminlərlə qəbul edilmiş bu dövrləşdirmə yalnız Qərbi Avropa üçün uyğundur.

İbtidai cəmiyyətin tarixi 2,5-1 milyon il əvvəl insanın yaranmasından (bax: Antroposossiogenez məqaləsi) Asiya və Afrikada ilk dövlətlərin yaranmasına qədər (e.ə. 4-3 min) dövrü əhatə edir.
 Lakin dünyanın başqa yerlərində primitivlik dövrü daha uzun sürdü. Arxeoloji dövrlərə görə, maddi fərqlərə əsaslanaraq və alətlər, ibtidai cəmiyyətin tarixi bir sıra dövrlərə bölünür: erkən (təxminən 100 min il əvvəl başa çatmışdır), orta (təxminən 40 min il əvvəl) və gec (təxminən 10 min il əvvəl) Paleolit, mezolit (8 min . il). əvvəl) və Neolit ​​(5 min il əvvəl; onun çərçivəsində Kalkolit də fərqlənir). Bunun ardınca ibtidai cəmiyyətlərin ilk sivilizasiyalarla birgə yaşadığı Tunc dövrü (e.ə. 1 min ilə qədər) və Dəmir dövrü gəlir. Hər bir bölgə üçün dövrlərin vaxt çərçivəsi əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir. İbtidai cəmiyyətdə tayfa sistemi üstünlük təşkil edirdi (bax: Art. Rod, Tribe).


Qədim dünyanın tarixi qədim sivilizasiyaların (Qədim Şərq, Qədim Yunanıstan, Qədim Roma) yarandığı gündən V əsrə qədər mövcudluğunu öyrənir. n. e. Qədim Dünya dövrünün sonu ənənəvi olaraq Qərbi Roma İmperiyasının süqut ili hesab olunur (476 ᴦ.). Üstəlik, bu xronoloji xəttin digər sivilizasiyalar üçün əhəmiyyəti yoxdur (bax: məqalə: Çin sivilizasiyası, Mesoamerikan sivilizasiyası). Növlərdə əhəmiyyətli fərqlərlə hökumət sistemi(şərq despotizmindən polis sisteminə qədər), əksər qədim cəmiyyətlərdə quldarlıq hökm sürürdü (bax: Sənət. Köləlik).

Orta əsrlər tarixi 5-15-ci əsrləri əhatə edir. X. Kolumb tərəfindən Amerikanın kəşfi (1492 ᴦ.) Avropa orta əsrlərinin sonu hesab edilir; Orta əsr Avropa cəmiyyəti feodalizm dövründə mövcud idi. “Orta əsrlər” termininin özü ilk dəfə italyan humanisti F. Biondo (1392-1463) tərəfindən Antik dövr və Renessans arasındakı dövrü təyin etmək üçün istifadə edilmişdir. Avropanın orta əsrləri Erkən (5-10-cu əsrlər, Qaranlıq əsrlər adlanır), Yüksək (11-13-cü əsrlər) və Son (14-15-ci əsrlər) bölünür.


Yeni tarix dövr adlanır 16 - con. 18-ci əsr Bəzi alimlər 1789-1799-cu illər Böyük Fransa İnqilabının başlanğıcını Müasir Zamanı sonrakı dövrdən ayıran xronoloji sərhəd hesab edir, digərləri isə 1914-1918-ci illər Birinci Dünya Müharibəsinin bitməsini hesab edirlər. Müasir Avropa dövrü Böyük Coğrafi Kəşflər və İntibah dövrü, çapın yayılması, Reformasiya, Əks-İslahat və birinci Ümumavropa müharibəsi (Otuz İllik Müharibə məqaləsinə bax) ilə yadda qaldı. Müasir dövrün ən mühüm prosesi milli dövlətlərin formalaşması idi. Bu dövr üçün xarakterik olan idarəetmə forması mütləqiyyət idi.


