Belə çıxır ki, pis adamlar təkcə Disney cizgi filmlərində uduzmurlar. Əslində, onlar da çox vaxt təkamül və sosial üstünlük xurmasını nəcib yaxşı xasiyyətli insanlara verirlər.
Oğlan Seregin
Xeyirxah olmağın nədənsə axmaqlıq olması fikri hər birimizin başına gəlir. Başqalarının şirniyyatımızı məmnuniyyətlə yediyini seyr etməyimizin və ya həyat yoldaşının düz ayaqlarının onu tərk etməsinə mane olmadığı üçün bir vaxtlar vacib bir layihədən imtina edən bir iş yoldaşı ilə görüşərkən hörmətli üz qurmağı öyrənməyimizin fərqi yoxdur. Gec və ya tez, böyüklər dünyası təmtəraqlı Cheburashka'yı əllərinizdən qoparacaq və portağal qutusunda bizə gələn mehriban və güvənli canlıların həqiqətən nə baş verdiyinə dair sərt həqiqəti göstərəcəkdir. Bu cəngəlliyin qanunudur, elə deyilmi? Ən güclü qalib gəlir?
Ancaq burada heç kim yoxdur, etoloqların və sosioloqların xoruna cavab verir. Cəngəlliyin qanunları o qədər də aydın deyil. Əgər həqiqətən ən güclü və ən şər qalib gəlsəydi, onda təbiətimiz bir az fərqli görünərdi: hər hansı bir robin iki metrlik dişlər alacaq, on tonluq hamsterlər yanaq kisələrini düşmən cəsədləri ilə dolduracaq və kəpənəklər hədəfi bombalayacaqdılar. onların içində qurulmuş sistem. Ancaq təkamül mexanikasının prinsipləri hamının hamıya qarşı mübarizəsi üçün deyil, tarazlıq üçün işləyir.
Göyərçinlər və şahinlər
Bir növ daxilində heyvanların rəqabət qabiliyyətinin hesablanması üçün klassik model mövcuddur. Tamamilə düzgün olmayan "Göyərçinlər və Şahinlər" adını aldı. Səhvlik ondadır ki, göyərçin dinclik simvolu roluna çox zəif uyğun gəlir: əslində bu, quşa bənzəyən olduqca pis bir cihazdır; öz növünün nümayəndələrinə qarşı daha çox aqressiya var. eyni şahin. Bu model yemək, qadın və ya ərazi uğrunda - bir sözlə, yaşamaq üçün vacib olan hansısa resurs uğrunda mübarizə apararkən qalibiyyət strategiyasını hesablayır. Bu modeldəki göyərçin əsl aqressiv düşmənlə qarşılaşarkən döyüşdən qaçaraq və döyüş meydanından qaçaraq əsl döyüşə girməməyə üstünlük verir. Şahin isə əksinə, yırtıcı ehtirası ilə öz hüquqlarını müdafiə etməyə tələsir və yalnız ağır yaralar aldıqdan sonra geri çəkilir, ya da ölür. (Yalnız insanın öz növünü öldürməyə qadir olduğu haqqında geniş yayılmış fikir, kanareykadan başqa, həyatlarında heç bir heyvan görməmiş, lakin onu daha yaxından izləməkdən belə çəkinməyən vətəndaşlar tərəfindən icad edilmişdir.)
Daha sonra model populyasiyada şahinlərin və göyərçinlərin tərkibinin necə dəyişəcəyinə dair riyazi hesablama aparır. Aydındır ki, göyərçinlər arasında bir şahin özünü əla hiss edəcək, lakin şahinlər çox olduqda, göyərçin zəfəri baş verir ki, bu da döyüşlərdən qaçaraq, şahinlərin cəsədləri öz aralarında münasibətləri nizamlayaraq əzəmətlə çoxalmağı bacarır. ətrafında soyuyurlar.
Qəribədir, amma içəridə insan cəmiyyəti, göründüyü kimi, o qədər mürəkkəbdir ki sadə sxemlər Bundan qaça bilməzsiniz, bütövlükdə modelin prinsipləri eyni qalacaq. Bu, sosioloqlara məlum olan “qurdlar arasında qoyun” effektini təsdiqləyir. Məsələn, aqressiv iş tərzi olan bir şirkətdə ən sülhsevər, ən münaqişəsiz vətəndaşlar özlərini tez-tez yüksək vəzifələrdə görürlər, çünki dişləri və pəncələri ilə günəşdə yer almaq hüququnu qazananlar həddindən artıq çox şey vurdular. Mübarizə əsnasında bir-birinə nüfuz yaraları və imic zədələri.
Bu, yeri gəlmişkən, təəccüblü görünən “zəif hökmdarlar fenomenini” izah edir. Tarix boyu tamamilə boş bir şeyin taxt-taca və ya prezidentliyə gəlmədiyi saysız-hesabsız hallar var ki, bunun yeganə real üstünlüyü az-çox bütün döyüşən tərəflərə uyğun olması və müharibə edənlərin heç birinə təhlükə yaratmaması idi. klanlar. (Yaponlar bu baxımdan ən çox seçilənlər idi, onların imperatorları və şoqunları min il ərzində demək olar ki, yalnız körpələr və çox gənc uşaqlar idi.)
Beləliklə, davranışınız üçün bir strategiya seçərkən, istər karyera, istər siyasi və ya hər hansı digər sahə, bütün riskləri ölçməlisiniz. Əgər fərz etsək ki, ətrafımızda daha çox kimin, mehriban göyərçinlərin və ya yırtıcı şahinlərin olması barədə heç bir fikrimiz yoxdur, o zaman seçilmiş roldan asılı olmayaraq, eyni uğur şansımız var. Ancaq eyni zamanda, göyərçin quyruğundakı lələkləri itirmək riski daşımır.
Yumşaqlıq səmərəliliyi
Bəli, təcavüzkarlar cəmiyyətdə kifayət qədər yüksəkliklərə çata bilər, amma yenə də ümumilikdə cəmiyyətimizin quruluşu və sadə məntiq münaqişəsiz və xoş xasiyyətli insanların uğuruna daha çox kömək edir. Heç olmasa, hər gün döyüşə gedirmiş kimi həyatdan keçənlərdən daha az xərclə enerjilərini, vaxtlarını və əsəblərini qənaət edərək uğur qazanırlar.
"Yolda bir maneə"
Qonşu maşını elə saxlayır ki, girişə girmək üçün marşrutdan bir qədər yayınmalısan.
Təcavüz strategiyası
Ön şüşəni daşla vurun və bu çuxurun kənarlarını aerozol qutusu ilə rəngləyin ki, növbəti dəfə piç adamlar haqqında düşünsün!
Müsbət nəticələr
+ Yaramazı layiqincə cəzalandıraraq, yığılmış təcavüzü sıçrayırsınız.
+ Maşın artıq sizin üçün əlverişsiz yerdə qalmayıb.
Mənfi nəticələr
- Qonşunuza daha çox nifrət edəcəksiniz, çünki şüuraltı olaraq ona qarşı günahkar hiss edəcəksiniz.
- Qonşu bunu kim edibsə, axtaracaq. Və sonra bəlkə vur.
- Polis bunu edəni axtaracaq. Və sonra - məhkəmə.
- Bəzi ghouls öz avtomobiliniz üçün eyni şəkildə kredit götürəcək, çünki bu, indi həyətinizdə yaygındır.
Təcavüzün gəlirliliyi: mənfi
Yaxşı təbiət strategiyası
Dəyməz. Bunlar, yeri gəlmişkən, oturaq həyat tərzimizə heç vaxt zərər verməyən bir neçə əlavə addımdır. (Nəqliyyat vasitəsi elə bir şəkildə park edilibsə ki, əslində digər avtomobillərin keçməsinə ciddi şəkildə mane olur və ya piyadalar üçün əhəmiyyətli narahatlıq yaradırsa, üzrxahlıq və üzrxahlıq və parkinq tələbi ilə şüşə silən altında dostluq qeydi qoymaq daha yaxşıdır. daha az problemli yer).
Müsbət nəticələr
+ Qonşularınızla dinc münasibətlər saxlayırsınız.
Mənfi nəticələr
- Evə girərkən bir neçə əlavə addım atırsınız.
Yaxşı təbiətin gəlirliliyi: sıfır
gözəllik baxanın gözündədir
İnsan isə quş deyil, daha çox sosial cəhətdən asılı və emosional cəhətdən inkişaf etmiş bir varlıqdır. "Xoşbəxtlik" sözü həmişə "sərvət" və "uğur" sözləri ilə sinonim olmur (baxmayaraq ki, ikincisi birinciyə böyük töhfə verə bilər - yəni). Əgər “yaxşı insanların” və “pis adamların” uğurları, xüsusən də uzaq məsafədə təxminən eynidirsə, psixoloji rahatlıq, yaxşı əhval-ruhiyyə və həyatdan məmnunluq baxımından yaxşı insanlar bədxahları bir çox cəhətdən üstələyir.
Psixoloji nəsrin banisi Ceyn Osten “Qürur və qərəz” romanında iki personajı ortaya qoyur: biri başqalarına alovlu simpatiya bəsləyir və insanlar haqqında layiq olduğundan daha yaxşı düşünür; digəri isə sevdiklərindəki nöqsanları görməyəcək qədər ağıllıdır və bu çatışmazlıqları bağışlamaq üçün çox tələbkardır. "Mən heç vaxt başa düşməyəcəyəm ki, niyə həmişə hər şeydən narazısan" dedi birincisi gülümsəyərək. "Və mən heç vaxt başa düşə bilməyəcəyəm ki, niyə hər şeydən belə təsvirolunmaz həzz alırsan", - ikincisi kədərlə cavab verir.
Nəticə təbiidir: birinci qəhrəman sevən, qayğıkeş və ecazkar insanların əhatəsindədir, o, dünyanın ən yaxşı qızına aşiq olur və günəş öz şüaları ilə onu yumşaq bir şəkildə sığallayır. Ancaq ikincisi ətrafındakı hər kəs tərəfindən səmimi olaraq nifrətlənir, günlərini axmaq və əclaf adlandırdığı insanların əhatəsində çəkməyə məcbur olur və hətta çox uzun müddət aşiq olduğu qadın onu ümumiyyətlə layiqli hesab edir. adam, ən pis alçaq olmaq və onu belə hesab etməyən rəftarınızı gizlətmək lazımdır.
Sevdiklərinizin pisliklərini görməmək üçün boş yerə işarə etmək bacarığı xoşbəxtlik faktiki olaraq təmin edilir. Xüsusilə başqaları üçün səmimi şəkildə sevinmək istedadı ilə tamamlanırsa - istedad, təəssüf ki, ən nadirdir.
Yumşaqlıq səmərəliliyi
"Pis ofisiant"
24 dəqiqə ərzində menyunu sənə aparıb elə hava ilə uzadıblar ki, sanki bura yeməyə yox, sədəqə istəməyə gəlmisən. Bundan sonra sifarişi qarışdırdılar və haqlı biftek əvəzinə bir qabda qızardılmış turp verdilər. Yaxşı, şəkli tamamlamaq üçün qoy bu axmaq çaydanı sənin üstünə yıxsın.
Təcavüz strategiyası
Sizi belə qəpiyə qoymayanda və pulunuz üçün əsəblərinizi bu qədər sıxışdırdıqda, qalmaqal yaratmağa tam hüququnuz var. Hətta yüksək səslə! Meneceri çağırmaqla belə! Hər kəsə həyatdakı əhəmiyyətsiz yerini ən güllü ifadələrlə təqdim edin!
Müsbət nəticələr
+ Sanki qalib gəldin.
+ Bəlkə evin hesabına strudelek gətirərlər.
Mənfi nəticələr
Yaş paltar.
- Bütün bu hərəkətlərə sərf olunan enerji.
- Pis əhvalınız.
- Restoranı ziyarət etdiyiniz yerlərin siyahısından kəsə bilərsiniz, çünki ofisiantları incitdiyiniz yerə heç vaxt getmək lazım deyil: sizə gətirilən yeməklərin reseptinin standartdan bir qədər fərqli olması riski həmişə var. (yeri gəlmişkən, bu, döyüşdə cırılmış biftekə də aiddir).
- Bu mənzərəni tanışlarınız görə bilərdi və dərhal sizin qarşısıalınmaz dərəcədə qalmaqallı olduğunuz qənaətinə gəldilər. Ziyarətçilərdən biri bütün bunları sakitcə lentə almağa və “Restoranda dəli” etiketi ilə YouTube-da yerləşdirməyə qərar verərsə, daha da gözəldir.
- Xəfif vicdan əzabları şəklində yan təsirlər də mümkündür, bu da ofisiantın günahının onu təvazökar maaşından tutacaq qədər böyük olmadığına işarə edir.