Yaxın tarix, bəzilərinə görə, 1789-cu ilə qədər olan dövrü əhatə edir. İkinci Dünya Müharibəsinin sonuna qədər 1939-1945, digərlərinə görə isə 1918-ci ildən. indiki zamana. Avropa sivilizasiyası kapitalizmin hökmranlığı, dünya müharibələri, müstəmləkəçiliyin başlanğıcı və müstəmləkə sisteminin süqutu ilə xarakterizə olunan sənaye dövrünə qədəm qoydu. Dominant idarəetmə forması respublikaya və ya konstitusiya monarxiyasına çevrildi. Müasir tarix İkinci Dünya Müharibəsinin sonuna aiddir. Bəzi alimlər bu dövrü hesab edirlər ayrılmaz hissəsidir Yaxın tarix , digər tədqiqatçılar post-sənaye sivilizasiyasını insan inkişafının müstəqil dövrü kimi müəyyən edirlər. Qeyd etmək lazımdır ki, o, informasiya inqilabı və qloballaşma prosesləri, post-sənaye cəmiyyətinin yaranması (bax: məqalə: Post-sənaye (informasiya) cəmiyyəti nəzəriyyəsi), ʼʼ soyuq müharibə ʼʼvə sosialist düşərgəsinin dağılması, geniş miqyaslı çirklənmə mühit

, beynəlxalq terrorizmlə mübarizə.

- Tarixin dövrləşdirilməsi. - konsepsiya və növləri. “Tarixin dövrləşdirilməsi” kateqoriyasının təsnifatı və xüsusiyyətləri. 2017, 2018.

Dövlət və hüquq tarixinin dövrləşdirilməsi. Hüquq sistemləri. Müqayisəli tarixi metod, digər məsələlərlə yanaşı, hüquqi institutların bəzi sabit daxili münasibətlərini aşkar etməyə imkan verdi

-
-

müxtəlif millətlər

- , ümumi sivilizasiya və mədəni inkişaf ilə xarakterizə olunur. Bu, tarixin mühüm töhfəsi idi... .

- Qədim Hindistan. Qədim Hindistanın dövləti və hüququ haqqında bilik mənbələri. Dövlətin yaranması. Sosial sistemin xüsusiyyətləri və əhalinin hüquqi vəziyyəti. Varna sistemi. Hindistan hüququnun əsas xüsusiyyətləri. Qədim Hindistan hüququ abidəsi - Qanunlar... .

Rusiyada dövlət və hüquq tarixi kursunun dövrləşdirilməsi bir sıra amillərlə bağlıdır. Bunlardan başlıcası cəmiyyətin sosial-iqtisadi strukturunun inkişafı (iqtisadi, texniki inkişaf səviyyəsi, mülkiyyət formaları) və dövlətin inkişafıdır.... .

- Çinin dövlət və hüquq tarixinin dövrləşdirilməsi

Qədim Çin Qədim Çinin tarixi konkret sülalələrlə bağlı bir sıra dövrlərə bölünür və onların adını daşıyır: Şan-Yin (e.ə. XVI-XI əsrlər); Çjou (e.ə. XI-III əsrlər); Qin və Han (e.ə. III əsr - eramızın III əsri). Son dövrdə quldar dövləti inkişaf edir... .

- Rusiya dövləti və hüququ tarixinin dövrləşdirilməsi.

Rusiyanın dövlət və hüquq tarixinin öyrənilməsi xronoloji ardıcıllıqla aparılır. Və burada Rusiya dövlətinin və hüququnun elmi əsaslarla dövrləşdirilməsinə ehtiyac var, bu, dövlətin və hüququn inkişafının təbii mərhələlərinin müəyyən edilməsi ilə bağlıdır. İÇİNDE... .