Təcavüzün gəlirliliyi: mənfi
Yaxşı təbiət strategiyası
Yeməyi dəyişdirməyi xahiş edərkən, təəssüf ki, vitaminlərlə dolu sağlam turplara heç vaxt aşiq ola bilmədiyiniz üçün yüksək səslə təəssüflənirsiniz. Şən bir təbəssümlə çayı silkələyin: “Yaxşıdır, narahat olma, xahiş edirəm”.
Müsbət nəticələr
+ Xoşagəlməz mənzərə dərhal gülməli mənzərəyə çevrilir.
+ Eyni şəkildə strudelek gətirə bilərlər.
Mənfi nəticələr
Yaş paltar.
Yaxşı təbiətin gəlirliliyi: sıfır, bəzən müsbət
Buğaya icazə verilən şey Yupiterə icazə verilmir
İngiltərə kralı VIII Edvard xanım Uollislə ciddi romantik münasibətə başlayanda (yeri gəlmişkən, bu romantika mövsümün bütün Oskarlarını toplayan “Kralın nitqi” filmində göstərilmişdi) bütün Britaniya zadəganları huşunu itirdilər. İki dəfə boşanmış, heç bir aristokratik əcdadları olmayan, açıq-aşkar sevgililəri olan və alman nasistlərinə rəğbət bəsləyən bir amerikalı qadın, özlüyündə başa düşmək lazımdır ki, göydən gələn bir hədiyyə deyildi, lakin bu, hətta xüsusi qəzəb doğuran da deyildi. Qonaq otaqlarında xanım Uollisin o qədər vulqar, tərbiyəsiz və ədəbsiz olması barədə sakit söhbətlər gedirdi ki, o, özünə “xidmətçilərə ən çox... yaxşı, bilirsən... qərəzsiz sözlərlə qışqırmağa” icazə verirdi. Sizdən asılı olan, sosial nərdivanda sizdən aşağıda olan bir insanı təhqir etmək yaxşı cəmiyyət üçün tamamilə qəbuledilməz idi. Edvard nəhayət kiçik qardaşının xeyrinə taxtdan imtina etməli oldu, lakin arvadı hələ də Avropada əl sıxmadı, ona görə də Edvard onunla birlikdə Baham adalarına getmək təklifini qəbul etdi, lakin burada hersoginyanın kobudluğu da müzakirələrə səbəb oldu. Şəhər.
Məsələ burasındadır ki, rahatlığa öyrəşmiş insanlar adətən bu rahatlığın ruh hallarına da yayılmasını istəyirlər. Quruluşu olan istənilən sabit cəmiyyətdə, hansı paraleldə yaşamasından asılı olmayaraq, çox şeyə qadir olan insanlar bir-biri ilə ünsiyyət üçün vahid qaydalar tətbiq etdilər. Nəzakət, uyğunluq, nəzakət, incəlik, mehribanlıq həmişə cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinin nümayəndələrinin əlaməti olmuşdur. Aşpazın qışqıra bildiyi yerdə qrafinyanın ancaq bir qədər solğunlaşmağa haqqı var idi; bəyin söydüyü və dava etdiyi yerdə bəy bağışlanmasını istədi.
Aristokrat ailələrin uşaqları ciddi norma ilə böyüdülər: nəcib olmalısan, mehriban olmalısan, həmişə özünü elə aparmalısan ki, sənin cəmiyyətində başqaları özlərini rahat və xoş hiss etsinlər. Sərtlik, alçaqlıq və vicdansızlıq, tamamilə məhv edilməsə də, ən azı layiqli evlərə gedən yolu bağlayan pisliklər hesab olunurdu. (İndiki rejissorlar - demokratik ölkələrin yerliləri - eşikağalara çəkmələr atan lordlar haqqında istədikləri qədər film çəkə bilərlər, lakin onlar tarixi reallıqdan daha çox öz etik durumlarını əks etdirirlər.)
Xeyirxah və mehriban bir insanla ünsiyyətdən həzz həmişə yüksək qiymətləndirilmişdir və bunun təbii nəticəsi idi və bundan ibarətdir ki, belə bir insanın fikir və istəklərinə səmimi olaraq əhəmiyyət verməyən bir insandan daha çox dostları, şərikləri və müdafiəçiləri olur. başqaları*.
* - Qeyd edək ki, Phacochoerus "a Funtik: « Təəssüf ki, bir çoxumuz bu həqiqəti çox gec başa düşürük, özümüz haqqında nəyisə kökündən dəyişmək onsuz da çətin olur. ».
Yaxşı bir nüfuzun qiyməti
Lakin yaxşılıq etmək istəyi o qədər ibtidai ictimai alətdən uzaqdır ki, onun nəticələrini nəzərə almadan istifadə etmək olar.
Müəllif öz-özünə and içsə də, bu məqaləni elmi terminlərlə çox yükləməyəcəyəm, yenə də birini bura çəkəcək. Bu, bioloq Richard Alexander tərəfindən "Əxlaqi Sistemlərin Biologiyası" əsərində istifadə edilən "dolayı qarşılıqlılıq" terminidir. Termin, ilk növbədə quşlar və insanlar başda olmaqla, çoxlu canlıların bir çox növləri üçün ümumi olan davranış xüsusiyyətinə aiddir. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bu növlərdə altruistik hərəkətlər fərdin populyasiya daxilində nüfuzunu artırır. Kobud desək, hamını yedizdirən, yalayan, qoruyan ən önəmlidir, bütün dişilər ondan həyəcanlanır və cütləşmək üçün bir-biri ilə yarışırlar. Nəticədə, dolayısı ilə qarşılıqlı əlaqədə olan növlər heyranedici bir xüsusiyyət inkişaf etdirdilər: yüksək səviyyəli erkəklər aşağı rütbəli erkəkləri qısqanclıqla seyr edir və balalarına, dişilərinə və ya Allah eləməsin, özlərinə qarşı fədakar olmağa çalışanda qəzəblənirlər. Çəyirtkəni əsas kişinin dimdiyinə diqqətlə itələmək cəhdi gənc kişi üçün ciddi bir döyülmə ilə başa çata bilər, çünki o, yaxşı əməlləri ilə kimin narahat olacağını başa düşməlidir.