Plan
Giriş
1 Tarix
2 Elmi əhəmiyyəti

Giriş

Tarixin dövrləşdirilməsi, tarixi prosesin şərti olaraq müəyyən xronoloji dövrlərə bölünməsindən ibarət olan sistemləşdirmənin xüsusi növüdür. Bu dövrlər müəyyən səciyyəvi xüsusiyyətlərə malikdir, onlar dövrləşdirmə üçün seçilmiş əsasdan (meyardan) asılı olaraq müəyyən edilir. Dövrləşdirmə üçün ən çox müxtəlif səbəblər: təfəkkür növünün dəyişməsindən (O.Kont, K.Yaspers) ünsiyyət üsullarının dəyişməsinə (M.Makluhan) və ətraf mühitin transformasiyalarına (J.Qudsblom). 18-ci əsrin mütəfəkkirlərindən (A. Barnave, A. Ferguson, A. Smith) tutmuş D. Bell və E. Toffler kimi müasir postindustrialistlərə qədər bir çox elm adamları iqtisadi-istehsal meyarlarına əsaslanırlar.

1. Tarix

Tarixin ilk elmdən əvvəlki dövrləşdirmələri qədim dövrlərdə (məsələn, insanların qızıl dövründən dəmir dövrünə qədər) işlənib hazırlanmışdır, lakin elmi dövrləşdirmələr yalnız müasir dövrdə, o zaman meydana çıxmışdır ki, italyan humanistlərinin əsərləri nəticəsində xüsusilə Jean Bodin, bu günə qədər sağ qalan bölmə tədricən tarixi quruldu: qədim, orta əsrlər və müasir.

18-ci əsrdə bir çox müxtəlif dövrlər meydana çıxdı. 19-cu əsrin çoxsaylı dövrləşdirmələrindən ən məşhuru Q.Hegelə, K.Marksa, O.Kontaya aiddir. 20-ci əsrdə dövrləşdirmə ideyalarının inkişafı davam etdi, lakin bu əsrin ortalarında bu problemə maraq xeyli zəiflədi. Buna baxmayaraq, bununla bağlı kifayət qədər mühüm əsərləri qeyd edə bilərik (məsələn, V.İ.Lenin, V.Rostou, D.Bell, L.Wayt, E.Toffler, R.Adams, V.Makneyl və başqaları).

SSRİ-də, bildiyiniz kimi, sözdə məcburi idi. beş istehsal üsulu ilə əlaqəli beş üzvlü dövrləşdirmə (ibtidai kommunal, quldarlıq, feodal, kapitalist, kommunist).

2. Elmi əhəmiyyəti

Dövrləşmə çox təsirli üsul materialın təhlili və təşkili. Dövrləşdirmə vasitəsilə bütövlükdə tarixi prosesin inkişafı ilə onun ayrı-ayrı tərəfləri arasında əlaqəni daha dərindən göstərmək olar. O, böyük evristik potensiala malikdir, nəzəriyyəyə uyğunluq verməyə qadirdir, əsasən onu strukturlaşdırır və ən əsası ona ölçmə şkalası verir. Təsadüfi deyil ki, bir çox alimlər tarixin öyrənilməsi üçün dövrləşdirmənin böyük əhəmiyyətini qeyd edirlər.

Lakin dövriləşdirmə prosessual, inkişaf edən və müvəqqəti tipli son dərəcə mürəkkəb hadisələrlə məşğul olur və buna görə də istər-istəməz tarixi reallığı qabalaşdırır və sadələşdirir (xəritə ərazi deyil). Ona görə də istənilən dövriləşdirmə birtərəflilikdən və reallıqla az-çox uyğunsuzluqdan əziyyət çəkir. Alimlər seçilmiş amillərin əhəmiyyətini mütləqləşdirməyə başlayanda, dövriləşdirmənin hələ də xidmət rolunu oynadığını unudanda bu xüsusilə nəzərə çarpır. Digər tərəfdən, bu metodoloji prosedurun qaydalarına və xüsusiyyətlərinə ciddi əməl olunarsa, bu cür uyğunsuzluqların sayı və əhəmiyyəti kəskin şəkildə azala bilər. Xüsusilə, dövriləşdirmənin qurulması eyni əsaslar qaydasına riayət etməyi tələb edir, yəni eyni taksonomik əhəmiyyətə malik dövrləri müəyyən edərkən eyni səbəblərdən (meyarlardan) çıxış etmək lazımdır. İkinci qayda: dövriləşdirmənin əsası həm tədqiqatçının ümumi konsepsiyası, həm də dövriləşdirmənin məqsədi ilə (çox fərqli ola bilər) bağlı olmalıdır.