İnsanlar, hətta ən sivil cəmiyyətdə belə, dolayı qarşılıqlılıq qanunlarından azad deyillər. Elə buna görədir ki, yaxşı niyyətlə edilmiş olsa belə, etdiyin yaxşı əməlin cavabı, yaxşılıq edərək rüsvay etdiyin kimsəyə qarşı təhqir ola bilər. (Müxtəlif fondlar vasitəsilə həyata keçirilən dolayı xeyriyyəçilik sistemi buna görə də dünyada bu qədər inkişaf edib. Xeyriyyəçi orada vəsait ayırmaqla cəmiyyətdə layiqli hörmət qazanır, lakin heç kimi birbaşa aşağılamır).
Yumşaqlıq səmərəliliyi
"Ətrafda yalnız qəribələr var"
Dostlarla bir axşama gələrək, siz tezliklə əmin oldunuz ki, toplanan şirkət olduqca xoşagəlməzdir. Bu tanış olmayan insanların sizə nə marağı var, nə də simpatiyası var və siz də öz növbəsində onların darıxdırıcı şirkətlərində cansıxıcı hiss edirsiniz. Təəssüf ki, nədənsə dərhal tərk edə bilməzsiniz, ancaq burada bir neçə yorucu saat sərf etmək məcburiyyətindəsiniz.
Təcavüz strategiyası
Özümü təcrid edin, heç kimlə lazım olduğundan artıq bir saniyə də ünsiyyət qurmamağa çalışın. Sizinlə söhbətə başlamaq istəyərkən, sərt və sərt cavab verin. Dostlarınıza deməyi unutmayın ki, belə bir ziyafəti yalnız Kunstkammerdən olan maraqlı kolleksiyaçılar bir araya gətirə bilər.
Müsbət nəticələr
Heç biri.
Mənfi nəticələr
- Həyatınızın ən pis gecəsini yaşayırsınız.
- Bu axşam olan bəzi insanlar sizin haqqınızda çox pis fikir formalaşdırdılar və bir daha onlarla görüşməyəcəyiniz heç də həqiqət deyil.
- Sizi oraya dəvət edən dostlar da necə davrandığınızdan vəcdə deyillər.
Təcavüzün gəlirliliyi: mənfi
Yaxşı təbiət strategiyası
Heç kimlə ciddi mübahisə etmədən, iştirak edən hər kəslə həvəslə tanış olun, söhbətlərdə iştirak edin. Əgər fikirləriniz həmsöhbətinizin fikirləri ilə açıq şəkildə uyğun gəlmirsə, daha az danışın və daha çox dinləyin, rəğbətlə diqqət göstərməyə çalışın. Və o anda hansı bidəti dinləməyə məcbur olursan ol, xoş təbəssümlə gülümsəməkdən utanma.
Müsbət nəticələr
+ Başqalarına qarşı bağışlamağı öyrənən insan üçün əla təlim idi.
+ Daha yaxın ünsiyyətlə burada hər kəsin belə axmaq olmadığını öyrənmək şansı var.
Həyata (özümüzə, nəslimizə və ya bir qrupun həyatı) təhlükə yarandıqda təcavüzün əsaslandırılmasını izah etməyin mənası yoxdur: bu, bizə o qədər dərin kök salmış əsas instinktlərdən biridir ki, biz tez-tez az qala şüursuz halda belə hərəkətlər edin.
Duyğularımızı tamamilə idarə etdiyimiz anda etdiyimiz aqressiv hərəkətlər daha maraqlıdır. Etoloqlar, məsələn, A. Zahavi və K. Lorenz müəyyən etmişlər ki, təkcə təcavüzkar tərəfindən deyil, həm də əhalinin əksər fərdləri tərəfindən qeyd-şərtsiz yaxşı əməl kimi qəbul edilən aqressiya növü mövcuddur.
Bu, ədalət naminə aqressiyadır, “bahalı cəza” adlanır, yəni mövcud davranış normalarını pozmuş fərdin cəzalandırılmasına yönəlmiş enerji sərf edən, çox vaxt təhlükəli hərəkətdir. Məsələn, yemək tapıb onu səssizcə, fəryadla yoldaşlarını çağırmadan yeməyə başlayan qağayı, bu yersiz fəaliyyətində onu kəşf edənlər tərəfindən cəzalandırılacaq. Əvvəlcə sürü bir-birindən yemək qoparmaqdan daha çox, fərdin arxasınca qaçaraq ona yaxşı davranış öyrədəcək. (Eyni zamanda, qonşulardan birindən yemək oğurlamaq bütün cəmiyyət üçün təhlükəli davranış deyil, ona görə də ortaya çıxan dava şam yeməyinin qalan iştirakçılarını maraqlandırmayacaq.) İnsanlarda, supersosial varlıq olaraq, instinkt “Bahalı cəza” son dərəcə güclüdür. Gənc uşaqların öyrəndiyi ilk etik prinsiplərdən biri “ədalətli və vicdansız” və “ədalətli və ədalətsiz” arasındakı ziddiyyətdir. Məsələn, etoloqlar məktəb dərsliklərinin tərtibçilərinə daha tez-tez hovuza nə qədər suyun töküldüyünü deyil, kirpinin dələdən nə qədər göbələk oğurladığını və ya nə qədər göbələk oğurladığını öyrənmək tələb olunan problemləri daha tez-tez daxil etməyi tövsiyə edirlər. Uşaqların yalanı, hansısı isə doğru deyir. Şagirdlər bu cür məsələləri çox daha düzgün və böyük maraqla həll edirlər.
Güclü insan şəxsən ona zərər vuran hərəkəti asanlıqla bağışlaya bilər, lakin biz instinktiv olaraq ictimai təhlükəsi olan davranışı cəzalandırmaq üçün çalışırıq. Ən sülhsevər, yaramazı əclaf adlandıran və ya uşağı tutan təcavüzkarı güllələyən insan isə bizdə təcavüzkar yox, qeyd-şərtsiz xeyir daşıyıcısı kimi qəbul edilir.
Başqa bir şey də budur ki, indi o qədər sosial normalar var ki, eyni əməli hesab etmək olar müxtəlif insanlar həm alçaqlıq, həm də nəciblik kimi. Dünyanın bütün cinayət məcəllələrini və əxlaq kodeksini çox ağır bir cilddə toplasaq belə, bizdə qeyd-şərtsiz vahid dəyərlər sistemi yoxdur və ola da bilməz. Beləliklə, hər birimiz öz şərəf kodumuzu əldə etməliyik və yaxşı əməllərimizi onunla ölçməliyik.
Daha mehriban olmaq üçün ən sadə şeylərdən başlayın. Bağışlanma istəməyi öyrənin. Hərəkətlərinizin və ya sözlərinizin digər insanlara mənfi təsir etdiyini görsəniz, onlar əsəbiləşirlər - bəlkə də səhv bir şey etdiniz. Bu vəziyyəti hər təfərrüatı ilə kağıza yazın və təhlil edin. Başqalarına zərər verən davranışınızın motivləri haqqında nəticə çıxarın.
Özünüzü bu davranışın qurbanı kimi təsəvvür edin və digər insanın hisslərini anlamağa çalışın. Çox vaxt insanlar şəxsi zəiflik anlarında səhv hərəkətlər edirlər: qorxu, narahatlıq, aqressiv vəziyyətdə və s. Bilin ki, bu şərtlər sizə haqq qazandırmır, əksinə sizi əlverişsiz bir işıqda qoyur.
2. Üzr istəmək
Səhv davrandığınızı anladığınız zaman bunu hər hansı formada, yazılı və ya şifahi, şəxsən və ya dolayısı ilə etmək imkanı tapın. Hamısı insanla gələcək münasibətlərin saxlanmasının vacibliyindən asılıdır. Həyatınızda təsadüfi bir insan olsa belə, yenə də üzr istəməyin bir yolunu tapın və doğru şeyi etdiyinizi bilməklə özünüzü daha yaxşı hiss edəcəksiniz. Hər ikisi inciyirsə, əvvəlcə üzr istə. Həddindən artıq qürurdan qurtulmağı vərdiş halına salın.
Cütlük münasibətində hər şeyin əsasını yaxşı münasibət təşkil edir. Mənfilik üstünlük təşkil edərsə nə etməli? Gəlin videoya baxaq!
Başqalarına düzgün nümunə göstərin. Öz növbəsində bağışlamağı öyrənin. Əgər incidinizsə, kin saxlamayın, hətta unutmayın ki, hər kəs vəziyyəti öz gözündən görür. Eyni zamanda, başa düşmək olmaz ki, bəzən hərəkətin özü üçün deyil, bu hərəkətin mənfi emosiyalar doğurduğu üçün üzr istəməyə dəyər. Belə bir anlayış gəlsə, yaxşıdır. Yoxdursa, yaxşı, bəlkə də belə bir insan kor-koranə qürurla doludur və onunla ünsiyyətdən çəkinmək lazımdır.
3. Fədakar hərəkətlər edin
Fədakarlığın meyarları kifayət qədər nisbidir, çünki mənəvi məmnunluq həm də müəyyən bir hərəkəti yerinə yetirmək üçün motiv kimi xidmət edə bilər. Əsas odur ki, özünüzə açıq-aşkar fayda gətirmək üçün hərəkət etməyin.
Məsələn, şəxsə təşəkkür olaraq cavab verməsini tələb etmədən yardımınızı təklif edin. Əvvəllər etməyəcəyiniz bir şey edin, qəzəblə, “Başqa bir işiniz yoxdur? Bunun aqibəti nə olacaq? Onu götür və başqasına bağışla boş vaxt, özünüzə və maraqlarınıza həsr etməyi planlaşdırdığınız. Sadəcə hər şeydə şəxsi maraq və qazanc axtarmağı dayandırın.
4. Başqalarına daha çox diqqət yetirin
Səmimi iştirak göstərin, dinləməyi öyrənin. Ətrafınızdakı insanların təbiətini öyrənməkdən həzz alın. Özünüzü başqalarının yerinə qoymağı və empatiya qurmağı öyrənin. Bunun üçün kimsə sizə öz vəziyyətini deyəndə, baş rolda başınıza gələn hər şeyi zehni olaraq təsəvvür edin.
Yaranan hissləri təhlil edin. , çünki onsuz siz həqiqətən intim münasibətlər qura bilməyəcəksiniz. Hər şeydə bir tutma axtarmağı və digər insanların motivləri haqqında öz nəticənizi çıxarmağı dayandırın. Onları dəqiq tanıya bilməzsən. Çox güman ki, yanılacaqsınız, ancaq özünüzü pisləşdirəcək və başqalarının üzərinə götürməyə başlayacaqsınız.
Bu saytı sizin üçün yalnız faydalı və maraqlı məlumatlarla doldurmaq üçün insanların İnternetdəki sorğularını təhlil edirəm.
Beləliklə, kimsə çox pul qazanmağın yolları ilə maraqlanır, kimsə gözəllik və uğur üçün reseptlər axtarır, kimsə ümidsiz bir şəkildə başgicəlləndirici bir karyera qurmalıdır və ya, lakin az adam yollar tapmağa çalışır. necə mehriban olmaq olar.
Amma məncə, dünyamızın xeyirxahlığa hər zamankindən daha çox ehtiyacı var.
Bu, dəbdən düşməyən və ətrafınızdakıların sizə çox dəyər verdiyi, etiraf etməsəniz belə, özünüzə dəyər verdiyiniz bir şeydir.
Mən demirəm ki, hamı Tereza Anaya çevrilsin və maddi nemətləri unutsun, amma sən də həssas olmayan qəddar dəmir parçasına çevrilməməlisən.
Niyə daha mehriban olmağa çalışmalısınız?
Forumların birində bir dəfə “Pis olmaqdan rahatamsa, niyə daha mehriban olmalıyam?” mövzusunu gördüm.
Müzakirə 10 səhifə çəkdi.
Bəziləri topikasterin lehinə arqumentlər irəli sürüblər.
Necə ki, mən də mehriban deyiləm və eybi yoxdur, karyera nərdivanını uğurla irəliləyirəm.
Bəli, bu xeyirxahlıq ancaq məhv edir, nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu düşünməyə başlayırsan və indi qazanclı müqaviləni itirmisən.
Bir sözlə, bunların hamısı cəfəngiyatdır!
Qəzəbli və prinsipsiz olmaq sərindir.
Rəqibləri soruşdular:
“Yaxşı, necə ola bilər, biz insanlarıq. Biz bu dünyaya yaxşılıq gətirməliyik. Hər şeyi pulla ölçmək olmaz. Bir-birimizə mehriban olmasaq, əsl heyvana çevriləcəyik. Və ümumiyyətlə, pis və zalım olan hər kəs cəhənnəmdə yanacaq”.
Düzünü desəm, həqiqətən də müzakirəyə müdaxilə etmək və şər ortaqlarına hələ də reseptlər axtarmağı tövsiyə etmək istəyirdim, necə mehriban olmaq olar, çünki bunun ən azı 5 səbəbi var:
- Xeyirxah insanlar başqaları tərəfindən sevilir, buna görə də tənhalıq təhlükəsi yoxdur.