Ayrılmış dövrlərin sayını və xüsusiyyətlərini müəyyən edən dövrləşdirmənin əsas əsasına əlavə olaraq, əlavə əsas qaydasından istifadə etmək çox vacib və məhsuldardır. xronologiyanın aydınlaşdırıldığı köməyi. Başqa sözlə, dövrləşdirmədə onun semantik (konseptual) və xronoloji tərəflərini ayırd etmək lazımdır.

Ədəbiyyat

· Grinin, L. E. 2006. Məhsuldar qüvvələr və tarixi proses. Ed. 3-cü. M .: KomKniga.

· Grinin, L. E. 2006. Tarixin dövrləşdirilməsi: nəzəri və riyazi təhlil // Tarix və riyaziyyat: tarixi makroproseslərin dövrləşdirilməsi problemləri. / Ed. Korotayev A.V., Malkov S.Yu., Grinin L.E.M.: KomKniga/URSS. səh. 53-79. ISBN 978-5-484-01009-7.

· Grinin, L. E. 2006b. Tarixin dövrləşdirilməsinin metodoloji əsasları. Fəlsəfə Elmləri 8: 117-123; 9: 127-130.

· Grinchenko S. N. Bəşəriyyət tarixi kibernetik baxımdan // Tarix və Riyaziyyat: Tarixi makroproseslərin dövrləşdirilməsi problemləri. M.: KomKniga, 2006. s. 38-52.

· Sorokin, P. A. 1992. Sözdə amillər haqqında sosial təkamül// Sorokin, P. A. Man. Sivilizasiya. Cəmiyyət, səh. 521-531. M.: Politizdat.

· Şofman, A. S. 1984 (red.). Dünya tarixinin dövrləşdirilməsi. Kazan: Kazan Universitetinin nəşriyyatı.

· Jaspers, K. 1994. Tarixin mənası və məqsədi. M.: Respublika.

· Bell, D. 1973. Post-sənaye cəmiyyətinin gəlişi. Nyu York: Əsas Kitablar.

· Comte, O. 1974. Müsbət fəlsəfə kursu // Əsas Comte: müsbət fəlsəfə kursundan seçilmiş / Redaktə edilmiş və Stanislav Andreski tərəfindən girişlə. London: Croom Helme.

· Goudsblom, J. 1996. İnsan tarixi və uzunmüddətli sosial proseslər: xronologiya və fazaologiyanın sintezinə doğru // Bəşər tarixinin kursu. İqtisadi artım, sosial proses və sivilizasiya / Ed. J. Goudsblom, E. L. Jones və S. Mennel, səh. 15-30. New York, NY: Sharpe.

· Green, W. A. ​​1992. Avropa və Dünya Tarixində Dövrləşdirmə // Dünya Tarixi Jurnalı 3(1): 13-53.

· Green, W. A. ​​1995. Dünya Tarixinin dövrləşdirilməsi // Tarix və Nəzəriyyə 34: 99-111.

· Grinin, L. E. və A. V. Korotayev. 2006. Dünya Sisteminin Siyasi İnkişafı: Formal Kəmiyyət Təhlili // Tarix və Riyaziyyat. Kompleks cəmiyyətlərin tarixi dinamikası və inkişafı / Ed. P. Turchin, L. Grinin, V. de Munck və A. Korotayev tərəfindən. Moskva: URSS.

· Toffler, A. 1980. Üçüncü Dalğa. Nyu York.

· White, L. A. 1959. Mədəniyyətin Təkamülü; Romanın süqutuna qədər sivilizasiyanın inkişafı. Nyu York: McGraw-Hill.