- Yaxşı xasiyyətli insanlar çox nadir hallarda əsəb pozğunluqları keçirirlər və başlarına gələn uğursuzluqlara daha asan dözürlər.
- Yaxşı xasiyyətli insanlar aşağı və ya yüksək heysiyyətdən əziyyət çəkmirlər, çünki onların özünü yoxlama ilə məşğul olmağa ehtiyacı yoxdur və komplekslərin öhdəsindən asanlıqla gələ bilirlər, çünki onları sevən insanlar əhatə edir.
Yaxşı insanlar istədiklərini pis insanlardan daha qısa müddətdə və daha az səylə əldə edirlər.
Görünür, Kainat onları müsbət münasibətlərinə və bu dünyaya yaxşılıq gətirdiklərinə görə mükafatlandırmaq istəyir.
Hətta nağıllarda da xeyir həmişə şərə qalib gəlir.
Məğlub olmuş Ölümsüz Koshchei və ya Baba Yaga rolunda olmaq istəmirsiniz, elə deyilmi?
Daha mehriban olmaq istəyənlər nədən qurtulmalıdır?
Təbii ki, artıq mehriban və mərhəmətli bir insan kimi doğulanlar üçün daha asandır.Onların stressə ehtiyacı yoxdur.
Doğuşdan bu keyfiyyətləri almış biri kimi pozitiv və mehriban olmaq olduqca çətindir, amma ətrafınızdakı hər kəsin sizə nifrətini dayandırması üçün bir az daha yaxşı olmaq bir az səy göstərsəniz mümkündür.
Yeni səviyyəyə keçməzdən əvvəl lazımsız balastdan, yəni pis insanlara xas olan və yaxşılar üçün qeyri-adi olan keyfiyyətlərdən qurtulmalısınız:
Sizdən çox olanlara həsəd aparmağa ehtiyac yoxdur, bu enerjini uğurlu insanlar səviyyəsinə çatmağa sərf etmək daha yaxşıdır.
Naşükürlük.
İndi valideynlərə nankorluqdan danışıram:
“Niyə mən oliqarx ailəsində doğulmamışam?!” və can yoldaşıma: “Bəs, üçüncü ildir köhnə mink palto geyinəcəyəm? Təzəsinə pul qazana bilmədim, ay əclaf?!”, dostlarına isə: “Yenə bu axmaq daha bir uğursuz romantikadan şikayət etməyə çağırır” və bütün dünyaya: “Mən evliliyin məşuqəsi olmaq istəyirəm. dəniz!”
Sahib olduqlarınıza görə minnətdar olmağı öyrənin, amma daha çoxu üçün səy göstərin. Öz üzərində çalış və daim başqalarından nəsə tələb etmə!
Sevindirici:
"Yaşa! Mühasibatlıqdan olan bu keçinin pul kisəsini mikroavtobusda oğurlayıblar. Onun haqqına xidmət edir, əks halda o, burada yeni qoyun dərisi paltarında gözləri ağrıyaraq dolaşır!”
Qeybətə ehtiras.
Əgər başqalarını müzakirə etməyi xoşlayırsansa (hətta pis niyyətli olmasan da), onda mütləq yaxşı insanlar klubuna qəbul edilməyəcəksən.
Mikroavtobusda təsadüfən kimsə ayağınızı basmalı və siz dərhal yumruqlarınızla ona tərəf tələsirsiniz?
Yaxşı, niyə sadəcə enerjinizi boşa xərcləyirsiniz? Üzr istəməmiş bir rəfiqə ilə rastlaşsanız belə, ona gözəl ədəb öyrətməməlisiniz.
Sadəcə bədbəxt insana məhəl qoyma.
Qəddarlıq.
Yaxşı, burada, mənim fikrimcə, heç bir şərhə ehtiyac yoxdur.
Başqa insanları və ya heyvanları incidən və ya qəsdən pis işlər görən insanlar sadəcə xəstədirlər!
Acgözlük.
Əlbəttə ki, pulu sağa-sola xərcləməyə ehtiyac yoxdur, ancaq evsiz heyvanlar və ya xəstə uşaqlar üçün 10-20 qrivna üçün təəssüflənirsinizsə, onda sizdə çox qəribə mehribanlıq anlayışları var.
Necə mehriban olmaq olar - bu qaydalara əməl edin
Uğurlu rəqiblərinizə həsəd aparmağı dayandırsanız, vəba kimi qeybətçilərdən qaçsanız, hər gün minnətdarlıqla oyansanız, rəğbət bəsləsəniz və kiminsə problemi olanda sevinməsəniz, xeyriyyə işləri ilə məşğul olsanız və heç vaxt qəddarlığa meyliniz olmayıbsa, onda növbəti səviyyəyə keçməyin vaxtıdır.Budur bir neçə sadə qaydalar, daha mehriban olmaq istəyirsinizsə, bunlara əməl etməyə dəyər:
Layiqli tərifləri söyləməyi öyrənin.
Həmkarınız işə gözəl paltarda gəlib? Ona bu barədə danış.
Qonşunuzun yeni saç düzümü əla görünürmü? Bu fakta susmağa ehtiyac yoxdur.
Qarşılığında heç nə istəmədən yaxşılıq edin.
Başqalarının xahişini yerinə yetirməyə çalışın, əgər bacarırsınızsa, ancaq onların boynunuza oturmasına icazə verməyin, əks halda sən yaxşı xasiyyətli deyil, cır-cındır sayılarsan.
Başqalarının fikirlərinə hörmət edin.
Əgər heç bir fundamental məsələdən danışmırıqsa, o zaman söhbəti nəzakətlə bitirin və özünüz üçün daha maraqlı həmsöhbət tapın.
Zərərsiz insan qəribəlikləri haqqında anlayışlı olun.
Qonşunuz saçını boyadı yaşıl rəng, və bir iş həmkarı müasir həvəskar teatrda oynayır, orada xalqa kabuslu, anlaşılmaz tamaşalar təqdim edirlər?
Buna qəzəblənməyi dayandırın, çünki bu sizə heç bir şəkildə təsir etmir.
Həyatdan zövq almağı öyrənin.
Pis hava, az maaş, işə gedərkən cırılmış taytlar, turş şorba, burun axıntısı - bunlar hamısı tutqun gəzmək, sızlamaq və ətrafdakılara şikayət etmək üçün qeyri-ciddi səbəblərdir.
Gülümsəyin və kiçik problemlər üçün narahat olmayın.
Yaxşılıq et, yaxşı seç, yaxşı insanlardan nümunə götür,
növbəti videoda müzakirə olunacaq:
Daha mehriban olun o qədər də çətin deyil, xüsusən də pis və qaranlıq dünyası ilə əbədi olaraq qopmaq qərarına gəlsəniz.
Daha çox parlaq tərəfə gəlin.
Faydalı məqalə? Yenilərini qaçırmayın!
E-poçtunuzu daxil edin və e-poçtla yeni məqalələr alın
“Dostuna yaxşılıq edən özünə yaxşılıq etmiş olar”. "Verəndə alırsınız." "Çox şeyiniz olmadıqda vermək vaxtıdır." Bu və xeyirxahlıq haqqında bir milyon başqa sitat bizə mərhəmətli, səxavətli, dürüst və anlayışlı olmağı öyrədir. Real üçün. İnsan.
Nə qədər nağıl yazılsa, filmlər çəkilsə də, sonu müxtəlif olsa da, yenə də xeyir şərə qalib gəlir. Həm də həyatda. Biz buna inanırıq. Bu gün bizə insan olmağın vacibliyini xatırladan Ümumdünya Spontan Xeyirxahlıq Günüdür. Ol, deyəsən yox. XIV Dalay Lama deyir ki, yaxşı işlər görmək lazımdır, nəinki bu barədə düşünmək lazımdır. Əsas olan tədbir görməkdir.
Biz müxtəlif kitablardan xeyirxahlıq haqqında faktlar seçdik. Oxuyun, düşünün və ən əsası yaxşı ideyaları həyata keçirin. Düşünürük ki, bu, həyatda ən vacib şeydir.
1. Xeyirxahlıq dünyanı dəyişir
Yalnız özümüz üçün etdiyimiz hər şey bizimlə birlikdə ölür.
Başqaları və dünya üçün etdiyimiz hər şey əbədidir.
Albert Pike
Pozitiv psixologiya alimi və “Sən nə seçərsən” kitabının müəllifi Tal Ben-Shahar çoxlarımızın düşünməkdən qorxduğu şeylər haqqında yazır. Ətrafımızdakı dünyada baş verən bir çox hadisələrin heç bir şəkildə ayrı-ayrı insanların səylərindən asılı olmaması faktı, lakin biz dünyanı yaxşılığa doğru dəyişdirmək qabiliyyətimizi çox qiymətləndirmirik.
Ödəniş filmində bir məktəb müəllimi şagirdlərindən hər birinin dünyanı yaxşılığa doğru necə dəyişdirə biləcəyi barədə hesabat vermələrini xahiş edir. Onlardan biri, Trevor, üç yaxşı iş görməyə qərar verir, təsadüfi seçilmiş insanlara üç dəfə könüllü kömək edir və sonra onlardan xahiş edir - onlara təşəkkür etmək əvəzinə - başqasına üç dəfə kömək etməyi və eyni şeyi istəməsini və s. .
Əgər kiminsə kömək etdiyi hər bir insan öz növbəsində başqa üç nəfərə kömək edərsə, deməli, iyirmi bir “addımda” Yer kürəsindəki hər bir insan kiminsə köməyini almış olar. Film Trevorun yaxşı əməllərinin necə yaratdığından bəhs edir müsbət təsir, suyun üzərində dairələr kimi yayılır. Bu təsir Trevorun özünün belə heç vaxt görmədiyi insanların həyatına dərindən toxunur.
Qlobal kəndimizdə sosial əlaqələr güclüdür və hər bir hərəkət zaman və məkanda dalğalanır. Ona görə də yaxşılıq etməyi dayandırmamaq vacibdir - .
Qlobal problemlər qarşısında acizlik duyğusu insanın töhfəsinin okeanda bir damla olduğuna inamımızdan qaynaqlanır. Ancaq yaxşı bir şey etmək üçün bir yol tapsanız və başqalarına, hətta bir neçə nəfərə də “yoluxdursanız” əhəmiyyətli dəyişiklik yarada bilərsiniz.
Dünyanı yaxşılığa doğru dəyişdirin. Başqalarına sizin üçün etdiklərinin əvəzini verin və onları da eyni şeyi etməyə ruhlandırın.
2. Yaxşılıq etmək bizi daha xoşbəxt edir.
Xeyirxahlıq olmadan əsl sevinc mümkün deyil.
Tomas Karlayl
Səxavət və alicənablıq gözəl insani keyfiyyətlərdir. Onlar fiziki və ruhi sağlamlıq üçün çox faydalıdırlar. İnsanlarla vaxt, enerji və ya pul bölüşmək bacarığı xoşbəxtlik hisslərini artırmağa kömək edir və depressiya riskini, stress səviyyələrini azaldır və başqaları ilə münasibətlərə faydalı təsir göstərir.
Belə çıxır ki, səxavətli olduğumuz zaman təbii olaraq özümüzü daha xoşbəxt hiss edirik. Biz kiməsə bir şey verdiyimiz zaman, altruizmimiz beynin həzz, başqaları ilə ünsiyyət və güvən üçün cavabdeh olan hissələrini aktivləşdirir.
Xeyriyyəçilik fəaliyyətində fəal iştirak edən insanlar özlərinə hörmətini artırır və öz güclü tərəflərinə inamlarını gücləndirirlər. Sadəcə olaraq, biz xoşbəxtik - .
Xeyirxahlıq göstərmək beyində endorfin istehsalını aktivləşdirir. Bu bioloji reaksiyalar səxavətli və səxavətli insanda eyforik sülh və xoşbəxtlik hissləri yaradır.
3. Xeyirxah olmaq güclü insan olmaq deməkdir.
20-ci əsrin böyük mütəfəkkiri Stiven Kovi cəsarəti bütün fəzilətlərin atası adlandırır. Cəsarət və hörmət bizə tam, bütöv bir fərd olmağa kömək edir. Şəxsiyyətin formalaşması böyük həyat təcrübəsi tələb edir, tikilmiş binanın keçmiş səhvləri nəticəsində harasının əyilməsini və harada əyildiyini görənə qədər dəfələrlə və müxtəlif yollarla dövrə vurmalısan və yalnız bu yolla tədricən daxili xarakterinizin inteqrasiyasına gəlin.
Buna görə tikinti üçün güclü xarakter səbr tələb olunur. Kiçikdən başlayan və hər gün öz üzərində işləyən, yüksək prinsipləri nəzərə alan kişilər, əsl xarakter nümunəsi olana və nəticədə başqalarına mentor və müəllim olana qədər təsirlərini yaymağa başlayacaqlar.
Yaxşı bir iş üçün həmişə vaxt var, -
Bu fərdlər öz ailələrində, təşkilatlarında və ya icmalarında mənfi davranış dövrlərini qıra bilən dəyişikliklər və Keçid Dövrü İnsanları üçün katalizator olurlar.
4. Xeyirxahlıq ehsan etməkdir.
Səxavət istər maddi, istərsə də mənəvi insanı dəyişir. Əksər hallarda, xüsusilə bizim üçün əlverişli olduqda və ya sosial cəhətdən təsdiqləndikdə verməyə meyl edirik. İnsan belə yaradılmışdır. Əgər ona baxsanız, biz davamlı olaraq nəsə veririk - vaxt və ya enerji. Ancaq uşaqlarınızla vaxt keçirdiyiniz zaman, televizora baxdığınızda, planşetinizdə İnternetdə gəzdiyinizdə və ya daim işdəki problemlər haqqında düşünəndə, bu, əsl bağışlama hərəkəti deyil.
Ən qiymətli hədiyyələrin pulla heç bir əlaqəsi yoxdur. Onlar dərin şəxsi və emosional təzahürlərlə əlaqələndirilir insan ruhu: anlayış, mənəvi dəstək, mənəvi yaxınlıq və xeyirxahlıq.
Qarşılığında eyni şeyi tələb edə bilmədiyiniz zaman vermək və sevmək çox vacibdir. Buna görə vermək çox çətindir, lakin şəxsi inkişaf üçün çox vacibdir, -
Cüzdanınızdan pul çıxarmaq kifayətdirsə, hədiyyə verən olmaq asandır. İstər kiməsə və ya nəyəsə vaxt və zehni güc sərf etmək məsələsi olsun. Ruhla hədiyyə vermək pulla verməkdən qat-qat çətindir. Amma səxavət ruhun dərinliklərindən gələndə hər şeyi dəyişir. Və bu ən vacib şeydir.
5. Xeyirxahlıq orijinallığa aparan yoldur
Başqalarına kömək etmək istəyi insanın özünə kömək edir. Bu, müstəsna olmağın təbii nəticəsidir. Başqalarından “özgəlik” yolunu tutmaq üçün təcrübəni bölüşmək bacarığı lazımdır. Necə ala bilərəm? Yenidən yaxşı işlər görmək. Sizə stimul və motivasiya verəcək bir şeyə bağlanmaqdan qorxmayın. Siz kimsə ilə məşq edə, sənət dərsi keçə, heyvan sığınacaqlarına kömək edə və ya Afrika ölkələrinə xeyriyyə missiyasına gedə bilərsiniz. Vaxt keçdikcə yeni təcrübə qazandığınızı başa düşəcəksiniz, onu başqalarına ötürə bilərsiniz və heç kimdən fərqli olaraq qeyri-adi bir insana çevriləcəksiniz - özünüz.
Xeyirxahlıq insanları dəyişir -
Hər bir insanın uşaqlıqdan kimsə olmaq arzusu var: aktyor, hüquqşünas, rəssam, həkim, idmançı... Məşhur olmaq, uğur qazanmaq, cəmiyyətdə status qazanmaq xəyalları bizə ən vacib şeyləri xatırlamağa mane olur. İnsan olmağı qarşısına məqsəd qoyan az adam var. Şöhrətə, sonsuz mülkə əhəmiyyət verməyən adam. Böyük bir məktub olan bir adam!
Uğurun arxasınca qaçan insanlar bütün dünyada həqiqətən də ən böyük xəzinə olan xeyirxahlığı unutmağa meyllidirlər. İndi çoxları bununla razılaşmaya bilər, çoxlu xeyirxah əməllər və əməllər misal gətirirlər. Bu, təbii ki, tərifə layiqdir, amma indi yaxşı işlərin sayından yox, onları şou üçün deyil, canla-başla etməkdən danışırıq.
Verilən yardımın kimsə üçün xilas ola biləcəyini hiss etməkdən gözəl nə ola bilər? Və olmaq yaxşı adamçox asan. Bir dəqiqə dayanıb insanlara niyə həyat verildiyini düşünmək lazımdır. Deyirlər ki, dünyanı gözəllik xilas edəcək. Xeyr, bunu inkar etməyin mənası yoxdur. Sadəcə bir kiçik detal əlavə etmək lazımdır - RUHun gözəlliyi dünyanı xilas edəcək.
Bəzi insanlar belə zalım dünyada xeyirxahlığın zəiflik, xarakter çatışmazlığı və məsuliyyət olduğuna inanırlar. Bu, mütləq səhvdir. Axı, başqalarına empati və mehribanlıq göstərməyi bacaran güclü bir insandır, zəiflər üçün bütün hərəkətlər yalnız sözdə olur. Xeyirxahlıq insanları inanılmaz enerji ilə doldurur, bu da mənəvi zənginləşməyə və təkmilləşməyə səbəb olur.
Tibb və psixologiya sahəsində aparılan araşdırmalar göstərir ki, müsbət emosiyalar gözlənilən ömür uzunluğunun artırılması üçün son dərəcə güclü və vacib aspektdir. Mənfi düşüncəyə malik insanlar xəstəliyə, əhval-ruhiyyənin aşağı olmasına və depressiyaya daha çox meyllidirlər. Paxıllıq, kin, intiqam və qəzəb hissləri insanda rifahın pisləşməsinə və zəifləməsinə səbəb olur. Və belə bir həyat tərzinin ilk növbədə bu insan üçün və yalnız bundan sonra ətrafındakı insanlar üçün mənəvi tənəzzülə səbəb olduğu qənaətinə gəlməyə dəyər.
Özünü dəyişmək, daha mehriban və xoşbəxt olmaq istəyən hər kəsə məsləhət:
Yaxşı insan olmaq üçün ilk növbədə qarşılığında gözlənilən münasibəti verməlisən. Əgər siz başqa cür davranırsınızsa, kiminsə sizə yaxşı rəftar etməsini gözləmək olmaz. Və kiminsə ilk addımı atmasını gözləməyin. Biz başqalarına nümunə olmalıyıq. Və sonra geriyə zəmanət verilir.